试论律诗的形式美

中国诗的体裁中最特别的是律诗。它是外国诗体中所没有的,在中国也在魏晋以后才起来。中国诗的体裁中最特料的一是律诗。它是外国诗体中所没有的,在中屏也在魏晋叹后才越来。特的-未光潜律诗这种形式木仅是中国诗歌巾最完美的,     

初盛唐诗体概念考辨

诗体是诗歌的具体承载形式,诗体的差异同时也规定了诗歌内容、功用、风格、技巧的差异,诗体的变化和革新往往反映了诗学思想的变化和革新.初盛唐是各种诗体最终分化、定型的时期,所以受到较多的关注.但在研究中存在着较严重的用后世的诗体观衡量唐朝作品的现象,这难免造成误读.本文力图用历史主义的方法复原初盛唐人对诗歌体裁的理解.分别就歌行、绝句、古体诗和律诗这几种重要诗体的初始概念及其形成过程进行考辨.     

诗歌对仗形式摭谈

绝句、律诗、排律都属于讲究格律的诗体。它规定诗有定句,句有定字,字讲平仄,严格押韵,且律诗的中间两联要对仗。在诗中,一联的出句(上句),和对句(下句)成为对偶的,叫对仗句。对仗句必须符合五点要求:(1)字数相等;(2)词性对应相同;(3)语法结构相当;(4)平仄对应相等;(5)意义相关或相反(忌相同)。     

唐代边塞诗里的情长思远

唐朝是我国古代诗歌登峰造极的一个时代,以古诗、律诗、乐府、绝句为代表的诗体,以工整美、对称美、韵律美、简约美的艺术形式,反映着唐朝丰富而复杂多变的社会生活.而战争作为伴随着人类发展的极端活动形式,必然会在当时最流行的艺术形式中有所反应.     

朝鲜诗家对唐代诗体与律诗的论述

中朝两国经济文化交流的盛况体现在唐代与高丽时期,高丽以后朝鲜王朝时期的诗家,分别从唐代诗体和律诗专论两个方面论述了唐诗体裁,其中唐代诗体论述了唐代的各种诗歌体裁至唐大备、各种诗歌体裁的含义、诗体与意、声的关系等。而律诗专论则涵盖律诗各体至唐大备、律诗与古代诗歌的关系、律诗当本乎性情等几个方面内容。对唐代律诗的论述,中朝诗家有相同或相近之处,也有不同之处,这为我们考察两国诗家解读律诗的方式提供了借鉴。     

谈律诗与律绝

对于律诗与律绝这两种诗体，有人提出一种观点：律诗和律绝有着相同的渊源，律绝是在八行体律诗中截取四句而形成。为了澄清这一问题，本着重分析了律诗与律绝的古诗律化过程，从构成格律规则上，谈两相同点；在对仗、内容等三方面再谈二不同点，使我们更好地了解律诗与律绝。     

《诗经》与诗律——诗律探源之一

中国古典诗歌发展到唐代,在诗歌形式上发生了一个重大的突破,即出现了具有严密格律的诗体——律诗。律诗体制的定型,标志着中国古典诗歌形式由非格律体正式进入了格律体的时代。在它的影响下,唐以前早已流行的绝句很快地格律化了。而此后产生的两种新诗     

旧体诗平仄格式速通

“五四”运动以后,我国传统的讲究格律的诗体包括五七言绝句和五七言律诗,一般通称为“旧体诗”。这是唐代形成的一种诗体,与“古诗”或“古体诗”相对而言,当时称“近体诗”或“今体诗”。这种诗体在字数、句数、声调(平仄)、押韵上都有严格的规定。绝句每首四句,律诗每首八句。十句以上的律诗则称长律或排律。古体诗一般不     

新诗应该建立以准定型诗体为主导的常规诗体

诗体是诗的形体范式,是诗的体裁属性的显性表现,是对诗的形式属性及文体属性制度化后的结果,即规范化、模式化的诗的语言秩序和语言体式,具有制定做诗法则的意义.新诗已经有了百年历史,尽管一些诗人在诗体建设上做了很多工作,却没有建立起较好的常规诗体.在诗体的自由化与格律化的对抗中,自由诗具有文体独裁的地位.诗体建设难既是百年新诗的最大问题,也是新诗的很多其他问题的根源.只有既反对诗体的极端自由,又反抗诗体的高度定型,在诗体建设的“民主集中制“原则下,建立宽松而有节制的诗体生态环境,重视对常规诗体及重点诗体的建设,特别是要针对某种具体诗体进行适度的规范建设,形成以准定型诗体为主导诗体、不定型诗体自由诗体和定型诗体格律诗体为辅助诗体的诗体构建的格局,才能使现代汉诗走出形式极端自由和诗艺十分粗糙的困境.适度规范诗的形式,重建诗体已成当务之急.     

试论毛泽东七律创作的形式意义

毛泽东真正研习并挑战七律,应从1958年7月写出《七律二首.送瘟神》开始,至1963年12月人民文学出版社新版《毛泽东诗词》,增发10首新作中律绝占到了8首,可见七律成为五年间的创作主导。毛泽东的律诗不再是呆板的旧体创作形式,而是被赋予了鲜活的、生动的现代再植的话语可能。此后随着对律诗形式的挑战成功,毛泽东最终还是回归到了词的填写中。从诗学定位看,毛泽东的七律以《中国人民解放军占领南京》为最佳。     

近体诗格律的文化蕴涵及其给予创作的自由

格律诗是中华民族的文化瑰宝之一,但五四以来对格律的片面指责影响了格律诗的传承,在试图取而代之的自由诗又没能很好发展起来的情况下,使我国的诗歌创作显得冷清。针对此种情况,客观分析了格律诗格律的文化蕴涵和它给予创作的自由,以期人们全面地认识格律诗,并积极从格律诗中吸取必要的营养,促进自由诗的发展和繁荣。     

略论新诗的节奏与格律

通过梳理新诗节奏与格律化的发展与研究历程,试图阐述格律新诗逐渐向自由诗发展以及新诗格律逐渐内在化的发展趋势。     

试论仄声韵格律诗的平仄格式

关于仄声韵格律诗的平仄格式,学界迄今很少有人专题论及。将仄声韵的平仄格式与平声韵诗的平仄格式略作比较,我们可以发现,仄声韵诗的平仄格式,有不少与平声韵诗的平仄格式一样,无论是五言还是七言的诗,也都有四种基本句式和四种基本格式,平仄变化的规律性也很强,与平声韵诗不同的只是出句末字不入韵的字可用平声也可用仄声,且平仄格式更灵活多变。     

徐志摩诗歌意义的再认识

徐志摩在诗歌语言的艺术化、诗歌体式的多样化、诗歌结构的规范化和诗歌技巧的纯粹化等方面所作的创造性努力,是其他中国诗人所不能替代的。徐志摩的诗是中国新诗由粗劣的语言到艺术的语言的转折性标志。徐志摩诗歌的艺术美在当时就具有形式美建构上的现代性意义。徐志摩对新诗发展理论的探索、对新格律诗创作的尝试以及对新诗发展的影响不容忽视。徐志摩的诗创作是对"五四"新诗和新文学传统的一种发展,并使之达到了一个相对成熟的水平。     

建立准定型诗体：朱自清的新诗形式观念

＂准定型诗体＂是朱自清先生新诗形式观念的核心内容,在中国新诗形式建构的历程中具有特殊的价值和意义,从诗节的匀称、诗行的均齐和音韵的灵活等三个方面可以详细了解其＂准定型诗体＂观念的具体内容。     

新诗格律建设的理性思考--闻一多先生三首旧诗解读

闻一多先生1925年自美返华前致梁实秋函中所录一组旧诗，对于研究其新诗创作从《红烛》到《死水》的发展，亦即从当时流行的自由体到格律体的转变，对于了解他的以建立新诗格律为中心、为旨归的崭新诗学理论，以至对于今天研究新诗现状、思考新诗发展，都具有宝贵价值。     

胡适《尝试集》旧体白话诗辩

胡适的《尝试集》中有一些旧体诗或变体旧诗，从语言、体式和思想上看，它们有了变化和革新，应属于新学的白话诗。不同于新诗，它们是旧体或变体的格律诗。旧体或变体白话诗同新格律诗一起，构成白话格律诗的两个格局。     

中西合璧的“宁馨儿”--从闻一多格律诗的后续影响谈起

闻一多是新诗格律理论的奠基者，他的格律诗对二十年代后期的中国诗坛产生了较大的影响。本文试图独辟蹊径，从闻一多格律诗的后续影响谈起，从而追溯新格律诗独特的理论美学建构，并对其优缺点进行探讨。     

中国现代格律诗的回顾与前瞻

现代格律诗与自由诗共同创造了百年现代汉诗的辉煌。现代格律诗诞生于草创期白话新诗过于散漫随意、放纵情感泛滥而彰显诗艺粗疏的20年代初期,它是自觉从诗的本体出发重新面对诗歌的形式和语言要求的现代性追求和诗艺提升的探索。其产生发展演变的漫长历程,伴随着几代诗人和诗论家的艰辛跋涉和拓殖,他们肩负着新诗艺术建设的责任,提出独到诗观并以卓有成效的艺术实践,使现代格律诗在今天获得广泛认同并在新诗史上占有重要的地位。     

从《草莽集》看朱湘新格律诗的特点

朱湘诗歌成熟期的代表作《草莽集》典型地体现了新格律诗派的流派特征,而且有自己鲜明的个性。他在中国新诗从自由体诗向新格律诗转型道路上做出了许多独特的有价值的探索,尤其对新诗的形式美进行了多方面的探索:《草莽集》中的诗音节和谐优美,形体圆熟美观,严谨而又富于变化。