“运动服文化”散论

本文把运动服置于广泛的社会背景中探讨,着重阐述了运动服的历史文化特征及其在现代社会的意义和发展趋势。     

论苏童小说中的“怪圈”模式

本文主要探讨苏童小说中的“怪圈”模式,即作家的创作规律。通过对这些规律的发掘,分析作家的先锋意识和带有寻根意味的写作手法,透视现代小说的叙述伦理。按照文中要谈的三种模式,论述分为三大部分：人物生命轨迹,悲剧命运的可循环性,南方情结。以苏童几部代表作为例,分析了作家在叙述中对空间维度、时间维度的把握,及这些把握对人物命运揭示的作用,同时在第三部分分析了作家的“原乡情结”,并对表现“原乡情结”的意象进行了分析。     

太极拳散论

章按照太极拳运动的特点和一般规律，结合多年的教学实践，分别对太极拳的哲理、论力、体静、练与养四个相关问题进行了研讨，并提出了个人的一些观点。     

休闲体育散论

分析了个体自我完善、自我回归的过程需要休闲体育;然后论述了休闲体育对人精神层面的影响:它可使人充分感受自由,获得积极的情感体验并可宣泄心中压抑的情感;最后,从现代文明社会的发展需要休闲体育的点缀和渲染及休闲体育的广泛开展是现代文明的标志两方面论述了休闲体育是现代文明社会发展的象征。     

贾府教育散论

清王朝曾趁着“康乾盛世”的势头,多方兴学重教、行礼乐、宣教化,企图用教育的力量挽留住渐次消逝的气运.康熙下谕旨,曾召试“博学鸿词”,是为了“崇儒重道.培养人材”;雍正元年曾命“各省改生祠书院为义学,延师授徒,以广文教”;乾隆二年,兴建南学(钦赐学舍),岁给银六千两资助办学;乾隆四十八年,营建辟雍于彝伦堂南,乾隆亲临辟雍行讲学礼……历代统治者的这些措施与政绩的根本目的,就是通过呼唤教育,来使封建统永保无虞.     

学习策略研究散论

学习策略是实现学习目的的重要手段和保证。笔者对学习策略研究较有争议的问题 ,诸如学习策略的性质、学习策略的要素与结构、学习策略的研究方法等作了简要评析。笔者认为 ,学习策略是目标学习过程中 ,学习者依据学习情景而对学习活动进行的有机监控 ;学习策略包括策略认知、策略执行和元认知监控。学习策略是由相互联系和制约的基本层、执行层和监控层组成。对学习策略要进行动态和更深层次的研究。     

民族服饰文化散论

民族服饰文化是人类文化中一个极为丰富多样生动鲜活的部分,它随着人类文明的进步与社会发展不断创新与完善。改革开放以来,我国民族服饰文化,尤其是少数民族服饰文化,得到了空前的振兴,显出时尚化世界化的趋势。在当今世界化、全球化语境下,需要用更新的观念,更科学的思路与更切实可行的操作方法,去保护、开发、利用好我国民族服饰文化,让它既保持传统、保持民族特色,又具有时尚性、现代性、世界性品格,为弘扬中华文化发挥更大的作用。     

陶渊明人生观散论

陶渊明一生厌恶官场蔑视权贵,他拒绝与统治者合作,终归田园隐逸生活。虽然他追求的人生理想有一定的虚幻性,但他热爱大自然、向往自由、安贫守道的进步光明的人生观可以从他大量的诗歌创作中得到印证。     

汉俳散论

汉俳这一"五.七.五"句式的短小诗体,问世仅二十余年,便得到了世人的喜爱。由于《诗刊》和《人民日报》的首倡,写作者众,而其理论的研究尚处起步阶段。2005年3月,中日汉俳学会在北京成立。如何认识汉俳,写好汉俳,是文学理论工作者值得认真研究和探讨的问题。     

中国足球散论

中国足球散论王文灼，张建华足球运动，风靡寰宇，它的影响已远远超过了体育范畴。现代足球，已成为一个国家、一个地区、一个民族的精神、素质和实力之标志。它的兴衰牵动着亿万人的心。因此，称它为世界第一运动，则当之无愧。我国政府和亿万人民对中国足球的快上寄予厚...     

“评”“论”模式在思政课教学中的运用研究

提升思政课的教学效果是一项现实而又具有挑战的课题。要让学生长久喜欢,要注重形式更要有内容。"评""论"模式的教学形式,力图将教学形式与教学内容结合,将知识学习与能力培养结合,将理论教学与实践教学结合。让学生在情境体验中锻炼思维能力,表达能力,理解能力。     

论马克思主义中国化时代化的“答卷模式”

习近平总书记将答好时代“答卷”与推进马克思主义中国化时代化联系起来,创造性地提出了推进马克思主义中国化时代化的“答卷模式”。时代“答卷”是由时代给出,并蕴含着马克思主义中国化时代化需要面对的问题解答与评价,审明时代“答卷”是推进马克思主义中国化时代化的关键,答好时代“答卷”是推进马克思主义中国化时代化的目标与归宿,“人民评分标准”是评价马克思主义中国化时代化的根本标准。这些重要论述与观点形成一个集观点、方法与标准为一体的理论体系。     

论“经贸专业 双语”模式的复合型人才培养

复合型人才是具有多种知识结构和能力的人才。"经贸专业 双语"正是为适应社会对该人才的需求而创办的教学模式,它是一种前瞻性人才培养模式,在专业培养目标、课程教学、实践环节等方面彰显着自己的特色和生命力,是一种值得借鉴和推广的人才培养模式。     

论刑事诉讼中的“合作式”司法模式

在司法实践中法院因为被害人与被告人协商达成赔偿协议而对某些被告人予以从轻判处,甚至于在死刑事案件中舆论不时进行声讨的拿钱买命说,这些现象背后是不是能找到合理的理论支撑？在多元纠纷解决的潮流下,司法把刑事案件中被害人亲属与被告人亲属达成的赔偿协议作为量刑情节,在传统对抗模式之外,开辟了一条私力合作之路,这标志着刑事诉讼二元模式即传统“对抗式”司法模式与“合作式”司法模式的确立。     

居延汉简书法艺术散论

在中国西部的河西走廊,茫茫祁连山,冰雪水长流,形成黑河而一泻千里,渐成弱水后流往额济纳,分穆林河、纳林河两道终至居延海,方圆三百里。著名的居延汉简就出土于此。     

九华山隐士文化散论

隐居九华山的名士既有费冠卿、王季文等弃官而隐者,也有如杜荀鹤等隐而为官者,还有张乔、许裳等因战争结束官场生活而隐者.隐居生活丰富了这些知识分子的艺术情感,隐士们在隐逸中创作的灿烂艺术又使得九华山更具丰厚的文化色彩.     

古典诗词鉴赏散论

我国古典诗词源远流长,浩如烟海,其中不乏精金粹玉。本文力图在马克思主义文艺思想指导下,探寻对诗词鉴赏的基本态度、方法、知识准备和要求具有必要的慧眼灵心,把握审美感受的一般心理规律,以求合理地感知“精金粹玉”中的艺术形象,发觉作品情感内蕴,获取美感享受和思想教益。     

中西体育价值散论

本文认为,由于文化上的差异,中国传统的体育和古代希腊的体育在对体育的价值取向上存在着明显的不同。中国传统体育强调体育对于人格培养的意义,而古希腊体育则更重视体育对于人体所具有的价值。这两种不同的价值取向都具有历史的合理性。而在今天,它们在互融互补中必将相得益彰,共同为体育的繁荣与发展作出积极的贡献。     

论“工学结合”模式下高职院校教学管理改革

＂工学结合＂人才培养模式已成为当前我国职业教育改革与发展的重要方向,它给高职教育理念和模式带来重大变革的同时,也给高职院校的教学管理带来新的挑战。高职院校要真正推行＂工学结合＂,就需要打破传统的管理模式,从教学计划管理、教学组织方式管理、教学运行管理以及教学质量监控与评价等方面进行改革,重构基于＂工学结合＂模式的教学管理新体系。     

论构建“体教结合”模式的基本原则

加快中国竞技体育发展,必须坚持和完善"体教结合"模式,有必要对我国实施"体教结合"模式进行系统、全面地总结。这是探索我国竞技体育人才培养可持续发展的需要,也是深化我国竞技体育发展方式改革的需要。采用文献资料法、实地考察法、专家访谈法及个案分析法等研究方法,以"体教结合"模式涉及到的各类组织及个体为研究对象进行研究,系统地归纳和总结出推进"体教结合"模式应当贯彻的重要原则。遵循统筹"两个服务"、尊重"两个基本规律"、坚持"三个有利于"、注意"四个学段衔接"、处理好"五个关系"的基本原则,有助于更加深入地推广"体教结合"模式,有利于促进竞技体育人才的全面发展,培养出高水平的竞技体育人才。