雅趣

夏丏尊曾在复旦大学教书，第一节课，夏先在黑板上写：“夏丏尊，浙江上虞人，没有什么洋翰林博士头衔，但希望注意，是丏尊，不是丐尊。”课堂上一片大笑。     

教育家夏丏尊

夏丏尊(1886—1946),原名铸,小名钊哥,字勉旃,号闷庵、丏尊,浙江上虞崧厦人。出身于商人家庭。现代著名文学家、翻译家、教育家。放歌白马湖畔清光绪二十七年(1901),年仅15岁的夏丏尊考取秀才。1902年考入上海中西学院,次年考入绍兴府学堂,一年后辍学任塾师。1905年赴日本留学,1907年因学费无着落,辍学回国。次年经许寿     

教育家夏丏尊

夏丏尊（1886-1946），原名铸，小名钊哥，字勉旃，号闷庵、丏尊，浙江上虞崧厦人。出身于商人家庭。现代著名文学家、翻译家、教育家。[第一段]     

夏丐尊语文教育民主思想述评

夏丐尊是中国现代语文教育的最重要奠基人之一。他从1908年起,相继在浙江两级师范学堂、长沙湖南省立第一师范、宁波浙江省立第四中学、上虞私立春晖中学、上海私立南屏女子中学等校任教。前后数十载,致力于中学语文教学实践。1932年,他与傅东华等发起组织中国语文教育学会。同时,他还创办杂志、撰写论著,宣传现代语文教育。如《中学生》、《文章作法》、《文章讲话》等。他和叶圣陶合著的《文心》,曾风行一时,日本《新中国事典》称它在“国语教育史上划了一个时代。”总之,夏丐尊先生毕生为建立具有民族特色的我国现代语文教育作出了卓越的贡献。     

『儿童崇拜者』丰子恺

最近十年来,青年学生特别是大学生中流行丰子恺。初中语文课本(人文本新教材)也选录了他的名篇《竹影》,为中学生认识丰子恺提供了一个窗口。虽然是略读课文,但《竹影》这篇文章充满童稚和艺术蕴藉,深受同学们的喜爱。不过,要准确领悟它的深厚立意和艺术妙味,还需要了解丰子恺其人其事,特别是他的儿童崇拜思想。丰子恺(1898—1975)中国现代著名作家、画家、翻译家和艺术教育家。浙江桐乡人。他是“五四”新文化运动的一名新锐和健将。20世纪20年代,他与朱自清、夏丏尊、叶圣陶等人先后在上虞白马湖春晖中学、上海、重庆等地从事新文化运动。…     

丰子恺漫画与《中学生》

丰子恺(1898～1975年),浙江人,中国现当代著名漫画家、文学家、艺术教育家。1914年,丰子恺到杭州浙江省立第一师范学校读书,成为夏丏尊和李叔同的得意门生。如果说他的国文素养曾得益于夏丏尊,那么,他艺术才能的发展则主要得益于李叔同。     

爱的世界——读《爱的教育》

《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·亚米契斯创作的一部日记体小说,作品原名《考莱》(Cuore),出版于1886年。中译文有几个版本,第一个版本是1909年包天笑先生从日文转译过来的,取名《馨儿就学记》。1924年,夏丏尊先生对照了日文、英文两种译本翻译成中文时,把书名改为《爱的教育》。我们老一辈的教师,读的都是夏丏尊翻译的版本。从此,《爱的教育》这一书名通用至今。20世纪90年代,王干卿先生对照了意大利文重新翻译,书的作者名和书中的人名都有变动,但书名《爱的教育》没有变,由人民文学出版社出版。人民教育出版社再版夏丏尊翻译的版本时,又增加了叶圣陶先生为这本书写的《〈爱的教育〉指导大概》。     

夏丏尊语文教学思想的理论渊源、时代呈现及当代价值

夏丏尊语文教学思想的理论渊源来自卢梭的自然主义教育学说、杜威的民主主义教育理论与中国传统文化。夏丏尊对语文教学的改革包括：1919年秋在浙江一师率先发起中等学校国文课程改革,编制及实施《国文教授法大纲》,开展以问题为中心的多篇白话文章的研讨与教学;1922年以后在春晖中学改革中学国文课程,提倡小品文教学,主张传染语感于学生,研制并实施初级中学国文阅读书单;1930年以后探讨与编制以学生自主学习和自行探索方式为中心的中学国文教科书。     

《国文百八课》序列化编排模式初探

《国文百八课》是叶圣陶和夏丏尊于1935年至1938年编写的初中语文教科书。这套教材采用单元编排法,每课分文话、文选、文法或修辞、习问四项。其中综合了叶圣陶和夏丏尊的语文教科书编撰思想,即按单元和文章学知识系统序列化编排,这种模式在当时是可谓创举,对当时乃至以后的教材编撰和语文教学都产生了深远影响。     

以"夏丏尊爱的教育思想"引领"爱的教育"——浙江省上虞市夏丏尊小学"爱的教育"实践与思考

浙江省上虞市夏丏尊小学创办于2001年,是以我国近代著名的教育家、文学家、出版家--夏丏尊先生名讳命名的一所年轻的小学.夏丏尊先生是"爱的教育"的积极倡导者和实践者,提出"教育上的水就是情,就是爱.     

《爱的教育》九十年

<正>《爱的教育》,作者是意大利作家亚米契斯,由夏丏尊先生翻译,丰子恺先生作插图和封面设计。夏丏尊先生在翻译时说过这样一段话:"教育之间没有情感,没有爱,如同池塘没有水。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"二○一三年恰逢夏丏尊先生翻译《爱的教育》九十周年,人民教育出版社的同志告诉我,要把这本书收入他们编的《汉译世界教育经典丛书》,这无疑是一个值得称道的选择。他们还说,因为夏先生是我的外公,希望我能为这本书写点什么。我想:早在《爱的教育》出版的时候,我的爷爷叶圣陶就写了一篇《〈爱的教育〉指导大概》,向小读者介绍     

试论夏丐尊的文章学理论

引言 夏丐尊,原名夏铸,小名钊,字勉旃,1986年6月15日生于浙江上虞松厦乡。 早年曾执教于浙江两级师范学堂。他因看到“普通学生之作文亦全篇谎言”,而其师却“以雅训,密密加圈”,意识到“循此以往,文字将失信用,在现在将彼此误解,于后世将不足征信。”就立志“矫此颓风”,从而推动文章走上健康的道路。 1926年,他的第一部著作《文章作法》问世。     

夏“丐”尊

正团结出版社出版有《我是彪悍民国史》一书,其111、112页,连着四处出现一位"名人":夏丐尊。民国名人中有夏丐尊吗?没有,只有夏丐尊。丐音gai,含乞求、乞丐、给予等义,是常用字。丐音mian,意为遮蔽,用得很少,常被读错写错,误作丐。夏丐尊(1886—1946)是中国著名作家、出版家,原名铸,字勉旃,号闷庵,浙江上虞人。早年留学日本,回国后执教多所名校,一本名气很响的《爱的教育》,就是他翻译的。这位文化名人后来改字丐尊,用了个冷僻字,而且还终于以此行世!说     

形之于外,求之于内——夏丏尊写作教育思想研究之二

<正>对于怎么写,夏丏尊在《文章讲话》《文章作法》《文心》《国文百八课》《开明国文讲义》等著作或教材中,在《关于国文的学习》《学习国文的着眼点》等文章中,探讨不厌其详。可以说,在其写作教育思想体系中,这部分的思考,占据了半壁江山。关于怎么写的论述虽然浩繁,但择其要,不外乎以下三个方面。一、勉力求通,不忘求好"求通""求好"主要是从写作标准的角度来谈的。在夏丏尊看来,求通的标准可分为二:一为"明     

夏丏尊写作教学思想——继古开今

民国时期,语文教育蓬勃发展,涌现出大批语文教育名家,陶行知、蔡元培、叶圣陶、胡适、朱自清等名家都为大家所熟知,诸位学者对他们的教育思想的研究也不胜枚举,但对同时期的语文教育大家夏丏尊的研究却略显冷清。带着疑问,我开始了对夏丏尊教育思想的研究,深感夏丏尊教育思想的博大、深刻、敏锐,也引发了我对当今语文作文教学的思考。     

试析夏丏尊“爱的教育”思想与实践

＂爱的教育＂既是夏丏尊一生信守的教育理念,又是他对于教育价值的最终认定。夏丏尊从事教育工作20多年,无论是兼任地位低微的舍监职员,还是担任受人尊敬的国文科教师,他都始终把学生放在第一位,实施爱的教育。从事编辑工作的期间,他仍然心念众青年,创作出许多优秀的作品,辅助他们的学习,将爱的教育理念延伸至整个青年群体。夏丏尊的＂爱的教育＂思想传递着的不仅仅是爱,更是希望。     

试析夏丏尊“爱的教育”思想与实践

"爱的教育"既是夏丏尊一生信守的教育理念,又是他对于教育价值的最终认定。夏丏尊从事教育工作20多年,无论是兼任地位低微的舍监职员,还是担任受人尊敬的国文科教师,他都始终把学生放在第一位,实施爱的教育。从事编辑工作的期间,他仍然心念众青年,创作出许多优秀的作品,辅助他们的学习,将爱的教育理念延伸至整个青年群体。夏丏尊的"爱的教育"思想传递着的不仅仅是爱,更是希望。     

批判亚米契斯的《爱的教育》

1926年,在蒋介石发动反革命大屠杀的前夕,这部世界闻名的培养资产阶级接班人的教育小说——《爱的教育》,由夏丏尊翻译在中国出版了。由于它的形式新颖,内容很适合中国买办资产阶级的需要,出版后立即风行全国。仅开明书店在1938至1949年期间就连续翻印了十九版。除夏丏尊的译本外,还有好几种译本问世。现在中年以上的知识界,恐怕很少没有到过这本小说的吧!这本小说对我国中小学教育界的影响     

还学生真正的语文课堂--浅析中学语文阅读与写作教学

叶圣陶和夏丏尊先生合作写的《阅读与写作》主要讲述的是中学生阅读和写作的一些方法以及如何去实施的策略。语文教学无非就是阅读教学和写作教学,而叶圣陶先生和夏丏尊先生以自己多年教学研究的经验,给学生以指引,读来醍醐灌顶,恍然大悟。在此,笔者谈谈该书对于语文教师教学上的一些建议。     

一片师心在文中——《文心》阅读心得

<正>《文心》作者:夏丏尊叶圣陶出版社:九州出版社20世纪30年代初期,夏丏尊、叶圣陶两位语文教育大师汇聚他们多年的国文教学经验,联手为中学生创作了一本"读写故事"。有意思的是在这本书写了三分之二的时候,两家的孩子喜结连理,两位大师也成了亲家。因此这本书又成了他们送给儿女们的礼物。这的确是极好