共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
6.
蒋琰洁 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(11):36-37
今天,我穿着妈妈给我买的羽绒衫,高高兴兴地走进教室.一踏进教室,同学们的眼睛全盯在我身上.我以为大家觉得我的衣服好看,羡慕我呢,于是便挺着胸,神气十足地走到座位上. 相似文献
7.
华} 洲产~~、3 3 3 3 3 66--一.,. !_~l口产一牛补}一擎二l互三色』旦2旦l里里』。一旦』{你从你从大街大街走小巷小巷走街上流动流动一小巷飘落飘落馥团火,朵,点燃染红.f,6·过过尹产臼~、、.3 15’3一诱6 6 6633爱的爱的1下办、目3一垫}塑生活生活的情光,趣,点燃烤暖美的美的七彩七彩的岁6~~C惑。月。 沪产r、垂。产r、!。l护洲.、17色卫坦卫}1了互』、旦卫}兰』旦卫1乙Z}色卫了一。火的年龄,或的风采,火的热烈,霞的柔犯播撒一路蓬勃的小巷告别深深的春歌‘寂寞,1一从6宁你75几。火的年龄,霞的风采,17邑f飞卫}火的热烈,霞的柔和,]8 2 3 1… 相似文献
8.
9.
沈习武 《东方少年(阳光阅读)》2014,(2)
正10岁之前,小虫一直住在舅舅家。小虫的妈妈是个智障患者,生活完全不能自理,常年都穿着开裆裤。小虫的爸爸体弱多病,勉强能够照顾小虫妈。小虫从一生下来就被舅舅家抱去喂养,是在舅舅家长大的。最近,小虫爸的身体更糟了,舅舅把小虫送回来,想让小虫帮助爸爸照顾妈妈。小虫很懂事,每天早早做完家务去上学,放了学又急急忙忙回家照顾妈妈。在家里,小虫爸整天愁眉紧锁,和小虫几乎没有什么话题可交流;小虫妈智力上有障碍,小虫说什么妈妈也不懂。在学校里,小虫和新同学刚有了些交往,一个意外事件却让小虫变得很孤单。 相似文献
10.
11.
《故事作文(高年级版)》2008,(8)
"咦,我的那条旧表带呢?"妈妈奇怪地问,"我今天正准备拿它上表店去修呢!""对啊!我昨天还看见了呢!"我也感到莫名奇妙。"是不是你拿去玩了?"妈妈怀疑起了我。"怎么可能呢?"我连忙说道。 相似文献
12.
13.
14.
周巧玉 《中学语文(读写新空间)》2010,(11):19-19
百花凋零。风起了.一个个红衣舞者旋飞着,悄然落地。
正是落叶归根、百花凋落的时节。在这寂寞清静的山林中.早已无了那些赏花的人群和蜂围蝶阵,只有稀稀落落的几只小鸟用嘶哑的歌喉在光秃秃的树梢上轻吟浅唱.仿佛在诉说着许多愁思、无奈。天边的晚霞红得刺眼,一群南飞的大雁勿勿穿越了云海…… 相似文献
16.
17.
欧卫军 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(4):61-64
黑衣壮的艺术、化习俗和他们的现实生活有着密不可分的关系。黑衣壮地区仍然处于自然经济阶段,艰苦的现实生活使黑衣壮人民更加依赖于族群共同体。为在恶劣的自然环境中生存和发展,黑衣壮形成了自己独特的民族传统,如积极维护共同体的利益、实行严格的族内婚制等。这也反映在他们的艺术和化习俗上。黑衣壮的舞蹈和山歌艺术作为一种审美意识形态,集中体现了黑衣壮真实的生存状态和对现实生活苦难的超越。 相似文献
18.
传统的黑衣壮社会正处于与外部世界接轨的社会转型期中.本文通过对黑衣壮人的服饰观和音乐观的审美人类学调查,揭示了黑衣壮人在社会转型时期对传统文化的矛盾态度:既留恋着传统,又疏远传统,即使在年轻一代对传统的最激烈的反叛中,也依然隐藏着对传统的最深切的依恋.这是社会转型时期的一种典型的矛盾心态.透过社会转型时期的黑衣壮审美观,可以更清晰准确地把握这个族群的精神脉搏和这个社会的文化心态. 相似文献
19.
陈晓 《少年文艺(南京)》2011,(7):34-35
我和珍珍都喜欢萤火虫,夏夜,萤火虫在草丛里一闪一闪地飞东飞西,可好玩了!这天下午.珍珍对我说:“今晚我们捉萤火虫玩吧。”我说:“太好了,我在课外书上读了车胤囊萤夜读的故事,正想试试这萤火虫的光能不能照清书上的字呢。”“那天黑时我们在大楗树下会合,不见不散。” 相似文献