犹太女性主义理念试析

在西方女性主义学说影响下，犹太女性主义从不同角度揭示了传统犹太教律法框架内妇女处于边缘性从属地位的宗教及社会历史渊源，批驳了犹太教传统中排除女性体验的父权制等级体系及其差异合法性基础，以及它在宗教多元对话问题上的平行性消极影响，并从传统，现代及后现代视角提出了各自相应的女性主义改革主张。     

在传统和现代之间——论“作为一种文明的犹太教”

在传统和现代之间,犹太人面临着坚持与放弃犹太教的两难选择。开普兰批判了各种犹太教改革方案，提出了“作为一种文明的犹太教”的观念，主张在现代性的条件下把犹太教看作一种文明，将犹太教改造成为既反映犹太传统又体现现代精神的一种文明。他以文明来定位犹太教，体现了文明形态的宗教观，促使人们对犹太教内涵、地位以及与其他文明之间关系进行再认识。     

古代犹太教一神观的演进

犹太教是犹太民族的宗教,曾对基督教、伊斯兰教这些世界性宗教的形成产生过深远影响。犹太教是源于古代东方、历史最为悠久的一神教。这种以崇奉一神、绝对排斥他神为特征的一神教,在人类宗教演进历程中,堪称为一种高层次的宗教形式,在世界宗教史上占有显要地位。然而,犹太教一神观并非是固有的,而是有着漫长、复杂的演化过程。由于内外     

旧思想、新观念:传统的犹太教法典教育和当代医学教育的比较

犹太教法典的教育方法已经沿用了2000年,我们的医学教育能从中得到什么启示?不久前,以色列特拉维夫大学医学教育研究室主任Netta Notzer博士及其同事在美国的Academic Medicine 1998,73(5):508～510发表了题为传统的犹太教法典教育和当代医学教育的比较一文,现据作者的论文编译于后。 犹太教法典,包括63卷由被称作哲人或拉比的学者所撰写的圣经解释,是犹太宗教律法的主要来源,其目的是使符合圣经的     

论哈斯卡拉的价值取向及其影响

哈斯卡拉是欧洲启蒙运动的犹太表现形式,受到了欧洲启蒙基本价值观的影响。门德尔松、威斯利等服膺于哈斯卡拉的犹太思想家坚持以理性原则否定传统拉比的宗教权威,并据以指导犹太教和证明犹太教真理．力图将犹太教改造为符合时代要求的理性宗教。哈斯卡拉所倡导的政教分离、宗教宽容、普世主义、人的意志自由、真理神圣性以及通过理性获得幸福生活等观念,为犹太社区融入主流社会创造了良好的思想氛围,也使得后来犹太教在神学、教义、律法、仪式等方面全面而深刻的变革成为可能。     

论殖民地时代的美国犹太教会堂

美国犹太人是当今美国社会重要的力量群体,他们在美国的崛起经历了一个漫长的过程。在这个过程中,很多因素对美国犹太人起了很大的作用,其中殖民地时代的犹太教会堂功不可没。因为犹太人在北美殖民地的特殊遭遇,殖民地时代的美国犹太教会堂与其他地方的犹太教会堂有很大区别,它有着很多自身的特点。犹太教会堂的这些特点反过来又对美国犹太人的发展产生了重要影响。     

《圣经》中上帝与人之间“爱”的伦理意蕴

“爱”是人类永恒的话题,是世界上被广泛使用的表达情感的词语。在犹太教以及基督教中,“爱”更是作为最主要的思想意义和宗教原则体现在两教经典《圣经》中,不仅体现出犹太教、基督教的宗教神性,更体现了上帝与人之间丰富的伦理价值,笔者力图通过对《圣经》中“爱”这个范畴的分析,揭示“爱”的深层伦理意义。     

达摩克利斯之剑下的解脱——评索尔·贝娄辞世之作《拉维尔斯坦》的文化主题

美国著名小说家索尔.贝娄在进行创作时,一直受到自己民族身份的影响。作为一个犹太人,他始终在寻找着自己的"身份"和"信仰"。由于犹太教正统文化和美国文化的冲突,贝娄也遭遇到了在美国生活的犹太人的普遍困惑。本文旨在从宗教的角度出发,分析其辞世之作《拉维尔斯坦》的文化主题。     

犹太人:坚硬的族裔

源于神话的独立性 对欧洲人来说,犹太人始终显示着在时间和空间上的相对独立性。犹太人的独立性源于他们光荣的早期历史。尽管早期历史不甚清晰,但在"亚伯拉罕系列"的宗教(犹太教、基督教和伊斯兰教同尊亚伯拉罕为他们共同的先祖)中,犹太教仍被确认是最古老的,是其他两个宗教的源头。     

以色列社会对俄裔犹太移民的认知与态度

20世纪90年代以来,数百万俄裔犹太移民移居到以色列,成为以色列国内最大的移民群体。他们在文化上俄罗斯化倾向显著,构建内部的族群认同,在政治上建立移民政党、争取话语权。基于俄裔犹太移民的特质,以色列社会对他们的认知大相径庭:以色列犹太政治精英认识到俄裔犹太移民的重要性,积极出台相关政策保障他们的权益;宗教人士在对待俄裔犹太移民的问题上分化为正统派和改革派的较量,正统派认为俄裔犹太移民正在侵蚀以色列的"犹太"属性,而改革派则坚称俄裔犹太移民为犹太教注入了新的活力;普通公众对俄裔犹太移民的认知比较复杂,一些公众认可他们对以色列的积极作用,但因生活习惯和经济因素等缘由逐渐表现出对他们的不满,而以色列阿拉伯人则认为俄裔犹太移民正在挤占阿拉伯人的生存空间,坚决反对他们。总体来看,由于以色列犹太政治精英的主导性,以色列社会认可俄裔犹太移民,但却存在着不同群体认知的差异,某种程度上体现了以色列宗教与世俗、新旧移民以及犹太人与少数族群之间的矛盾。     

俄国社会革命党土地社会化纲领评析

俄国社会革命党的土地社会化纲领是该党为适应资本主义发展所作的有关使俄国从传统农业国向现代农业国转型的探索。社会革命党继承了旧民粹派的村社平均主义传统，并在此基础上发展了劳动致富的观点，主张通过劳动在传统和资本主义之间架起一座桥梁。它是现代资本主义与俄国传统相结合的第一次尝试。     

论拉比在犹太人社会中的地位和作用

近代以前，拉比由世俗的学者逐渐成为犹太人社团中的精神领袖，在犹太人社会中发挥了重要作用。近代以后，随着犹太教的分化，拉比更多地关注现实问题，其作用更显突出。在当代尤其是在美国的犹太人社会中，拉比的地位受到了更多的挑战，实际上，这也是犹太教面临的挑战。     

基督教国教地位的确立及原因探析

作为世界三大宗教之一的基督教,脱胎于犹太教的一个小宗派,之后发展成一种与犹太教完全分离的新宗教,并逐步传遍罗马帝国全境,最终于公元4世纪末正式成为帝国国教。基督教能够迅速突破民族、国家和地区的限制,确立为罗马帝国的国教,既有客观方面的原因,又有基督教自身的原因。     

世界各大宗教的妇女观

世界各个宗教的经典对妇女问题所做出直接或间接的回答无不打上创始时代社会态势与思想背景的烙印 目前世界上拥有众多信徒的几大宗教如基督教、犹太教、伊斯兰教、印度教、佛教、道教等,都是由男性先知、觉悟者所创立,虽然各个宗教创建的时代与条件环境并不一样,但它们几乎都是适应父权制社会的需要而产生的.     

美国高等教育民主化的实践发端--19世纪上半叶美国学院课程论战

在欧洲启蒙主义和近代科学主义的影响下，19世纪上半叶，美国高等教育界中强调高等教育的民主价值，注重实用知识和科学知识教学的改革派，与坚持传统的以博雅教育为主要内容的保守派之间进行了一场关于学院课程的激烈论战。通过论战，改革派的主张对原有的古典学院课程体系产生了一定的冲击，扩大了学院的选课范围，实用知识和科学知识开始进入学院讲坛，学院课程开始向适应社会发展要求的专业化方向变革，逐渐扩大了接受高等教育的人员范围，成为美国高等教育民主化的实践开端。     

在宗教信仰和技术之间

本对中国的儒教、佛教、道教和西方的犹太教－基督教等主要教派的技术进行了梳理，阐述了宗教信仰和技术之间的复杂关系，指出宗教信 技术不仅有相互矛盾，对立的一面，而且还有相互促进、推动的一面。     

犹太复国主义产生的宗教思想根源

犹太复国主义虽然是19世纪晚期掀起的一场犹太民族复兴运动,但却有着深刻的历史根源。它源自犹太教关于弥赛亚降世在锡安复国的传统。犹太教中"一神论"、"应许之地"、"重建圣殿"和"弥赛亚救赎"等理念构成了近代犹太复国主义的宗教思想根源,并产生重要的影响。     

以色列中小学历史教育的发展与启示

<正>众所周知,犹太人是一个非常重视教育的民族,视读书为天下第一等之大事。近代之前,犹太人教育主要是以犹太教为核心的宗教教育为主,是宗教教育延续了犹太人传统,塑造了犹太人的世界观与价值观,在某种程度上塑造犹太人对历史的认知。启蒙运动以来,一些欧洲犹太人开始接受西方理性思想,理性、世俗的犹太人开始出现,信仰犹太教不再成为犹太人的唯一选择。受之影响,犹太人对于犹太人历史的认知逐渐摆脱犹太教的藩篱,出现了更多以历史角度审视犹太人过去的认知,历史教育在犹太人教育中扮演着愈加重要的角色。1948年以色列建国后,     

基督教国教地位的确立及原因探析

作为世界三大宗教之一的基督教,脱胎于犹太教的一个小宗派,之后发展成一种与犹太教完全分离的新宗教,并逐步传遍罗马帝国全境,最终于公元4世纪末正式成为帝国国教.基督教能够迅速突破民族、国家和地区的限制,确立为罗马帝国的国教,既有客观方面的原因,又有基督教自身的原因.     

成功的犹太教育及其对我们的启示

犹太教是当今世界最古老的宗教之一.犹太教的教育性突出地体现在其宗教的经典之中.成功的犹太教育主要表现在其教育内容中的契约观及其教育的务实性、重视家庭教育和重视德育等方面.成功的犹太教育对我们的启示是:在对子女的教育中,应教育他们严以律己,遵守律法;应使他们重视实践;应有适当的抗灾难和抗挫折的教育;应做到教书与育人二者并重.