安陆方言的句未助词“得”和“着”

安陆方言里，有两个句末助词“得”和“着”，“得”不是普通话里的结构助词，“着”也不是普通话里的动态助词，它们都用在句子的末尾，是句末语气词，而且有其特定的语法意义和句法分布特征。     

台山方言句末助词“囖”

"囖lo~(33)"在台山方言中使用频率较高,常常附着于句末,与普通话"了_2"的语义及其功能相似。本文通过研究"囖"在各种句类中的分布规律,对其在各句类中表现出的不同但具关联性的语法意义进行整合,得出"囖lo~(33)"的核心语法意义是"对处于某种进行阶段(即将发生、出现并持续、已然完成)的事态的肯定,并指向当下语境"。     

安康汉滨方言的句末助词“在”

安康汉滨方言属于中原官话关中片,但其方言中却活跃着一个中原官话区没有而广泛存在于西南官话、江淮官话等方言区的句尾助词"在"。本文描写了安康汉滨方言句末助词"在"的句类、句式分布情况及其语法意义,并将其与西安方言、成都方言、英山方言的同义表达句式相比较,指出安康汉滨方言因为受周边西南官话和江淮官话的影响,具有明显的混合特征。     

汉语方言句末“着”的类型学考察

方言句末助词“着”有两个意义：语气义和事态义。“着”在祈使句末尾和疑问句末尾表示祈使语气和疑问语气。“着”在陈述句末尾是个事态助词，表示末然的事态，包括即然、先然和将然。方言和近代汉语的事实显示，“着”的事态义是在祈使句这个语境中形成的，其前提是含“着”的祈使句祈使语气要弱化。事态助词“着”是从表祈使语气的语气助词“着”演变而来。     

昆明方言的助词“得”和“呢”

本探计昆明方言助词“得”和“呢”在功能上的差异。     

山东庆云方言助词“着”及“的着”

以与普通话比较的方式,从特殊用法、语法化和语法意义、两者异同等三个方面描写分析了庆云方言里的助词“着”和“的着”,可以发现“的着”即“去着”,并与普通话“来着”相当。     

唐山方言中的有序助词“着”

在唐山方言中,存在一个特殊的虚词＂着＂,附着于表示先行动作、行为或先行条件的词语之后,是一个表示动作、行为的有序性的助词,我们这里称之为有序助词。     

淮阴方言结构助词“得“

本文主要探讨淮阴方言结构助词“得”。普通话的结构助词“得”用在动词或者形容词后面,表示后边的成分是补语。淮阴方言的结构助词“得”后可以带可能补语,如“V得、V不得C、V得地”等结构,还可以带状态补语和结果补语,如“V得C”等结构。     

甘肃宁县方言中的助词“着来”

甘肃宁县方言中有一个动态助词“着来”,它的语法意义是表示在过去某一段时间里事件的进行或状态的持续,出现在“着来”前的谓词需要符合[+持续性]的语义特征。在宁县方言中,“着来”的功能是叙述或询问参照时间以前某时正在进行的事件或持续的状态,文章具体分析了“着来”在不同语境条件下的用法。     

汉语方言句末语气词“着”的研究及分类

本文通过对各方言材料和现存语料的考察,把句末语气词"着"分为两大类:表先行义的"着,"和表暂且义的"着<,2>".根据所表语气的差异再把"着<,1>"分为三小类:表祈使语气;表疑问语气;表未然的事态语气.     

汉语方言句末助词“在”的类型学考察及历时探源

从类型学的角度对汉语方言句末助词“在”的意义及分布类型作出概括,认为它兼有表示动作进行或状态持续的时体意义以及肯定的语气意义。同时,联系中古及近代汉语,对其来源进行分析,认为它是由存在动词“在”虚化而来。     

浅谈青州方言助词“着、了、过”

“着、了、过”是普通话中的三个主要动态助词,也是青州话中使用频率很高的助词。本文主要讨论了他们在青州话方言中有别于普通话的用法和意义。     

鄂东方言中表状态的结构助词“得“

鄂东方言的“得”字使用频率较高，使用范围较广。本选取表示状态的结构助词“得”，动用替换、层次、扩展、变换等手段，对其所涉几种结构形式进行了分析，以求对鄂 示方言表状态的结构助词“得”有一个全面的了解。     

安陆方言中的"X得X"

讨论安陆方言中的“X得X”结构，分析这种结构所表示的语法意义以及产生这种结构的语法背景。     

莆仙方言与普通话“得”相对应的结构助词

文章探讨莆仙方言与普通话“得“相对应的结构助词。在对大量语言材料分析的基础上．运用语法学和语用学相结合的方法，通过与普通话的比较，对其助词标记在各种语言结构中的分布情况尽可能详尽地描写，深入探讨其语法意义和用法特点，从而展现莆仙方言的语法特色。     

湖北阳新方言表进行或持续的助词“得”

“学医”和“弃医从文”是鲁迅生活中的重大事件。根据鲁迅同辈友人的回忆和分析,鲁迅学医的动机有四：一是痛恨中医耽误他父亲的病;二是受明治维新发端于西医的启发;三是想要救治中国女子的小脚;四是鲁迅从小深受牙痛之苦。了解鲁迅学医动机的复杂性、多样性,一方面有助于我们了解一个作家成长中的复杂因素,另一方面,可以使我们看到鲁迅成长中平常、人间气的一面,恢复鲁迅的本来面目,避免神化鲁迅。     

单县方言助词"着"的变体

在单县方言里,普通话里的助词“着”,分化为“恁”和“得”,其分化是语音演变的结果。     

闽南南安方言的助词“着”、“了”、“去”

南安话中有动态助词“着”[tio?0]／[tio?24]、“了”[liau55]、“去”[k‘щ?5]／[k‘щ?0]等。这三个动态助词都已经派生出了结构助词的用法。文章根据当代南安方言口语,描写了这三个兼类的助词及其相关的句法结构。     

光山方言动态助词“倒”和“的”

文章主要讨论光山方言动态助词"倒"和"的"的语法功能、意义分类及使用情况.在讨论中注重"倒"和"的"之间的比较以及它们与普通话"着"的对应比较,反映出该方言中"倒"和"的"的独有特点.     

新县方言的助词“唻”

“唻”在现代汉语普通话中作为助词的用法已经消失,但是仍旧存在于各地方言中.文章首先在形式特点、语义特点、语用价值三个方面考察河南新县南方言区的助词“唻”,其次将“唻”与普通话动态助词“过”进行比较;最后对比其他方言区的助词“来”.在种种考察及对比中突出新县方言助词“唻”的特色.