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家族小说是现代文学的重要主题。前期作家们通过对家族文化的批判、对家族中人的命运抒写,反映了自己对家族制度中黑暗与罪恶的揭露,同时也塑造了一系列叛逆者的形象。出走是其反抗家族的方式,但出走的结果却往往是走向灭亡。后期作家开始深刻思考家族文化中的精华部分并开始坚信其能起到振兴国族、发扬民族精神的作用。 相似文献
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赖勤芳 《宁波职业技术学院学报》2008,12(6):82-86
《京华烟云》是林语堂英文长篇小说处女作、成名作,然而历来对其褒贬不一。本文认为它是一部描写日常生活的家族小说或者说文化小说。家族的意象化强调、近情的日常态度描写和习俗的反复插叙等特点体现出作家本人对以家族精神为本性的中国文化的理解与想象,小说因而具有文化人类学的重要意义。 相似文献
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曹蕾 《南京晓庄学院学报》2002,18(1):87-93
以文化研究为视角 ,近二十年的中国当代家族小说可划分为两大基本类型 :“社会、历史、文化”型家族小说和“个体存在、心理、文化”型家族小说。“社会、历史、文化”型家族小说着眼点在对家族文化的思考 ,对传统家族伦理道德、文化人格持矛盾心态 ,肯定其凝聚力 ,否定其负面作用。“个体存在、心理、文化”型家族小说则从人本主义角度出发 ,关注个体在家族中的命运及个体独特的生命体验 ,表现出传统家族的解体以及传统伦理道德的丧失 ,对传统家族文化扼杀人的生命力、创造力持积极的批判态度。两类家族小说对传统文化、人性的新思考折射出近年来人们文化思考的活跃和时代、文化的变迁。 相似文献
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巴金和岛崎藤村的同名小说《家》既是中日现代家族小说的代表性作品,也是中日家族文化的典范性文本。对“家”中的人伦秩序、父业子承、价值理想三个方面进行比较,以阐明中日家族文化和家族叙事的异同。 相似文献
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中外文学史上,家族小说已经成为一个文学母题;在中国现当代文学史中家族小说的发展也有一个历史沿革;贾平凹在其小说《秦腔》中对夏家家族的历史做细节性还原的同时,还对其特质做了深层次的思考：即亲情的淡化,婚姻的消解,精神归属的叩问和对家族精神不断消解的关注。 相似文献
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朱伟 《语文学刊:高等教育版》2011,(10):38-39
家族小说一直是中国文化的重要组成部分。在中国现代文学中,有许多写作家族小说的作家,其中巴金写作的家族小说有着其独特的文化价值。其作品的主旨意在对＂五四＂文学传统中理想主义、现实主义和爱国主义的发扬。以巴金＂激流三部曲＂中的《家》为切入点,从作品的叙事对象,从作者对人物形象的刻画进行分析;再次是叙事语言,分析语言的艺术特色和在文本中的具体体现;总结巴金家族小说独特的叙事特色。 相似文献
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提起苏格兰,你会联想到什么？苏格兰方格裙,苏格兰风笛,还是苏格兰威士忌？除了这些耳熟能详的苏格兰文化标志,关于苏格兰,你还知道些什么？或许你从电影《勇敢的心》当中领略过苏格兰高地的美景。但你可知,这里也是大名鼎鼎的《神探福尔摩斯》的作者阿瑟·柯南·道尔爵士的家乡,《哈利·波特》系列首部小说的诞生之地？ 相似文献
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家族文化对现代文学创作来说,不只是提供了一种文化背景,同时也是一个重要母题,考察现代家族题材类小说在主题选择、情节设计、情感抒写等方面的审美特征及艺术缺陷.有利于读者正确看待民族化,增强民族自强信念振兴民族精神. 相似文献
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福克纳小说植根美国南方地域文化,其小说中的人道主义本质上是基督教人道主义,在超越乡土的同时也带有地域文化的局限性。白先勇受福克纳作品中“基督精神”的影响,但他一方面将基督精神和佛教教义融于一体,另一方面又集中西文学影响于一身,中西因素的化合使其小说中的人道主义呈现中西合璧的色彩,表现出博采众家,“六经注我”的巨大文学创造精神。 相似文献
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对古老的桂西北大地上人生苦难的悲壮抵抗,构成黄佩华小说文化精神的全部丰富性与复杂性。我们透过纷繁的文本,找到基本的故事内核,即他的小说实质上讲述了一个关于河流、家族和民族的总故事。黄佩华的小说散发着一种深沉的文化精神,他以家乡的红水河和驮娘河为背景,追忆着家族的古老记忆,营造出古老、神秘、潮湿的壮族文化意蕴。 相似文献
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许祖华 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(1):111-118
20世纪中国家族小说是在中国社会、文化的转型和中外文学的碰撞、交汇的背景下建构的,它的逻辑基点也直接受到了其背景的影响。总的看来,20世纪中国家族小说建构的逻辑基点就是“文学是人学”的文学观念,而这一观念又是与关于人的知识分不开的。正是在这一逻辑基点上,20世纪中国家族小说形成了自己家族叙事及关于家族话语的特征。 相似文献
13.
许祖华 《周口师范学院学报》2009,26(4):1-6
面对中国的家族及其文化,<狂人日记>主要从反面透视从而形成了批判和否定中国家族及其文化的题旨;后起的中国现代家族小说则逐渐转变了视角,并逐步形成了赞美和肯定家族及其文化的题旨.<狂人日记>的重要主题是启蒙,而后起的中国家族小说则随着时代环境与文化语境的变化,对<狂人日记>的启蒙意识给予了消解.<狂人日记>塑造了反封建的精神界战士,并深刻地显示了思想革命的伟大意义,而后起的中国家族小说则塑造了用行动反封建的青年形象,形成了注重实际反抗的意义追求.这种不同的意义追求,一方面表明了中国现代家族小说对<狂人日记>传统的发展,另一方面也是中国现代家族小说自身思想和艺术新质的表现,由此也体现了中国现代家族小说在中国现代文学史上的地位. 相似文献
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毕文君 《绵阳师范学院学报》2009,28(6):45-48
对于家族的书写是中国现代文学中一以贯之的主题,而张爱玲的小说则将家族丈化主题中的封建与现代、人性的恶与丑、家族的溃败置放在一种苍凉的情绪基调中,并以其独特的视角为中国现代文学家族叙事提供了重要的家园漂泊的文本形态.对于张爱玲来说,对家族的书写不仅是由于一种文学传统,更多的是源于一种精神需要.她是以家族来映照人生,洞察在俗世人伦中作为独立的人的内心世界,并追问生存的终极意义所在,这也正是张爱玲的小说在现代家族叙事主题方面所显示的重要价值. 相似文献
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从中国文化的核心部分"家族文化"角度审视中国现代小说。通过对家族文化的代表文献"家范"的形成及内容的梳理,考察其对作为同一文化层面的中国现代小说的影响,从宏观、微观的不同角度把握现代小说作品所演绎的传统家范在转型期的社会生活中的种种状态,说明传统文化和现代文学之间仍具有的某种脐血关系。 相似文献
16.
许祖华 《襄樊职业技术学院学报》2005,4(2):1-7
20世纪中国家族小说中出走者的归宿主要有三种：一种以《金粉世家》中的冷清秋和《激流三部曲》中的觉慧为代表,离家出走后独立地生活。不过,冷清秋是物质生活独立了,而精神未得独立;觉慧是精神独立了而物质生活没有独立。一种以《财主底儿女们》中的蒋纯祖和《四世同堂》中的祁瑞全为代表,离家流浪,并在流浪中塑造了新的自我。一种以《财主底儿女们》中的蒋少祖和《旧址》中的李紫痕为代表,回归家族及其文化。这三种归宿具有不同的社会、文化和历史的意义．也表现了作者不同的思想指归与客观历史环境对作者的不同影响。 相似文献
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在中国现代小说史上,鲁迅的小说有着重要的地位,实现了中国小说从传统到现代的转变,同时,鲁迅也是中国现代家族小说的创始人.虽然<狂人日记><阿Q正传><祝福>等不是中国家族小说的典型,但是我们可以通过它们所反映的鲁迅对中国传统家族文化弊端的批判管中窥豹. 相似文献
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吴雪青 《遵义师范学院学报》2006,8(4):32-35
新时期以来家族小说借助民闽史现和文化视角，通过强化汉语言的隐喻功能和文化积淀，扭转了过去家族小说叙事中的直线时间意识，并在以往侧重转喻功能的横组合叙述流程中追加叙述过程中的文化隐喻力量，使小说文本内部呈现明显的文化共时性特征。在特定的文化视角下，采用特定的叙事策略模式，诸如意象叙事、预叙等，使小说获得醇厚的文化韵味和相对独立的审美内涵。 相似文献
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从中国文化的核心部分"家族文化"角度审视中国现代小说.通过对家族文化的代表文献"家范"的形成及内容的梳理,考察其对作为同一文化层面的中国现代小说的影响,从宏观、微观的不同角度把握现代小说作品所演绎的传统家范在转型期的社会生活中的种种状态,说明传统文化和现代文学之间仍具有的某种脐血关系. 相似文献