学校纪律生活的困境及其突破

学校纪律生活在学校教育中扮演着重要角色,然而当前学校纪律生活存在两种失范典型——一味顺从纪律与盲目反抗纪律,这两类情况都是对纪律精神的误解,不利于学生的人格成长.纪律精神含有的要素:行为的一致性与习惯所构成的"常规性",其合法性来源于赋予纪律命令能力的"权威性".它并非与人性冲突,相反,它符合人性的内在要求.在学校纪律生活中,应首先考察学校纪律本身是否符合促进学生学会自我控制的要求,其次应引导学生在智识上产生对纪律精神的真正认同,最后应正确发挥教师的权威示范功能.     

我理想中的学校纪律

俗话说:"无规矩不成方圆",一个学校没有纪律是万万不行的,"规矩"放在学校就可以理解为纪律。校有校纪,班有班规,到底什么样的纪律最适合学生呢?     

学校纪律实践的"合理性"审辨 ——基于对社会行为视角的理解

学校纪律实践是学校所进行的纪律活动和行为的总称,它以社群性的应然规范问题为起点、以组织性的制度组合内容为过程、以协调性的人际互动关系为落脚.其合理性的内容关涉工具合理性和价值合理性两大层面,前者诉诸对"成本——效用"的权衡与"程序——规则"的匹配,后者体认对自由的保障与尊严的关照.然而学校纪律实践中存在着工具合理性"膨胀化"与价值合理性"消解化"的矛盾,体现为"机械式"与"独霸式"的实践形态.因此,要实现学校纪律实践中工具与价值的双重合理性,关键在于手段有序高效与个体能动自由的平衡维持,以及程序正义恰当与个体尊严价值的相互根植.     

纪律,还是"三合一"的好

据笔者了解,许多学校除了教育行政部门颁布实施的学生行为规范和学生在校一日常规外,还有内容丰富的"地方性法规",这些法规常常因为适用对象和设立目的不同而存在较大差异.是不是所有的纪律都有利于学生的健康成长呢?答案显然是否定的.那么,究竟什么样的纪律才算好纪律、才是学校最需要的呢?在笔者看来,好的纪律应做到三"合一".     

理想学校纪律之遐想

提起学校的纪律,不少学生都"深恶而痛绝"之.为何?是学校不应该有纪律吗?非也.是学生不愿遵守纪律吗?也不是.根源在于我们老师"炮制"的法律,犹如一副枷锁强加到了学生头上,让学生失去了自我,没有了学校生活的快乐.那么,什么样的纪律才是学生所理想的呢?在这里,不妨"大胆"地从以下几个方面遐想一下……     

对学校纪律理念的批判与思考

批判性评价现行的学校纪律理念,阐述了学校纪律对学生内在发展的影响。提出研究学校纪律的必要性。从学校纪律的反应性和预防性功能辨析学校纪律的根本作用;提出确立学校纪律的四个原则。     

涂尔干的发展性纪律观及其现实启示

纪律思想是涂尔干道德教育理论中的重要组成部分。在涂尔干看来,纪律精神包含了两大要素,即对生存的常规性的偏好和对各种欲望的节制,而恰恰是这两大要素赋予了纪律以发展性价值。这一发展性价值表明纪律是以促进儿童的内在发展为其存在的根本目的的。因此,涂尔干所持的是一种发展性纪律观。涂尔干的发展性纪律观对于今天学校纪律理念的转变无疑具有现实的启示意义,这主要表现为:学校纪律要从工具性纪律向发展性纪律转变,学校纪律在根本上要以协调我己关系为己任,学校纪律要在教师指导下让儿童自主参与确立。     

勿将中小学学校纪律异化为规训

学校纪律是为保证正常的教育教学秩序,为学生社会性的发展和自由权利的实现而制订的学校规范、规则和规章。学校纪律有其存在的必要性,但实践中存在混淆纪律教育与规训的现象。纪律教育不同于规训,学校在纪律教育实践中,应树立正确的纪律教育观念,克服＂管理主义＂倾向,合理运用奖励和惩罚,避免纪律教育异化为规训。     

马卡连柯的纪律教育思想及其启示

前苏联教育家安东·谢妙诺雏奇·马卡连柯(Anton·Semyonovich·Makarenko)认为:纪律是自觉的纪律,属于道德范畴;纪律首先是教育过程的结果,然后才能成为一种手段.纪律的获得主要是通过对个人提出要求,进行道德和纪律谈话,教育者合理使用惩罚和奖励,以及领导者的以身作则来实现.他的纪律教育思想对当前学校纪律教育的主要意义和启示在于:学校纪律教育应培养学生纪律意识和增强学生的校园归属感;教师应提高教育技巧,尊重和要求学生相结合;学校管理者也应加强纪律领导,进而促使学校纪律教育的成功开展.     

学校纪律的性质与功能:从规限、管理到教育

把学校纪律的性质看作是一种约柬、控制，将其功能定位于规限、管理，是学校纪律问题产生的根源。学校纪律的落脚点不在学生的现时，而在学生的未来，所以学校纪律的本性不在规限与管理而是教育与发展．是要通过培养学生的纪律精神实现学生的成功入世。     

理想学校纪律之遐想

提起学校的纪律,不少学生都"深恶而痛绝"之。为何?是学校不应该有纪律吗?非也。是学生不愿遵守纪律吗?也不是。根源在于我们老师"炮制"的法律,犹如一副     

从马卡连柯的自觉纪律探讨中国纪律教育的中庸之道

纪律无论是对于个体的健康成长还是集体的形成与发展都是不可或缺的。严明而合理的学校纪律,是教育教学正常有序开展的前提和保障。本文剖析了马卡连柯的自觉纪律原则,结合我国学校纪律教育的生态背景．分析学校纪律教育存在的问题．并提出一种趋于合理的中庸之策。     

美国中学违规行为管理的案例及启示

如何发挥学生纪律在学校中的教育力量是许多学校思考的问题。文章以美国一所初中的违规行为管理系统为例,分析美国学校的学生纪律,尤其在违规行为管理上的经验思路及对我国制定与实施学校纪律的启示。     

浅论学校纪律与学生个体自由之关系—基于以赛亚·伯林自由观的理论分析简

学校纪律与学生个体自由并不是非此即彼的对立关系,二者在对立之中有统一。学生自由应该在学校纪律之中得以实现。行政性纪律虽然能提高学校的运作效率,但是阻碍学生个体自由的实现。行政性纪律的泛滥不仅缩减消极自由,更会导致学生积极自由的堕落,使个体沦为纪律的“奴隶”。学生个体自由是道德性纪律的应有之义。自由只有在道德性纪律之中才能被学生充分拥有。     

论道德纪律及其实施

一学校纪律是有关学生行为规范体系的总和。提到学校纪律 ,人们总是认为 ,它的出发点是维护学校正常的教育教学秩序 ,对损害学校其他成员或学校利益、秩序的行为予以强制性的约束、控制 ,是保证学校工作有序、课堂生活整齐划一的有效手段。其实 ,当我们主要在学校管理的范围内审视学校纪律的时候 ,学校纪     

“双减”背景下课堂提质的“加减乘除”策略

2021年8月,教育部召开新闻发布会,对"双减"政策的背景以及具体政策进行了详细介绍,明确了"落实学校承担的‘双减’工作任务,必须严格落实教育教学工作纪律,聚焦发挥学校教育的主阵地作用"。的确,教学是学校的中心工作,教学质量是学校的"生命线"。落实"双减"政策,是减负担,而不是减质量。     

蒙台梭利纪律教育的分析及启示

蒙台梭利关于纪律教育的论述是蒙氏教育方法的重要组成部分,蒙氏学校中良好的纪律和秩序给人留下了深刻的印象。然而蒙台梭利对纪律内涵的理解和普通学校中所谓的“纪律”大相径庭,相较而言,蒙氏纪律教育对我们的启示是:创设有准备的环境、培养幼儿独立性、建立积极的纪律、在纪律教育中慎用奖励和惩罚。     

新课程标准下体育教学的几点认识

1转变观念,树立正确的教育思想新课程倡导"课堂应给予学生选择与自由的空间"。专家指出:学校需要有一定的纪律约束,但过分强调纪律,必然会扼杀学生生动的个性和活泼的天性,     

恢复性实践：美国新型学校纪律教育范式研究

恢复性实践是美国教育界为应对零容忍政策下的惩戒滥用而发展起来的一种新型学校纪律教育范式。这一纪律学说以恢复性会议、环形对话、家庭群体决策、小型临时会议、情感性陈述、恢复性问题为主要措施,主张纪律问题应从管理行为转移到建立、培养和修复人际关系。在本质属性方面,恢复性实践主张纪律实践的焦点是人的成长、保持良好纪律的调控杠杆是内部制裁、学校纪律体系作为一个连续体应兼顾预防与干预。在价值功能方面,恢复性实践在解构学校控制主义的同时还促进学生的道德成长,发展学生的社会资本。该纪律学说对于我国学校纪律体系的完善和研究等具有一定的借鉴意义。     

学校纪律的性质及其确立

把学校纪律看作是服务于教师顺利完成教学任务而出现的,这是一种工具性质的纪律观,它实质上扭曲了纪律的本来旨趣.学校纪律从根本上来看是一种道德因素,它的性质理应被理解为是一种服务于儿童的内在发展而具有存在意义的教育性要素,学校纪律的发展性价值使其具有了存在的人性基础.对于学校纪律的确立,目前存在着由教师单方面确立和由儿童自主协商确立两种对立观点,这两种观点都存在偏颇之处.教师应根据儿童的道德心理发展水平来决定纪律由谁确立.如果儿童达到了自律的水平,教师理应允许儿童自主协商确立纪律.但是,对处于他律水平的儿童,一般不宜由他们自主协商确立纪律,而应由教师单方面来确立.