《大学计算机基础I》使用案例教学法的几点建议

在《大学计算机基础I》课程的教学方法不断研究变革的今天,很多高校老师开始使用案例教学法教学。本文对在《大学计算机基础I》中使用案例教学法提出了一些建议,希望高校教师在使用案例教学法时重视案例的设计,实现案例的可用、合理实用、连续统一。     

基于任务型教学法的大学英语听力教学模式

根据新制定的《大学英语课程要求》,将任务型教学法应用于大学英语听力课程中,阐述了＂任务型＂教学法的含义、划分及特征,具体描述了基于此教学法的听力教学模式,并通过数据分析对此种教学法进行了评估。     

一本大学教学法的入门书

伦敦大学出版社1976年出版了该大学教育研究所大学教学法研究部写的《大学教育的改善》一书。1982年日本广岛大学大学教育研究中心教授喜多村和之等人将此书译成日文,并改名为《大学教学法入门》。这是一本通俗易懂的大学教学法的入门书。大学一般都重视教师的专业学术水平,而不大注意教师的教学方法和教学的技能技巧,这种情况已严重地影响了大学教学质量的提高。为了改变这种状况,在高等教育研究工作中素负盛名的伦敦大学大学教学法研究部,决定从1965年开始为本校及全国其他高等     

情境教学法在大学思政课中的运用——以《概论》课为例

通过对情境教学法概念的分析,总结了大学思政课《概论》中运用情境教学法的主要途径和方式,分析了情境教学法的作用,指出了运用情境教学法应该注意的问题.从而不断推动大学教学方法的革新和教学效果的提升.     

高等教育出版社《名画百幅赏析》读后感

根据教育部《中等职业教育改革创新行动计划》的要求,高等教育出版社开发了人文素养系列教材:《古诗词百首赏析》、《名画百幅赏析》《名曲百幅赏析》。其中《名画百幅赏析》,其名作选取角度独特,师生互动对话新颖,排版样式图文并茂,导入赏析简洁明快,深深吸引了我们。学校很快选     

参与式教学法在《社会学》教学中的应用

为了改变大学《社会学》课堂单一、沉默的状态,提高教学效果,笔者在教学活动中对参与式教学法进行了实践,并得到了一些收获。文章从参与式教学法应用的可行性与参与式教学法在《社会学》教学中的应用两方面进行阐述。     

唐诗宋词赏析课程的多维教学

＂唐诗宋词赏析＂作为一门人文素质教育课程,在理工农林类大学开设往往受到冷遇,实行改革势所必然,探索多维教学成为突破困境的切入点。作者在教学探索中,总结出了＂三结合＂教学法,即赏析与创作的结合、教学与实践的结合、课堂与网络的结合,效果较为明显。＂三结合＂多维教学法有其内在的逻辑性和丰富的层次性,其探索成果对文学类课程教学有一定借鉴意义。     

《大学英语》教材中的修辞格赏析及其教学意义

《大学英语》教材中有丰富的修辞格。本对教材中的修辞格进行了挖掘和分析,并指出了引导学生赏析这些修辞格在教学中的意义。     

构建尝试法在中学古诗文教学中的应用模型

尝试教学法是邱学华先生通过多年的教学实践的探索,以及在与国外先进教学方法的对比中形成的一种教学方法。简而言之,就是先让学生自己尝试学习,然后老师再进行讲解。现以《送友人》~[1]、《醉翁亭记》~[2]为例,对中学古诗文教学从朗读、解释与赏析三个方面构建尝试教学法应用模型。     

叙事教学法在大学英语教学中的应用探析——以《新视野大学英语读写教程2》为例

叙事教学法既是一种新型的教学方法,也是一种教学理念,主张用叙事或故事的形式呈现教学内容。论文介绍了叙事教学法的来源和定义,以及叙事教学法对大学英语课程的指导作用,并以《新视野大学英语读写教程2》为例,分析叙事教学法在实践教学中的应用。     

试论高师院校的创新教育

创新教育是高师教育的内在要求。相对于传统教育而言，它是一种超越式教育；相对于现存教育而言，它是一种主体性教育；相对于应试教育而言，它是一种健全人格教育；相对于素质教育而言，它是高层次的素质教育。并探索了创新教育的实施策略。     

通识教育的三个层面

通识教育是一个多层面的概念,它首先是一种教育理念,既是面向所有人的教育理念,更是一所大学的办学理念;其次,它也指教育内容,即为实现通识教育目的的那部分内容;第三,它还指一种教育模式,是体现通识教育理念、实现通识教育目标的一种人才培养模式.三个层面之间彼此作用、相互影响,我们必须从三个层面去理解,才能全面把握通识教育的内涵,正确推动通识教育的实践.     

关于精神教育内涵的再思考

所谓精神教育,从广义上理解,是一个与身体教育相对应的概念。具体来讲,是指旨在促进人的精神世界发展,提升人的精神生活质量的教育活动的总称。重视精神教育是当代西方教育发展的主要趋势之一,探讨并实施精神教育对我国的现代化具有很强的理论意义和实践意义。精神教育的内涵可以从“不是”和“是”两方面来把握。“不是”即它与别的教育活动的区别：精神教育不是功利教育、社会教育、宗教教育、实用教育。精神教育的“是”包括三个层次：第一层次是心理教育、情感教育;第二层次,是道德教育、生活教育;第三层次,是审美教育、理想教育。我认为,倡导精神教育,符合人类自身发展的需要,也是社会发展到当代所应该关注的选择。     

试析儒家人格教育的现代困境及其超越

自从民国初期以来,儒家人格教育就伴随着教育现代化进程的展开而遭受着来自知识分子阶层的猛烈批判,它在民间社会的影响力也逐渐衰微。到了当代社会,儒家人格教育依然面临着双重的现代性困境:作为一种前现代的教育模式,它与现代教育体系不相契合;作为一种本土的教育模式,它承受着自西方文化及教育模式的挑战。儒家人格教育若想走出现代性困境,实现自身在现代社会和现代教育体系中的价值,就必须在本土与西方、传统与现代之间求得平衡的基点,实现对现代性困境的超越。     

财务视角下企业参与高职教育的成本效益分析

研究企业参与职业教育的成本能够为更好地开展校企合作提供理论与实践支持。不过,目前学者们对于企业参与职业教育的研究主要侧重于模式和内容方面的研究,如果能够深入企业对职业教育的成本效益进行研究。提出解决办法,将能更好地引导企业参与职业教育。通过展示企业参与职业教育的成本和产生的收益,并建立企业参与高职教育的成本效益模型,计算现值,分析企业参与高职教育的成本效益。这虽然不能精确地计算企业参与职业教育的成本和收益,但是它能更深层次地触及企业参与职业教育与追求利益最大化的矛盾。     

农村中小学实施素质教育的困难与对策

素质教育注重全面发展,面向全体学生,关注个体差异,强调终身教育,突出创新精神,对农村教育的发展具有重要意义。在农村中小学实施素质教育,正确认识和全面领会素质教育精神是前提,缩小城乡差距是条件,提高管理水平是关键,积极开展课程与教学改革是契机,提高教师素质是核心,充分利用城市教育资源带动农村教育发展是有效方式,优化教育结构是保障。     

从教育多元化的角度看教育公平问题

改革开放以来,我国的教育事业蓬勃发展。教育公平问题也日益突出。与此同时,教育向着多元化的方向不断扩展,更多的人获得了教育机会。因此,一些观点认为,教育多元化是解决教育公平的唯一途径。但教育多元化只能对教育不公起到协调和缓解的作用,并无法彻底解决。教育的绝对公平不易实现,对教育公平要正确理解,但我们仍可以通过继续加强"普九"成果、取消重点非重点之分、对贫困地区的学校加大政府财政投入、改善户籍制度、改革就业政策等措施达到教育的相对公平。     

论职业教育的社会认同和职业教育发展之间的关系

一些人认为职业教育的社会认同和职业教育的发展是一种因果关系，只要通过教育或法令的形式来提高人们对职业教育的社会认同，就能促进职业教育的发展，摆脱职业教育目前发展的困境，作者认为这种观点是是怀疑的，需要探讨几个问题。首先，目前人们对职业教育的社会认同感是否正确，有没有更改的必要，其次是能不能更改，再次是即使人们对职业教育的社会认同感提高了，职业教育的发展状况就一定能够改善吗？通过对职业教育发展历史的回顾，作者认为，不是人们对职业教育的社会认同促进了职业教育的发展，而是职业教育的发展促进了人们对职业教育的社会认同，前者的错误在于把一系列的偶然的联系当作了必然的因果。     

英才教育的实践与思考

英才教育是一个既古老又新锐的教育研究课题,也是整个世界特别是国人一直关注的教育焦点问题。要搞好英才教育,就必须弄清何为英才、何为英才教育、怎样实施英才教育,就必须理顺英才教育与大众教育、素质教育的关系。笔者认为,只有适宜的英才教育才能体现教育的公平,英才教育是素质教育的重要组成部分。建立利于英才发现与成长的环境和机制是实施英才教育的关键所在。     

智慧教育环境的系统模型设计

智慧教育环境是支持教育共同体开展教育活动的智能化空间和条件,是智慧教育成功实施的基础和保障,具有感知化、泛在化、个性化、融合性、预知性、动态平衡等特征。文章在分析智慧教育环境构成要素的基础上,提出了智慧教育环境的系统模型。该模型以教育共同体为中心,利用物联网、云计算等先进技术智能感知教育环境,创设智慧教育情境,并通过情境感知方式进行情境推理、获取情境信息,为教育活动的顺利开展提供个性化的资源、工具和服务。此外,以智慧教育环境的系统模型和设计原则为指导,提出了智慧教育探究基地的初步设计思路,期望能够对智慧教育环境的建设提供一定的指导。