孔子的理想:人与社会

孔子的思想既是现实的 ,又是超现实的。其现实性 ,来自于对当时社会状况的忧虑 ,其超现实性 ,在于他的思想方案是超时代的。孔子的理想始于个人 ,终于社会 ,希望每个个人都能成为君子式的高尚之人 ,由此才能构成一个美好而有序的社会。孔子的理想主义 ,虽然一直缺乏实现的条件 ,但不失为人类努力的目标 ,放在每个时代都有重要意义。     

为人师表话孔子

对于孔子,我一直是怀着敬仰之心,觉得他是真正意义上的文化英雄。相比起老子的高深莫测,庄子的飘渺遁世,觉得勇于人世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。通过《论语》,我们可以看到一个真实鲜活的孔子,看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私,看到一个真性情不朽的孔子。作为一名教育工作者,我将目光更多地定格在他为人师表的风采上。     

论《庄子·内篇》中的孔子

孔子作为《庄子.内篇》中的线索性人物,对结构全文和阐明庄学思想起到了很大的作用。一般认为庄子对孔子存在两种不同的态度,或者把《庄子》一书中的孔子分为得道之前与得道之后两个阶段,从两个方面分析孔子的形象。本文认为孔子的形象自始至终是一贯的,庄子对孔子的态度也没有截然相反的两面;《庄子.内篇》正是通过孔子这一形象的一贯性来宣道的。     

试论中华民族文化元典中的人文精神

孔子删订的《诗》、《书》、《礼》等“六经”和与之相关的《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》等典籍都是文化元典,在其中有着丰富的人文精神遗产;在此基础上,以传统文化核心价值观--儒家思想为主线,辅之以道家、墨家、法家的思想,梳理并论证中华民族文化元典中人文精神的七个方面.当今坚持可持续发展观,应当吸收和继承元典人文精神的合理内容和精华,重塑能适应21世纪的人文精神,使民族的优秀文化焕发青春与活力.     

孔子的编辑活动与对三代文化的整合

孔子编订六书是对三代文化的整合.六书代表着当时社会文化的大潮,孔子借此阐发自己的思想,是为了拯救衰世.孔子的编辑活动是一次思想重建活动,孔子文化是三代文化的增殖和演变.     

逍遥于天地之间而心意自得--从《庄子》寓言看庄子的独立人格理想

庄子生活在战乱频仍的战国中期,学识渊博,一生穷困.<庄子>②一书,"寓言十九".庄子运用寓言,批判当时社会现实,反对偶像崇拜和等级权威,摆脱世俗礼教的束缚,选择避世退隐的人生道路.庄子思想的本质特征是精神自由和人格独立,使人能够按其本性自然地生活"逍遥于天地之间而心意自得".     

孔子、庄子哲学中“命”之异同

"命"这一哲学概念,无论在孔子还是庄子的哲学中都有着重要的地位。但是由于儒、道两家思想认识、政治主张以及生活体验的不同,对"命"的认识自然也有所差异。从"命"的思想来源上看,他们都受相同文化背景的影响以及都自觉地摒弃宗教思想落实于经验生活对"命"的思想进行生发,但相比之下孔子更多地受到礼乐制度的影响;从"命"的思想内容上看,孔、庄之"命"同具普遍性,而对"贤与不肖"的看法以及"天命之命"的认知上有着不小的分歧;在对待"命"的态度上,孔子提出"知命",庄子高扬"达命",但二者都对"命"抱有积极回应的态度。将孔、庄二人对"命"的理解作对比,有利于理解儒道二家的思想旨归,有利于进一步认识和了解中国文化精神。     

论中国古典哲学对布莱希特创作的影响

世界戏剧大师布莱希特十分推崇中国古代哲学,他接触过墨子、老子、庄子、孔子的思想,并把中国古代文化的智慧与哲理融合于他的文学创作中。     

试论庄子对三毛生命哲学的影响

行为乖张叛逆的三毛却深受中国传统文化尤其是庄子思想的影响,她的理想、追求,她独特的生命哲学都继承了庄子的许多思想。她乐命,任自然,注重精神的自由与超越,并希望以“爱”来救赎人类。性格因素和理想的彻底破灭导致了她最终选择“自杀”这种结束方式。     

郭沫若与林语堂文化选择的相逆互补性

由于家庭文化背景和留学背景不同,郭沫若与林语堂的不同文化选择——郭沫若的孔子儒家文化、欧陆自由主义思想（短暂的）和马克思主义;林语堂的基督教文化、欧美自由主义思想和庄子道家思想——既具有相逆性,叉具有互补性。郭沫若、林语堂的不同文化选择和人生际遇,成为20世纪令人回眸凝思的两道有意味的人生风景。     

孔子与庄子思想中"人"之比较

孔子与庄子都讲“人”,孔子眼中的“人”是“仁”与“礼”之中的社会的“人”,庄子心目中的“人”则是脱离一切枷锁的最本性最自然的“人”,两人视域的不同从根本上决定了认识的差异。但正是这种差异才使中国传统思想中有关“人”的认识显得丰富而多维。     

孔子家庭教育思想的精髓及其影响

孔子是中华民族的古哲先贤,儒家思想文化的创始人.他创立的儒家文化成为中国古代的主流文化之一,在政治、宗法和教育等各方面,对历史、现代和未来都曾发挥并将继续发挥着重要的影响和作用.其教育思想是孔子思想这座大厦顶上的明珠,在孔子整个思想文化中闪耀着璀璨的光芒.     

向左走,向右走--孔、庄思想观照下的个人命运

孔子作为我国伟大的思想家、哲学家,其理论作为我国思想文化的正统,两千年来深深影响着我们的观念和生活。庄子作为道家学派的代表,以其博大的思想内涵形成我国思想文化的另一主流,并且与孔子思想相互对立相互统一。这两种思想各有利弊。而在这两种思想观照下的个人,在面对困境时如何取舍,已然成为一个微妙的难题。     

事于“矩”与事于“心”：孔庄丧葬观之比较

孔子与庄子作为儒家与道家的代表人物,其各自的丧葬观对中国社会产生了极大的影响。孔子事于“矩”的丧葬观体现其主张在丧葬中重“礼”与“哀”,庄子事于“心”的丧葬观体现其主张在丧葬中重“简”与“乐”：前者重在维系社会礼制法度的稳定,后者重在寻求个人精神层面的解脱。对孔子与庄子丧葬观的探讨与比较,可以更好地审视孔子与庄子的思想主张及他们对后世的影响。     

老庄的艺术心理学

老子和庄子是中国古代著名的哲学家和美学家.他们的艺术心理学理论也十分丰富.叶朗认为,老子及《老子》书都早于孔子,无论从历史的角度还是从逻辑的角度着眼,都应该把老子美学作为中国美学史的起点.本文也沿用这一说法,并推而广之,将老子的艺术心理学思想放在孔子以前.虽然庄子(约前369—前286)的出生年代比较迟,但因他与老子的哲学、美学、艺术心理学思想属同一体系,故与老了一并论列.由此看来,老庄的艺术心理学是中国艺术心理学史的起点,因此十分值得研究.本文试就老庄关于艺术心理学的几个基本问题,逐一加以胪陈.     

论老子与孔子理想社会之异同

学界对老子与孔子思想的比较大体是围绕"道"、"仁"、"礼"等几个核心概念展开的,以此探讨老子与孔子思想的异同。综观老子与孔子的哲学思想,不难发现他们具有一种相同的人类情怀,即理想社会的构建,而他们对理想社会的构想既是对他们思想的总体映照,也是他们哲学思想的重要组成部分。因此,在诸多研究维度之中,关于他们理想社会的比较无疑是一个兼具宏观与微观意义的研究视角。     

庄子的物化思想的文化批判意义--与20世纪西方文化批判理论相比较

庄子的“物化”的涵义是极其丰富而深刻的，学人们也分别做出了很多精彩的解释。但是庄子这个人类文明的反叛者，他的物化思想其实是人类社会的一个深刻的文化批判思想。通过结合西方20世纪文化批判理论，对庄子物化思想的具体分析，可以见出它鲜明而深刻的文化批判意义。     

孔子与庄子音乐美学思想比较研究

孔子与庄子二人关于音乐的论述有着很大的差别.孔子将音乐上升到了"礼"的社会意义;而庄子则从"道"上强调音乐与自然的融通,同时又为了达到所谓的"道"而否定音乐的社会意义.二者虽有区别,但从古代音乐思想史来看,他们的音乐思想共同奠定了中国古代音乐美学的基础.     

论《庄子》哲学中孔子思想的定位及其文化学意义

《庄子》三十三篇,涉及孔子言行的有十九篇;这十九篇中对孔子思想或吸取、或批判,构成了《庄子》哲学体系的有机组成部分;这一文化现象,蕴含着深刻的文化学意义。本文拟就这一文化现象作一粗略的剖析,旨在给《庄子》哲学中的孔子思想找到它的合理位置以及反思我们的先人们走过的历史及其我们曾经走过的历史,希望从中能引发出为我们正在创建着的历史有用的东西。     

《庄子》中的孔子形象及其意义

儒道两家思想基本理念不同,但有趣的是,以儒家圣贤著称的孔子却是道家经典《庄子》中出现频率最高、最活跃的人物形象之一。对于《庄子》一书中出现的孔子形象,历来众说纷纭。本文从对《庄子》中孔子形象的几种形态分析入手,通过揭示孔子形象的性质及其异化的成因,从而进一步挖掘《庄子》中所体现出的追求人格独立与精神自由的思想及其对后世的深远影响。