社会主义初级阶段人的全面发展的基本条件

人的全面发展是人类千百年来的执著追求 ,马克思主义关于人的全面发展学说为人的全面发展指明了方向。人的全面发展是社会主义的重要目标。社会主义初级阶段已为人的全面发展提供了思想理论条件、社会物质条件、法制条件和教育条件 ,使人的全面发展学说由理论变为实践。当前 ,要努力促进人的全面发展。     

三代领袖对人全面发展理论的重大创新

三代领袖在社会主义初级阶段的实践中对人的全面发展理论进行了重大创新:毛泽东从时代内涵、现实途径和人发展需求上提出了全面教育促进人全面发展和主体生动活泼发展思想;邓小平从人的全面发展与社会主义全面发展的关系和人的发展与社会主义现代化建设的关系上提出了社会主义全面发展与人的全面发展相互促进和教育现代化是促进人全面发展的直接途径的思想;江泽民从理论高度概括总结了社会主义实践,提出了人的全面发展是社会主义本质要求和人的全面发展与社会发展辩证统一的思想。     

关于马克思主义人的全面发展理论的思考

马克思关于人的全面发展思想是马克思主义哲学理论的重要内容。本文论述了马克思主义关于人的全面发展思想的科学内涵,分析了实现人的全面发展的条件,指出了人的全面发展思想的现实意义。     

关于马克思主义人的全面发展理论的思考

马克思关于人的全面发展思想是马克思主义哲学理论的重要内容.本文论述了马克思主义关于人的全面发展思想的科学内涵,分析了实现人的全面发展的条件,指出了人的全面发展思想的现实意义.     

论习近平关于促进人的全面发展重要论述

习近平关于促进人的全面发展重要论述萌芽于正定和宁德工作时期,初步形成于浙江工作时期,最后形成于中共十八大以来的中央工作时期。习近平关于促进人的全面发展重要论述阐述了促进人的全面发展的必要性,揭示了促进人的全面发展的内涵,探讨了促进人的全面发展的路径。习近平关于促进人的全面发展重要论述是对马克思主义人的全面发展学说的发展,也必将促进人的全面发展和助力中华民族伟大复兴。     

新时期下人的全面发展

人的全面发展是新时期下实现人本质的全面要求,人的全面发展是和社会生产力的发展辩证统一的,社会生产力的发展促进了人的发展,人的全面发展也使得社会生产力得以较大的提高,本文在分析人的全面发展的涵义的基础上,为更好地促进人的全面发展提出思考。     

简论人的全面发展

本文主要从什么是人的全面发展,以及人的全面发展的内涵和实现人的全面发展的条件等几个方面着手展开了论述,揭示了人的全面发展实质上是人性的发展。     

江泽民对“人的全面发展”理论的新发展

马克思恩格斯奠定了人的全面发展思想的基础。以江泽民为核心的第三代领导集体,系统阐述了人的全面发展思想,丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展的思想和理论。江泽民对“人的全面发展”理论的新发展主要体现在:社会发展与人的发展的互动性、“人的全面发展”手段意义与目的意义的统一性、“人的全面发展”目标与实现过程的辩证性等三个方面。     

科学技术:促进人的全面发展最强有力的杠杆

人的全面发展主要是指人的能力、需要、社会关系和个性等方面的全面发展。科技进步与人的全面发展是一个相互促进、相辅相成、和谐统一的历史过程。科学技术是促进人的全面发展的最强有力的杠杆。科学技术的发展与变革促进了生产力的巨大飞跃,丰富了人的精神生活,提高了人的活动的自主程度和交往范围,丰富和发展了人的社会关系,最大限度地解放了人的体力和脑力,缩短了社会必要劳动时间,增加了人全面发展的自由时间,还促进人与自然的和谐相处,为人的全面发展创造了无比优越的条件。     

论实现人的全面发展的有效途径

人的全面发展是马克思主义哲学以及整个马克思主义的重要组成部分,又是新时期坚持以人为本,树立和落实全面、协调、可持续发展的科学发展观的理论基础.我党新的领导集体依据新的历史条件,对人的全面发展作了系统论述.文章阐述了人的全面发展的内涵,新时期实现人的全面发展过程中出现的斯情况以及实现人的全面发展的有效途径.     

高校德育与人的全面发展的内在逻辑

通过对人的全面发展内涵的理解,阐述高校德育与人的全面发展的内在逻辑关系：人的全面发展理论奠定了高校德育的理论基石;高校德育是实现人的全面发展的重要途径;人的全面发展与高校德育的辩证统一。     

关于人的全面发展的哲学思考

人的全面发展是一个历史命题,也是一个弥久常新的话题,但是对于怎样理解人的全面发展,学术界有这样那样的争论。人的全面发展理论不是一蹴而就的,它有其萌芽和发展的过程,最终由马克思为它作了全面的解释,使这个理论由空想转变成为了科学。本文便是依据经典,运用历史与逻辑相一致的方法,从“全面发展”的对立面“片面发展”入手进行了对人的全面发展的理论的历史沿革的追溯和对马克思主义创始人关于人的全面发展形成过程的考察,并分析了资本主义对人的全面发展理论的双重影响。     

人的全面发展视野下对基础教育的思考

目前我国的基础教育尤为关注以社会为本,培养工具性人才,这在一定程度上促进了社会发展、经济进步,但却忽视了基础教育满足人自由全面发展的重要功能。人的全面发展理论阐释了什么是人的全面自由发展,也阐释了如何促进人全面自由发展,这对改善基础教育在促进人的全面发展上具有很大的启示性。     

论邓小平对马克思人的全面发展理论的继承和发展

马克思人的全面发展的理论是马克思主义理论的重要组成部分。人的发展是社会发展的主题,人类社会发展的最终目标是要实现人的全面自由发展。邓小平根据现阶段我国的基本国情,提出社会主义初级阶段人的全面发展首先应以“四有”为标准,使人的全面发展更为现实化、具体化。他大胆探索实现人的全面发展的途径和方法,继承和发展了马克思关于人的全面发展的学说。     

也谈人的全面发展

本文以马克思恩格斯的经典文本为依据,澄清了学术界对人的全面发展问题的种种误解。把现实的人作为人的全面发展的逻辑起点和逻辑依据,认为人的全面发展就是人的本质的全面发展。从人的系统本质出发,认为人的全面发展是人的自由自觉的创造性活动的发展;人的社会关系的发展,人的个性的发展。     

浅析马克思的关于人的全面自由发展理论

人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题,马克思关于人全面自由发展的理论是马克思主义理论体系中的重要内容。本文探讨了马克思关于人的研究方法,概述了马克思主义人全面自由发展理论的形成过程,阐释了马克思主义关于人全面自由发展理论丰富而深刻的内涵。     

论马克思人的全面发展理论的本质

现实的人是马克思人的全面发展理论的出发点。马克思从实践出发,从人对自然的关系和人对社会的关系中系统地揭示了人的本质。人的全面发展是现实的人及其本质的全面发展,马克思人的全面发展理论是关于现实的人及其历史发展的科学。     

人的全面发展学说的新境界

关于“人的全面发展”问题是江泽民同志“七一”讲话的重要内容之一 ,学术界对此进行了多方面的探讨和研究。为了更好地将学术界的相关成果及时地传达给大家 ,我们特别组织了以下几篇文章 ,希望能有助于对这一问题的理解和讨论。袁贵仁教授认为 ,全面发展的社会 ,要求全面发展的人 ,并为人的全面发展创造条件 ;人的全面发展也只有在全面发展的社会中才能实现。江泽民同志在“七一”重要讲话中着重提出并多方面阐述了人的全面发展的思想 ,体现理论联系实际和理论创新的精神 ,丰富和发展了唯物主义历史观 ,使我们对人的全面发展的认识提升到了一个新的境界。黄楠森教授认为 ,江泽民同志提出的“最广大人民的根本利益”与“每个人自由而全面的发展”是相对应的 ,深刻阐发了马克思关于人的自由而全面发展的辩证思想。韩庆祥、张军教授认为 ,江泽民同志把人的素质与人的全面发展内在联系起来 ,第一次集中提出和突出强调人的全面发展的思想。李燕教授认为 ,文化现代化是人的全面发展的真正途径 ,文化创新的目标是实现人的全面发展。     

人的全面发展与社会的可持续发展

人的全面发展是马克思关于未来社会发展目标的设想.本文从阐述马克思关于人的全面发展理论出发,阐明了人的全面发展与社会发展之间相互依存相互促进的关系,并提出在构建社会主义和谐社会中实现人的全面发展.     

校园体育文化与人的全面发展

本文以马克思主义关于人的全面发展学说为理论基点,结合我国新时期人的全面发展理论,运用文献资料等方法,分析了校园体育文化与人的全面发展的相互关系,校园体育文化对人全面发展的作用及如何营造校园体育文化氛围,以促进人的全面发展.