从“抢盐”事件看流言传播

本文通过抢盐事件,探讨在新媒体时代下流言得以传播的原因、发生特点,以及对流言传播的控制。     

略论突发群体性事件中政府信息公开——以“瓮安事件”为例

2008年突发事件频发,媒体越来越多地参与到突发群体性事件的处理中。媒体的积极介入,推动了政府信息的公开。2007年11月1日《中华人民共和国突发事件应对法》开始实施,2008年5月1日《中华人民共和国政府信息公开条例》开始施行,这些措施为媒体报道突发事件,及时发布信息提供了制度上的保障和工作规范。媒体介入政府信息公开有效促进政府透明高效,推进政策改良,维持社会稳定。     

重大事件中的流言扩散与舆论引导——以“瓮安事件”、合肥地震中的流言传播为例

在各类重大社会事件发生时流言总会不胫而走,恣意蔓延。对于流言,学界专家也从各方面对其进行了解读。本文结合"瓮安事件"、"合肥地震"事件,从多个角度分析了流言扩散的机制,探讨了流言与舆论的互动,并就流言控制与舆论引导提出了对策建议。     

发泄型群体性事件信息传播特征——以瓮安事件为例

近年来,群体性事件在我国多有发生。本文针对"发泄型群体性事件"首先在了解我国学者论述的前提下对其概念进行了辨析,在此基础上,以"瓮安事件"为例,把发泄型群体性事件分为事件爆发前的流言传播阶段、事件爆发前的谣言传播与情绪酝酿阶段、事件过程中情绪的群体感染与行为的群体模仿,以及事件平息后谣言的消散和情绪的消解阶段,并分析了各阶段的信息传播特征。     

危机事件中政府应对流言的对策——以阜阳手足口病为例

在危机事件中,流言的扩散给正常的社会秩序和社会规范带来破坏性的后果。本文以阜阳手足口病为例,从传播学的角度分析危机事件中流言的特点及其产生的原因,提出了政府和主流媒体在应对流言扩散时应采取的策略。     

流言止于传媒的公信——透析“非典型肺炎事件”中的传媒危机

网络传播反抗信息遮蔽的巨大力量得到充分展示,传统新闻体制和信息反应机制表现出显著不适应时代发展的疲态……     

透视网络“灵异事件”——以“葡萄牙灵异车祸”为例

网络上曾流传着"葡萄牙灵异车祸"的视频,它记录了三名青年驾车途中遭遇灵异车祸,并车毁人亡的情节。本文立足现代视角,用科学的眼光对这段灵异事件录像进行了深入分析,进而从西方人的信仰危机、灵异"人化"、表现符号的多维运用、时空的转移等深层面对网络"灵异事件"予以透视。     

群体性突发公共事件与危机传播——以贵州瓮安“6·28”事件为例

2008年6月28日,贵州瓮安县发生了一起令人震惊的群体性突发事件:当地约200人冲击县公安局、县委、县政府、县财政局与县民政局行政大楼.上万群众围观,整个过程持续近七小时,成为一起严重的打砸抢烧群体性事件.值得注意的是,与之前国内类似事件的处理方式不同,贵州省政府在介入事件处理后,允许媒体进行报道,主动、及时向社会通报事件处理进展情况,使我们看到了一次"与众不同"的政府公共危机处理景象.     

论网络群体的非理性表达——以“李刚门”事件为例

近年来网络群体在参与网络热点事件中表现出情绪化、极端化等非理性特征,造成了网络舆论的混乱。本文以"李刚门"事件为例,分析了网络群体非理性表达的表现形式,然后寻找这种产生非理性表达的原因,并在此基础上探讨网络群体非理性表达的引导策略。     

“非典”流言的传播学透视

非典流言这次在农村与城市不同的表现 ,其根源在于二者所提供的不同的受众群体及相应而来的信息读解方式。从心理学角度来看 ,人们更乐于接受一些有利于自身的信息 ,农村民众科学常识的匮乏也决定了他们更容易接受简单化了的摆脱恐惧的方法。这种透视 ,让我们看到在非典流言扩散这种非理性的表象下的理性传播法则 ,也让我们看到发展传播学在中国的现代化进程中具有不可替代的重要作用。     

论新闻传媒表达民意——以2007年五大公共事件的报道为例

2007年是中国新闻界非同寻常的一年,有媒体将它称为中国的“公共事件元年”,以五大事件为佐证：最牛钉子户事件、山西黑砖窑事件、济南红钻帝国事件、华南虎事件和厦门PX事件。此种说法一出,其他媒体的评论也纷纷表示认同,紧跟着提出了类似名称,比如“网络公共事件元年”、“互联网的公共元年”甚至“民意年”等等。各种说法虽有细微差别,但都被赋予了同一含义,那就是2007年是中国公共事件和民意表达的一个重要年份。     

网络时代新闻的真实性——以“袁厉害事件”为例

"袁厉害事件"报道中的真假博弈再次彰显了新闻真实的重要性。网络传播互动对新闻深度的拓展,传播渠道多样对信息垄断的突破以及网络质疑心理的普遍存在都使得新闻的真实呈现变得更加复杂。如何真正有效解决网络时代的新闻真实问题需要的是个"合力"。     

传递与变异：流言的跨国传播分析——以“Momo事件”为例

跨国传播的流言由于传播网络复杂、信息畸变严重、不易溯源等特点,与国内流言的传播相比有很大不同。在日常生活中,跨国流言往往存在时间更长、影响范围更广,辟谣更为困难。本文以"Momo事件"的传播作为研究对象,从路径和内容两个方面探析流言的跨国传播过程,总结传播特色及事件造成的后果,并探究流言跨国传播现象背后的文化因素。     

“平陆事件”的背后

如今年龄在五十岁左右的人，一定都还记得当年轰动一时的“平陆事件”，即“六十一个阶级兄弟”中毒事件。平陆事件当时几乎无人不知，但人们只知有反革命分子投毒搞破坏，北京有关部门为抢救阶级兄弟而连夜空运药品到平陆，至于事件的全部情况，并无人知晓。李敬斋所《跨越时空的真情》，为我们提供了当时的具体情况，并记述了数十年后当年的供药部门与尚在世的中毒民工重聚之情，今天读来颇有感人之处。     

瓮安事件的教训

贵州省高官的言论和行动已经显示了政治勇气,接下来的问题乃是一项更大的挑战:如何让民众在权利、利益遭到侵害的时候找到及时而有效的帮助和支援     

传播学视角下的“网络红人”现象探析——以“犀利哥事件”为例

近年来,随着互联网技术的不断发展,网络传播越来越多的呈现出自主化、多样化、活跃化的特点。而就在这样一个草根阶层崛起、网民群体意识增强的媒介格局之下,众多独具个性的"网络红人"形象应运而生。本文以"犀利哥事件"为研究对象,从传播学角度对"网络红人"现象进行分析,并提出自身对于此现象的几点思考。     

突发事件中的流言传播——以响水万人出逃事件为例

江苏响水,一句流言竟引发万千群众逃往县城。近年来,我国突发公共事件渐渐增多,而对突发公共事件的应对,则考验各级政府的执政能力与公信力。随着经济、社会的发展和新媒体技术的发展,危机事件的传播规律和社会角色都发生了变化,政府与传媒都应适时更新舆情应对观念,提高舆情应对能力,立足于服务群众,及时主动地提供资讯,为群众释疑解惑,在处理突发公共事件中彰显公信力和权威性,将突发事件造成的负面影响降至最低。     

反腐事件的微博舆论传播特征分析——以“表哥”事件为例

随着微博的日益兴盛,微博已逐渐取代BBS、博客成为网络爆料的第一选择,随着一个个社会事件借助微博发酵并蔓延,微博正逐渐成为反腐调查的重要舆论监督场。本文以＂表哥＂事件为例,分析反腐事件的微博舆论传播特征以及其带来的反思。     

网络媒介的议程设置——以“艳照门”事件为例

陈冠希的“艳照”在网上泄露以后,网络立即掀起了一场轰轰烈烈的“艳照门”热议,广大网民对此事近乎疯狂的讨论似乎又陷入了一个非理性的误区。这场“艳照”风波拷问了娱乐圈的道德底线,由此也引发了人们对艺人的隐私问题如何保护以及媒体无休止的炒作是否过度、网民的非理性行为等问题的深思。本文试图从媒介议程设置的角度,重新审视这一事件,分析该事件带给我们的启示,并探讨如何加强网络文明建设。