对"矛盾普遍性与矛盾特殊性关系是共性与个性关系"问题的质疑

在现行马克恩主义哲学教科书中普遍地认为,矛盾普遍性与矛盾特殊性关系是绝对与相对、共性与个性的关系.文章认为矛盾普遍性与矛盾特殊性只能是绝对与相对的关系,而不是共性与个性的关系.     

从逻辑角度论“矛盾普遍性”与“共性”的关系

现行教科书、辞典上把“矛盾普遍性”等同于“共性”是不正确的。矛盾的普遍性是就矛盾存在的范围而言，共性是就各种事物有共同性而言     

谈《矛盾普遍性和特殊性》教学

在掌握矛盾普遍性、特殊性的概念 ,理解矛盾普遍性和特殊性的辩证关系以后 ,把这一原理运用于生活、学习之中 ,走出一条适合于自己的成才之路     

论矛盾普遍性的本质含义

马列主义经典著作主要是从矛盾的性质和内容上去论述矛盾共性与个性的辩证关系的。因此 ,我们不仅要认识矛盾“时时”、“处处”都存在即矛盾“有”的普遍性 ,而且要认识矛盾在性质和内容上的普遍性即矛盾“质”的普遍性。只有从“有”和“质”两个方面去认识和规定矛盾的普遍性 ,才能使矛盾理论的内容体系保持逻辑上的统一性。     

“矛盾精髓”问题的哲学史诠释

一般与个别、普遍性与特殊性的关系问题在哲学史上有一个从本体论到认识论进而到辩证法的发展过程。哲学思维的发展和进步都与对一般与个别、普遍性与特殊性关系的理解的逐步深刻化、辩证化紧密相联。完备的辩证法理论形态的建立依赖于对一般与个别、普遍性与特殊性关系的辩证理解。一般与个别、普遍与特殊的关系问题是矛盾学说的精髓。为“不懂得它就等于抛弃了辩证法”提供一个哲学史的诠释。     

论人权的普遍性与特殊性

人权的普遍性和特殊性关系贯穿于人权问题的各个方面和全过程，是多方面、多角度、多层次的统一：人权观念思维形式的普遍性和人权观念具体内涵的特殊性的统一；人权人道的自然属性普遍性与人权人道的具体社会属性特殊性的统一；人权阶级属性的普遍性与具体统治阶级人权阶级实质特殊性的统一；人权法律保护属性的普遍性与具体法律保护特殊性的统一；人权共同标准的普遍性与各国人权具体标准特殊性的统一。     

从矛盾普遍性和特殊性的层面上论政治文明

政治文明已成为当前政治学界讨论的热门话题之一。本文主要从哲学视角考察政治文明。从矛盾普遍性和特殊性的层面论述了政治文明，并着重从国界和借鉴两个维度剖析了政治文明所蕴涵的普遍性和特殊性的特质。     

浅议马克思主义哲学教学中的普遍性与特殊性的关系

马克思主义哲学课程的教学与马克思主义哲学理论本身是有区别的。从教学的角度讲 ,马克思主义哲学教学从属于教育学范畴中课堂教学的内容。因此 ,课堂教学是普遍 ,马克思主义哲学教学是特殊。马克思主义哲学教学应遵从课堂教学的普遍规律     

对一个研究性学习案例的教育学评述——浅析《矛盾普遍性与特殊性的关系》教学设计

研究性学习的宗旨有三：一为激发学习对于课堂学习的兴趣，让学生在课堂中感受到学习的快乐；二为帮助学生提升发现问题、分析并解决问题的能力，拓宽学生的知识面，加深学生对于问题的理解贯通能力；三为培养学生自主、独立的学习精神。这三个方面正是传统教育在课堂教学中所不能很好提供的，而它们又恰好是学生获得永续发展的必备条件，因此，在教学设计与组织过程中就很有必要引进“研究性学习”的理念。而思想政治课由于在内容上体现了知识与情感、社会与个人、宏观与微观、理论和实践的高度统一，就显得更加能够适应这种新的学习方式的介入。     

艺术史研究的普遍性与特殊性

艺术史研究作为历史学科的一个特殊分支,长期以来形成了自身固有的研究范式,取得了一定的进步。但是,在过于关注自身研究材料和方法特殊性的同时,忽略了它作为历史研究的普遍性特征,尤其是不能从现代历史学理论中吸收优秀的研究方法,缺乏艺术史原初的融汇能力。艺术史的研究应建立在普遍性与特殊性相结合的基准点上。     

论人权的普遍性与特殊性

人权是普遍性和特殊性的统一。从人权概念的本质和人权提出的过程看,人权具有普遍性的含义。马克思主义并不否认人权的普遍性,而是发展了普遍人权的要求,并将其奠立于科学历史观的基础上。不应离开而应联系人权的特殊性来理解其普遍性。普遍人权存在于具体的人权中,其内容随着现实人权的发展而不断丰富。坚持人权普遍性和特殊性的统一,有助于理解人权的普遍性和阶级性等人权理论问题,有助于维护和发展人权的实践。     

“具体问题具体分析”含义质疑

一、什么叫具体问题具体分析在高二《思想政治》(上册)第三课第二节第二框题中,具体问题具体分析的含义是这样叙述的:所谓具体问题具体分析,是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决问题的正确方法。(P97)我认为,具体问题具体分析的含义不准确。从第三课的整体思想来看,具体问题具体分析的含义,应该是:在矛盾普遍性即共性的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决问题的正确方法,而不是在矛盾普遍性原理的指导下。作为原理的矛盾普遍性和作     

毛泽东对矛盾理论的新贡献

毛泽东从中国革命的具体实践出发,系统地阐述了矛盾的普遍性与特殊性的辨证关系是矛盾问题的精髓;矛盾特殊性的理论;主要矛盾和次要矛盾的辨证关系,从而对矛盾理论作出了独创性的贡献.     

职业教育培养目标:普遍性与特殊性的统一

职业教育培养目标既有普遍性又有特殊性,科学的职业教育培养目标是普遍性与特殊性的辩证统一.文章分析了职业教育培养目标的特殊性与普遍性,并提出确立科学的职业教育培养目标应把握的三个原则.     

谈审美感受的个性与共性

审美感受的个性与共性是美学的一个非常重要的研究领域.客观世界的多样性、复杂性,审美主体心理感受的个别性、独特性决定了审美感受的个性.审美感受的共性归根到底是由美的客观性决定的,在共同的社会实践中形成的共同的心理能力和思维能力从主观方面也决定了审美感受具有共性特征.     

矛盾的精髓是斗争性和同一性及其关系

本文不同意学术界关于矛盾的精髓是普遍性和特殊性的关系的传统看法,提出了矛盾的斗争性和同一性及其关系是矛盾精髓的新观点。因为斗争性和同一性及其关系揭示了矛盾最深刻的本质,是两种世界观斗争的焦点,也是认识运动最根本的规律。这对矛盾精髓理论的研究有重大突破。     

矛盾的精髓是斗争性和同一性及其关系

本文不同意学术界关于矛盾的精髓是普遍性和特殊性的关系的传统看法,提出了矛盾的斗争性和同一性及其关系是矛盾精髓的新观点。因为斗争性和同一性及其关系揭示了矛盾最深刻的本质,是两种世界观斗争的焦点,也是认识运动最根本的规律。这对矛盾精髓理论的研究有重大突破。     

对英汉文化“共性”与“个性”的理解

本文分析了英、汉两种文化的共性基础及个性形成原因,指出文化共性是英、汉跨文化交际得以成功进行的根本保障,而文化个性则是造成英、汉跨文化交际之冲突的症结所在