笑声

笑声是生活的点缀。笑容可掬的人一般都是身心健康的人。一个孩子的笑声好比一支歌唱童年的曲子,天真的欢乐像一道清澈的瀑布从嗓子里喷涌而出。冥思苦索的思想家们不笑,因为他们整天和宇宙万物打交道,埋头在一片宁静之中。强盗和罪犯也不笑,因为在他们那担惊受怕的灰色生活中,充满着凄楚和阴影,内心的恐惧和仇恨像一个黑色的紧箍咒,始终伴随着他们。     

笑声

笑声是生活的点缀。笑容可掬的人一般都是身心健康的人。一个孩子的笑声好比一支歌唱童年的乐曲。天真的欢笑像一道清澈的瀑布从嗓子里喷腾而出。 冥思苦索的思想家们不笑,因为他们整天和宇宙万物打交道,埋头在一片宁静之中。 强盗和罪犯也不笑,因为他们那担惊受怕的灰色生活中,充满着凄梦和阴影,内心的恐惧和仇恨像一个黑色的紧箍咒,始终伴随着他们。     

笑声

笑声是生活的点缀。笑容可掬的人一般都是身心健康的人。一个孩子的笑声好比一支歌唱童年的曲子,天真的欢乐像一道清澈的瀑布从嗓子里喷涌而出。冥思苦索的思想家们不笑,因为他们整天和宇宙万物打交道,埋头在一片宁静之中。强盗和罪犯也不笑,因为在他们那担惊受怕的灰色生活中,充满着凄楚和阴影,内心的恐惧和仇恨像一个黑色的紧箍咒,始终伴随着他们。骄傲、自负可以微笑;纵欲、暴食、偷盗也可以微笑;嫉妒者却不会笑,他苍白,病态,往往自食其果。他愁眉紧锁,就像拉丁诗人所描绘的一样,他终究要被别人的幸福大山所压倒。“我们赞美笑声。”“我…     

笑声

笑声是生活的点缀。笑容可掬(ju)的人一般都是身心健康的人。一个孩子的笑声好比一支歌唱童年的乐曲。天真的欢快像一道清澈的瀑布从嗓子里喷腾而出。冥思苦索的思想家们不笑,因为他们     

笑(节选)

笑有笑的哲学。笑的本质,是精神愉快。笑的现象,是让笑容、笑声伴随着你的生活。笑的形式,多种多样,千姿百态,无时不有,无处不有。笑的内容,丰富多彩,包括人的一生。     

永远的笑声

我马上就要小学毕业了。在六年的小学生活中,让我记忆最深刻的是同学们的笑声。 据我所知,世界上没有一个人不爱笑。可是,我们班同学的笑声与众不同。     

说“笑”

笑是人类交流最古老的方式之一。每一个人早在学会说话之前就掌握了这门技巧。发出特定笑声的人,如果让他重复这些声音,注定是徒劳的,因为他的发声器官已经没有那样笑的准备了。科学家发现,连续快速的笑声一般持续0．04秒～6秒。不论男女都是一样的。     

马阵输球又“输球”

因为马阵不肯让球场,那几个男孩就围过来,看他和王打球。一边看,还一边说笑鼓掌,明显是在讥讽他们水平太烂!几番笑声和掌声过后,马阵火了,王一把没有拉住他,他就冲到了那几个男孩面前。马阵说:"你们笑什么?!"     

笑吧,大家是朋友

在我粉红的双颊上,有一对甜甜的小酒窝儿。注定了,我爱笑。我爱微笑,笑不露齿;我爱大笑,笑声震天;我爱偷笑,捂嘴低笑,我爱媚笑,挤眉弄眼……我的生活永远不能缺少笑声。朋友们给予我“笑天使”     

小丑之美

<正>夸张的表情、多彩的服装,加上滑稽的表演,这就是小丑,在面具下生活的小丑。他们的妆容以及表演总是让人忍俊不禁,光看那鼻子上的一块白,就具有风趣、诙谐、幽默、滑稽的元素,惹人发笑。他们的动作时而僵硬,时而灵活,他们很少说话,全靠动作和表情演绎故事,浅显而有意义。他们大多是配角,要么是仆人,要么是聪明捣蛋的人,要么是恶作剧的牺牲品。他们一出场,总给人带来笑声。这就是小丑,他放下自尊,只是为了博得大家的笑。我敬佩他们,因为他们拥有很多人没有的品质。浓厚的彩妆、快乐的面具,不仅遮挡了他们     

笑在其外、悲乎其中--谈《孔乙己》中"笑"的艺术

读《孔乙己》,恰如欣赏一部充满笑声的悲剧;教《孔乙己》,正像品尝一盘略带苦涩的茴香豆……一、他从笑声中走来小说以“笑”贯穿全文,从“只有孔乙己到店才可以笑几声”。这一“笑”,既造成了悬念,又笼罩全文。笑声中走来的是“站着喝酒穿长衫的唯一的人”,这不伦不类的样子,鲁迅先生只有在悲愤中才能勾画出来。而看客、酒客的笑便只徒有其表了。他们笑他脸上的伤疤,笑他以“窃”换“偷”的狡辩,笑他没有进学甚至笑他没有名字。由外到内毫不手软地揭开他内心的伤痛,直到有人哄堂大笑为止,这笑声也就成了与茴香豆同根的调料了。这笑声中,短衣帮的笑最具魁力,他们近乎是刁钻的、“不见黄河不死心”的笑,非要把孔乙己剥个体无完肤不可。他们是社会最底层的劳动者,其品行未必比孔乙己高,笑的过程简直就是“同室操戈”,实质就是“受害者”笑话“牺牲品”。如果说短衣帮的“笑”是愚昧的、无知的,至少是无聊的,那么咸亨酒店老板的笑便是另有所图了,他已把孔乙己当成了类似茴香豆的下酒料,是否可以理     

欢笑修辞中的人生哲学

通过《亚历山大传奇》追溯了古希腊亚历山大大帝在印度的笑声,细致地描述、分析了"欢笑修辞"的文化内涵和哲理意义。亚力山大的印度之笑,折射了其对世界和未来的敏锐洞察力。其笑声既代表了一种智慧和力量,也浸透着嘲讽。欧洲人文主义者蒙田引用了亚力山大笑的故事。他认为笑是严肃的,是自由意愿和灵魂力量的显现。笑声不只是喜剧情节或愉快场景的再现,还是一种道德姿态。它直白而勇敢地展现了人类思维形象的全貌,表现了人类对生命的敬畏,特别是对生老病死的严肃思考。蒙田之笑令他晚年身心和谐,从容面对生死。笑声之于亚力山大和蒙田,是感官运动,是道德表达,是生命的符号张力,是一种修辞形态。笑声能使人明晰自我存在,让人思考生活、激扬人生,展现生命的蓬勃与张力。     

笑在其外、悲乎其中——谈《孔乙己》中“笑”的艺术

读《孔乙己》,恰如欣赏一部充满笑声的悲剧;教《孔乙己》,正像品尝一盘略带苦涩的茴香豆……一、他从笑声中走来小说以“笑”贯穿全文,从“只有孔乙己到店才可以笑几声”。这一“笑”,既造成了悬念,又笼罩全文。笑声中走来的是“站着喝酒穿长衫的唯一的人”,这不伦不类的样子,鲁迅先生只有在悲愤中才能勾画出来。而看客、酒客的笑便只徒有其表了。他们笑他脸上的伤疤,笑他以“窃”换“偷”的狡辩,笑他没有进学甚至笑他没有名字。由外到内毫不手软地揭开他内心的伤痛,直到有人哄堂大笑为止,这笑声也就成了与茴香豆同根的调料了。这笑声中,短衣帮的笑最具魁力,他们近乎是刁钻的、“不见黄河不死心”的笑,非要把孔乙己剥个体无完肤不可。他们是社会最底层的劳动者,其品行未必比孔乙己高,笑的过程简直就是“同室操戈”,实质就是“受害者”笑话“牺牲品”。如果说短衣帮的“笑”是愚昧的、无知的,至少是无聊的,那么咸亨酒店老板的笑便是另有所图了,他已把孔乙己当成了类似茴香豆的下酒料,是否可以理     

我要笑遍世界

我要笑遍世界。笑声中,一切都显露本色。我笑自己的失败,它们将化为梦的云彩;我笑自己的成功,它们回复本来面目;我笑邪恶,它们远我而去;我笑善良,它们发扬光大。我要用我的笑容感染别人,虽然我的目的自私,但这确是成功之道,因为皱起的眉头会让顾客弃我而去。我要笑遍世界。只要我能笑,就永远不会贫穷。这也是天赋,我不再浪费它。只有在笑声和快乐中,我才能真正体会到成功的滋味。只有在笑声和欢乐中,     

笑是最美的“世界语”

在人的所有情绪中,笑是最受欢迎的,是通行全球最优美的"世界语"。日常工作生活中,我们会发现一种奇特的现象:在集体活动或交际场合,笑声不仅能打破沉闷的局面、消除紧张情绪,还可以大大提高团队工作效率。心理学家认为,在笑声的驱使下,人更容易产生利于他人的心理,笑可以使人们更好地沟通并包容他人的缺点。在愉快氛围中,工作往往会事半功倍。     

奇异的会笑动物

笑是人类共同具有的特性,也是人类和许多灵长类动物进化的独有成果。其实,在大自然中,也有一些动物会发出类似人类和灵长类动物的笑声。在地中海里有一种鲵鱼,会边游边笑。这种鱼的鳔周围有许多肌肉,游动时,肌肉处于不同的收缩状态,便会发出类似人的笑声。在圭亚那的奔米达地区有一种会发笑的牛。它的喉部长着一个隔音膜。牛叫时,这膜便产生剧烈颤动,发出“哈哈哈”的笑声。人们就形象地称这种牛为“哈哈牛”或“笑牛”。又因它们的叫声像古稀老人在爽朗地笑,所以人们又称之为“笑老人”。在澳大利亚森林里生活着一种笑鸟,当地人称之为“库…     

宣泄烦恼，放～轻～松～

1．微笑：中国俗话：“笑口常开”“笑一笑,十年少”,这些都说明笑对人心理的积极作用。笑对人的身体健康和心理健康的作用是多方面的,笑是人内心情绪的表现,是内心平和、愉快的表现。一天在笑声中度过,在快乐中度过,存在的一些心理问题,比如苦闷、压抑、忧愁、紧张等都会在笑声中消失。     

收藏友情

收藏友情,收藏的是春的萌动、夏的蓬勃、秋的喟叹、冬的沉寂。四年的初中生活让人流连,与朋友们相处的朝朝夕夕,一幕幕往事都历历在目。无法忘记他们友善的笑声和他们温暖的关怀——因为,我已将这一切收藏在心底。     

收藏友情

收藏友情,收藏的是春的萌动,夏的蓬勃,秋的喟叹,冬的沉寂. 四年的初中生活不能不让人流连,与同学们的朝朝夕夕总是历历在目,无法忘记他们的温美笑声、他们的关怀暖流,因为,我已将这一切收藏在心底.     

悲剧就在笑声之中——《孔乙己》导读

伴随着孔乙己高大而懦弱的身躯出现的,是无尽的嘲笑之声,孔乙己迂腐,麻木的变态性格及其病态身份,“是这样的使人快活”,以致使这小小的“咸享酒店”常常“众人都哄笑起来,店内外充满了快活的空气”.咸享酒店的笑声构成了小说喜剧式的氛围,从而更反衬出孔乙己这个黑暗时代殉葬品命运之辛酸和结局之可悲。小说从头至尾的许多笑声,除了“一副凶脸孔”的掌柜和“赶热闹”的孩子们发出的外,最多的是“短衣帮”的“哄笑”.孔乙己是在他们的笑声中来,又在他们的笑声中去的.他们笑孔乙己的