东吴早期官制初探

黄武元年(公元222年)孙权称吴王以前是东吴的早期，这个时期的东吴政权可以称为幕府政权，其中央机构主要是幕府，地方机构的特点是多用武将为郡县长官。幕府政权是孙策、孙权迫于当时的形势建立的，它虽然在孙氏稳定江东的过程中起过一定作用，但随着孙氏势力的扩张，幕府中央机构的弊端也日渐突显。直到孙权称吴王以后，孙氏才废除了这套机构，彻底解决了政权建设问题。     

浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象

孙权作为东汉末年一位具有举足轻重作用的君主,虽然在《三国演义》中没有曹操和刘备的戏份多,但作者罗贯中依然通过一系列生动的事例,给读者塑造出一位外表独特、胆识过人、治国有法、治军有方的政治家和军事家的形象。     

千种风情“郎”识得

周郎 指三国时期著名的将领周瑜。《三国志·吴书·周瑜传》记载:"瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。"可见周郎的名声在当时已经叫得很响。说到周郎不能不提及两件事:一是赤壁之战,周瑜运筹帷幄,火     

东吴鼎足江南最早的设计师——张纮

吴国鼎足江南奠基于孙策时代,其谋划者就是与张昭齐名的张纮.他献谋孙策,鼎足江南;他献策孙权,定都金陵;他文采出众,笔挺孙吴.张纮辅佐孙策、孙权兄弟开创并巩固了东吴政权,是吴国鼎足江南最早的设计师和开国勋臣,是三国文化史上不应该被埋没的一代英才.     

一言之辩——评《寡人之于国也》中孟子说话的修辞艺术

中国人是会说话的，自古以来的纵横说客那可真是天才中的天才。春秋时的毛遂自荐使楚，口若悬河，迫使楚王歃血为盟；战国时的苏秦游说诸侯。身挂六国帅印，促使合纵抗秦联盟；三国时期诸葛亮出使东吴，舌战群儒，说服吴主孙权联刘抗曹，而获赤壁大捷。可见，说话的能力千百年来一直为人们所重视。     

略论孙云锦与张謇的师生情谊

在1871年的＂冒籍案＂中,时任通州知州的孙云锦给了张謇很大帮助。正是这一援助,为二人随后的交往奠定了感情基础。此后,这位长者频频向张謇伸出援手,同治十三年,延请张謇为江宁发审局书记,至光绪十三年,孙云锦调任开封知府,张謇再次应邀入幕,其间,在学业、生活、做人上不断地给予张謇鼓励与关怀。二人的师生情谊一直延续了16年,直至孙氏去世。     

罗贯中对东吴贬低倾向的形成原因

以赤壁之战为例,罗贯中在<三国志通俗演义>中巧妙地改变了描写的侧重点,在战争的细节描写上轻吴重蜀,把赤壁之战的大部分功劳归给刘备君臣,从而贬低了在赤壁之战中起到主要作用的吴军.从情节上看,在<三国志通俗演义>里的赤壁一战中,对以诸葛亮为代表的蜀军的主要情节描写有舌战群儒等六处,而对吴军的主要情节描写只有群英会等三处.     

孙权何以不用张昭为相

张昭是东吴资格最老、影响最大的人物。他在孙策创业时就深受器重,“文武之事,一以委昭”。孙权继任后,张昭对孙权可说是忠心耿耿．“率群僚立而辅之”．为东吴的巩固发展贡献不小。     

气吞万里如虎--论《三国演义》孙权形象

本文认为三国相争中东吴取得的一连串胜利创造出孙权这样的英雄人物。赤壁之战、荆州之战、夷陵之战和阻击曹操“四越巢湖不成”的胜利，说明这是孙权的善于使用人才并信任以专的结果，反映出孙权的胸襟、气度与谋略。     

孙权与面筋

汉献帝建安十三年,曹操大军南下,直逼江东。孙权做好了应战的准备。俗话说,兵马未动,粮草先行,东吴粮官黄盖奉命调集数万石军粮,运往前线。运粮队伍长途奔波,沿长江而上,来到了夏口（今湖北武汉）。时值梅雨季节,天空时晴时雨。这天天气炎热,兵士突然闻到了一股酸酸的味道,赶忙报告黄盖。黄盖叫士兵拆开粮车上的粮包,仔细一看,不好!原来,十几车盖着面粉的席子被戳破了,     

江东名将程普考论——孙吴建国道路中的三世“虎臣”

程普曾追随孙坚破黄巾军及讨伐董卓,在战斗中表现英勇。后来他跟从孙策平定江东,并因战功得到孙策重用,其后又参与进攻刘勋、黄祖诸役。孙权继任后,他辅佐孙权平定江东叛乱,又继太史慈为建昌都尉,并参加讨伐黄祖之役。在赤壁之战与江陵之战中,他与周瑜同为统帅。他先后领江夏太守、南郡太守,是孙权方面镇守荆州的重要人物。程普可以被称为三世“虎臣”,并在孙吴建国道路的前几个阶段发挥了较为重要的作用,是江东诸将中资历最深者之一。     

童年的境遇——萧红和张爱玲的童年经历及对各自创作的影响比较

萧红和张爱玲同为中国现代文学上的两位大家,其创作的风格与其童年的境遇以及由此形成的性格有着极为重要的关系,是童年的经历塑造了她们人生的道路以及文学创作的道路。     

寻找天平之舞的平衡点--从萧红、张爱玲小说创作的史学评价谈起

萧红、张爱玲小说创作的史学评价惊人地类似：一度被打入冷宫,一度又大红大紫;她们的创作也都有“细”和“隔”的特征。通过对这种史学评价的探讨,可以建立一种包容的、个人化的文学史观。     

论张爱玲的小说创作思想

张爱玲将自己学的目光投向了“软弱”和“不彻底”的凡人,关注他们被忽略和被压抑的人性的常态,更加贴近了历史化的主体及其精神世界。她对小说故事性的高度重视,摆脱了当时主流意识形态和启蒙话语强加在小说身上的重荷,体现了对小说这种体的充分尊重。她探讨了现代表现技巧和形式与传统通俗小说融通的可能性,并以其卓越的才华为“雅俗共赏”做了可贵且成功的尝试。     

试论张善子与张大千的人格修养与艺术精神

张善子与张大千既是一对惺惺相惜、情深义重的同胞兄弟,又是中国现代画坛相与相携的良朋知己。二人身上表现出的高尚的人格修养与独特的艺术精神,论证了中国画＂人品即画品’的艺术理论。     

张之洞与维新运动

在 18 95 - 1898年由维新派发起的维新运动中 ,作为洋务派的重要领袖 ,张之洞曾参与其中。虽然 ,他们之间存在一些分歧与矛盾 ,但综合张之洞在运动前及运动中的表现 ,他是支持维新运动的 ,而不是“假维新”。     

张之洞科技思想

张之洞是晚清新政改革的领袖人物,为适应中国近代社会发展和民族自强的需要,他在从事湖北地方近代化改革事业的过程中,提出了自己的科技思想。他主张破除传统观念的束缚,提倡“农工商学”;重视培养和选拔科技人才,积极发展近代化新式教育;吸收引进西方先进的农业科学技术,振兴中国传统农业。他的思想在今日中国也仍然是值得吸收借鉴的精神财富。     

张大千与敦煌壁画

敦煌壁画与中国画的现实创作发生密切的关系,张大千起了重要作用。张大千总结出敦煌壁画的十大亮点,其本人亦受益于敦煌壁画而创作出了伟大的作品。相比今天的大多数学者仅仅把敦煌壁画放在博物馆中作为"历史"的研究对象,张大千把它作为"过去史"延续到"未来史"而放在创作实践中,成为"现实"的借鉴对象,更体现了敦煌壁画的价值与意义。     

香港私立大专院校历史发展述评

香港私立大专院校，始办于1887年的香港西医学院。二战后，经历了快速发展到逐步萎缩的历程。香港回归祖国后又进入一个新的发展阶段。本文并就萎缩的原因进行评析。     

张宗昌的婚姻观浅析

作为一个封建军阀，在婚姻观方面，虽然张宗昌也主张多妻多妾，却与其他军阀有所不同：他无惧于舆论非议公开纳妾；对妻妾及其他妇女是否贞洁并不十分在意；甚至对妻妾是去是留也保持宽容态度，任其选择；在婚姻形式方面，他又片面追求新潮等等。这种婚姻观形成的原因是多方面的：张宗昌出身贫寒，青少年时期生活困苦，性格豁达大度，同时封建的传统思想和当时的社会环境也对张宗昌的婚姻观产生了一定的影响。张宗昌的婚姻观表面上怪味十足，但如若将之与当时的社会联系起来。则可见怪不怪。