路在何方?

夕阳残照,朔风大漠,他伫立在残损不堪的洞窟前,潸然泪下. 　　如果当初不是王道士拿着莫高窟的钥匙呢?或许是另一个张道士、李道士,那故事的结局仍不会改变,或许是一个满清的文官呢?千余卷零落散乱的经文便是宿命,官场中人的书房案几便是经卷的归宿;或许是一个有骨气、爱敦煌的人呢?一人之力岂能抵过猛兽洪水般的探险队伍,微弱的呼喊怎能唤起金銮宝殿上人的沉睡猛醒?半壁江山,沦落他手,偌大的中国,怕是真的藏不下几卷经文,几尊雕像吧? 　　……     

种梨

有个果农在集市上卖梨,梨很甜,价格也很贵。这时,走过来一个道士,穿得破破烂烂的,在他车前乞讨。果农驱赶他,他也不离开;果农很生气,就斥骂他。道士说:“一车有几百个梨,我只要一个,对你也不是什么大损失,为什么这么生气呢?”围观的人都说,你就给他一个生的烂的,让他走吧,果农就是不肯。店铺里的一个雇工,被他们吵得不耐烦,就掏钱     

欧阳修 做喜欢的事 当笑就笑当骂则骂

<正>OC仔最近在课文学到《醉翁亭记》,背得颇为吃力,突发奇想,不如去看看当时是怎么样的呢!或许看了当时场景以后就好背了呢?OC仔发现自己穿梭到了一场林问宴席,"这一定就是那场宴会了!"但席首并不是一个鬓发如霜的老人,而是一个中年男子。他拿着小洒壶自斟自饮,有了几分醉意。正要打听时,听席问人说话才知,那个中年男子便是欧阳修。     

敦煌古药方《神仙粥》剖析

在1900年王圆禄道士打开神秘的藏经洞数万卷遗书中,有百余卷至今还没有被认识的敦煌医学遗卷。在藏经洞里沉睡了八百多年的《神仙粥》便是其一。神仙粥果真有神仙般药力吗?笔者拟就肤浅剖析。     

佛法如船

有一个和尚,多年习俭从善,潜心钻研佛道,渴望有朝一日修成正果,脱离苦海,平登极乐世界。为了提高自己的佛法修为,他早诵晚念,青灯为伴,每天用功诵读大量的经文,看过的经文已不止八百卷,能把所有的经文背得滚瓜烂熟。他的虔诚和执著,打动了寺里的每一个人。     

又见王道士

几年前,翻看《文化苦旅》,首先让我震惊的便是那位王道士。贩卖古籍且不说,还嫌石窟中的壁画色暗,派人粉刷。那一刻,我们似乎清楚地听见敦煌悠长的叹息。王道士自是使后人哀之,而今人怕也要步其后尘,画蛇添足,不暇自哀而又令后人哀之。需修者何?非旧居也,而是人心,是今天我们对文化的态度。①     

王道士不能承受如此之重

余秋雨的《道士塔》讲述了一个敦煌石窟的罪人的故事。我们可以看到全文对王道士批判的篇幅不占少数,但仔细想一想,王道士到底有多大罪过?他能承受如此之苛责吗?王道士在莫高窟内粉刷壁画,锤毁雕塑的确给这宝贵的文化遗产带来了不少损失。可是我们一直用现代人的眼光和标准来苛求王道士是不公平的。他不过是一个普通的中国农民,有自己的宗教信仰和爱好,所做的一些事无非是打理他的“家”。他的“无知”与“愚昧”都是我们强加给他的“罪名”。我想如果王道士当初知道这块圣地的价值,他是不会做出这一切的。可是在那个吃喝都成问题的时代,又…     

期盼教育生态“退沙还林”

这是荣格派心理学家经常讲起的一个故事。这个故事发生在中国,据说中国北方的一个村庄因为很长一段时间没有下雨,引发了旱灾,庄稼都快要干死了,于是村庄里的人不得已请道士作法祈雨。过了几天,一个衣衫褴褛的老道士赶着一驾破牛车来到村庄,于是村庄里人请他快点祈雨。老道士按着村庄里的人的要求祈了几天,天好像没有什么反应。     

让孩子有个快乐的童年

孩子一出生,父母便是他的启蒙老师。作为父母,我们能不能在孩子的最初几年,就给他以最好的知识启蒙、人生经验和幸福的童年呢?我认为是完全可能的。观赏大自然便是最     

让孩子有个快乐的童年

孩子一出生,父母便是他的启蒙老师。作为父母,我们能不能在孩子的最初几年,就给他以最好的知识启蒙、人生经验和幸福的童年呢?我认为是完全可能的。观赏大自然便是最     

只著一“见”满纸“愁”情

师:谁来读第一句?生:洛阳城里见秋风.师:秋风看不见.或许那是一个早晨,也或许那是一个傍晚.诗人站在瑟瑟的秋风里,他看见的是什么呢?     

生命里最好的朋友

深秋的一个傍晚,老鼠一个人坐在家里,好久没见到青蛙了,他在做什么呢?老鼠来到青蛙家门前,青蛙家的门关着,里面没一点动静。青蛙在里面做什么呢?老鼠敲了敲门,没人答应。或许青蛙去河边散步了吧,老鼠想。     

华容道,关羽为什么放走曹操

烽火四起,杀声遍野,一群不到500人的败将残兵狼狈不堪地来到了华容道,正当他们以为危险已经过去的时候,一个骑着火红骏马红脸长须的将军领着一队刀斧手突然横到那队伍跟前,只见一个气概不凡的败军首领走上前来与红脸将军窃窃私语几句,那将军犹豫片刻便让出道来……这便是《三国演义》中关羽在华容道放走曹操的精彩情节。赤壁一战,曹操的83万“雄师”灰飞烟灭,他率领残部又在路上遭遇吴蜀各路大军的堵截,到了华容道,伤老病残已不足500人,且其中大多是文官,关羽想捉想杀曹操可说是易如反掌,可关羽究竟为什么要放走他呢?有些人或许会说,演义上…     

换一个灯泡需要几个人

要是由电工换一个烧坏的灯泡,需要几个人?答:只需一个人,可是当你找他的时候,却总是找不到。要是由评论家更换呢?答:需要两个人。一个换灯泡,另一个则在旁边指手画脚地批评他。要是由一个父亲来更换呢?答:需要三个人。他会命令妻子扶凳子,儿子打手电筒。     

背诵经文

一富翁发现他为儿子请来的教书先生居然在教他的儿子背诵父亲去世时的祭文,便问:“先生,我还健在,您怎么就教他这个呢?”“放心好了,等到令郎会背诵这篇经文时,您可能已经百年了。”背诵经文     

“卷福”为威廉·戈尔丁作品《教堂尖塔》献声

你可能了解英国小说家威廉·戈尔丁的《蝇王》,而对于他的《教堂尖塔》或许你并不熟悉。如果这本小说是由充满英伦气息声线磁性迷人的"卷福"为你朗读,是否会激发你的阅读兴趣呢?这位曾以声音完美演绎《霍比特人》系列电影中巨龙史矛革的英国男演员,将在《教堂尖塔》中与我们再次相会。     

我诚信我美丽

你知道吗?诚信是有味道的。当你遵循它时,它是纯正香甜的;当你违背它时,它会让你品尝到无穷的酸涩。当你在一个没有监考老师的考场上考试时,发现手边有一道不会做的题的答案;当你在一家监视器坏了的超市发现了一样自己非常喜欢的小东西,却没有带上足够的钱;当你……或许“作弊”会使你的虚荣心得到满足;或许“顺手牵羊”会让你得到计划外的收获;或许……当你伸出手时,知道自己丢掉的是什么吗?那便是诚信。即使一个人,他拥有美丽的外表,有机敏的才学,或许还有很多眩目的荣誉及富足的金钱。但是,缺少诚信的心灵不再美好,他的灵魂、思想、品格…     

《聊斋志异》之种梨

正时间:明朝前后地点:大街人物:老乡(卖梨人)、道士、群众、酒店伙计【一天,有一位老乡在集市上卖梨,他的梨个儿大汁甜,价钱很贵。这时有个头戴破帽子,身上穿着旧道服的道士走了过来。】道士:(用乞求的目光望着老乡)给我一个梨吧!我渴得厉害。老乡:(瞪了道士一眼,生气地冲道士大喊)不给!穷光蛋!滚远一点!道士:(再次哀求)求你了!我真的很渴!帮帮我吧!老乡:(冷笑)来到这里连水都喝不起!还不如死了呢!道士:(缠着老乡)可怜可怜我吧!就给我一个!     

珍惜每一分钟

正5月27日晴大家可知一小时等于多少分钟?对!60分钟。或许你们会说这么问是侮辱你们的智商,可是,你们是否知道一天等于多少分钟?一个月呢?一年呢?恐怕没有几个人计算过吧。答案是:一天等于1440分钟,一个月等于4.32万分钟,一年等于52.56万分钟。那么一辈子更是无法计算了。然而,这么浩瀚的时间我们又是怎样利用的呢?曾有人做过一番统计,假如一个人的寿命为70年,他睡眠20年以上,难以利用的零星时间7年以上,而实际工作时间还不到9年。那么,除了极少数天才外,那些成功的人,不都是因善于利用零星的每一分钟吗?     

以帖换鹅的《黄庭经》

正王羲之爱鹅。公元356年的一天,王羲之去朋友家作客,刚出门,就看见一位道士赶着几只白鹅朝他走来,那些鹅羽毛雪白,昂首翘尾,姿态优美。羲之一下就被吸引了,竟忘了去朋友家作客的事,他急忙把道士请到家里,拿出银子,再三恳求道士把鹅卖给他,道士说:"出再多的钱,我也不卖。但你如果能给我写一卷《黄庭经》,我愿意把这些鹅都送给你。"王羲之信奉道教,又爱鹅心切,于是满口答应了。道士取出准备好的黄绢,羲之就认真地书写起来……