于右任办报的起承转合

回眸中国百年报业史,最具诗人气质的著名报刊活动家当推于右任先生,他的办报经历也具有鲜明的诗化色彩。从《神州日报》到《民呼日报》,从《民吁日报》到《民立报》,于右任所创办的四份大型日报,起承转合,血脉贯通,充分表现了于右任先生忧国忧民的悲壮情怀和苍凉诗心。在中国新闻史上写下了浓彩重墨、炫目闪亮的一页。     

于右任的办报生涯

一、于右任生平简介 于右任（1879—1964）,陕西泾阳人,原名伯循,字诱人,1905年在《新民丛报》著文时始用右任名,并用以代字,后遂以此字行世。是著名教育家、政治家、书法家、诗人、革命家和报人。     

于右任的办报生涯

六、入冤狱不改其志民呼日报的严词抨击,首先触犯了升允,他欲置于右任于死地,捏词诬陷于右任“侵吞赈款”。从1909年6月7日起,甘肃赈济所借设在民呼日报社,开始接受各界捐赠的赈款,机构才设五天,升允就迫不及待的电令上海道蔡乃煌厉行查纠。蔡对升之令,唯命是从,立     

于右任的办报生涯

于右任先生,名伯循,字右任,陕西三原县人。生于1879年(清光绪5年)4月11日,1964年11月10日在台湾逝f迁,终年86岁。于右任先生不仅是一位著名的书法大师和爱国诗人,他同时还是我国新闻界的老前辈。早在辛亥革命前夕,他就在上海办过《神州日报>     

于右任办报的起承转合

回眸中国百年报业史,最具诗人气质的著名报刊活动家当推于右任先生,他的办报经历也具有鲜明的诗化色彩。从《神州日报》到《民呼日报》,从《民吁日报》到《民立报》,于右任所创办的四份大型日报,起承转合,血脉贯通,充分表现了于右任先生忧国忧民的悲壮情怀和苍凉诗心。在中国新闻史上写下了浓彩重墨、炫目闪亮的一页。     

于右任的办报生涯

一、于右任生平简介 于右任（1879—1964）,陕西泾阳人,原名伯循,字诱人,1905年在《新民丛报》著文时始用右任名,并用以代字,后遂以此字行世。是著名教育家、政治家、书法家、诗人、革命家和报人。     

于右任的办报生涯

八、烧饼·“小偷”·朋友民吁报被无理查封之后,于右任又被逐出租界。手头无钱,生活也成了问题。上海道蔡乃煌还派人秘密侦踪,想缉捕他,向清廷和日人邀“功”。这样以来于右任又处在艰险与困苦之中。     

于右任的办报生涯

三、神州日报卫神州于右任回到上海,立即投入了革命工作,他上午教书,下午、晚上办报,有时竟连续几夜通宵忙碌。在革命党人和师友的支持下,《神州日报》于1907年4月2日正式创刊,于右任自任社长。神州日报出版时,有明确的革命性和阶级倾向性。它大胆废除清廷年号,改用公元和干支纪年,表明了与清王朝势不两立;它以“神州”为报名,在于唤起人们爱国主义情感。于右任当时就说:“顾名可以思义,就是以祖宗缔造之艰难和历史遗产之丰富,唤起中华民族之祖国思想”。     

于右任办报活动影响述略

于右任先生祖籍陕西泾阳 ,出生于陕西三原。他是我国近、现代史上一位著名的民主革命先驱、爱国诗人、　老记者、书法家。今年是于右任先生诞辰 1 2 0周年 ,本刊发表中国青年政治学院新闻与传播研究所所长刘惠文博士的这篇文章 ,以志纪念。     

于右任办报的主观动因

于右任办报的主观动因文／北京·刘惠文于右任是一位爱国主义者，是一位反帝反封建的激进的民主主义革命家，同时也是一位著名报刊活动家与政论家。他在辛亥革命前先后办起《神州日报》、《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》这样四张大型日报。这些报纸鼓舞了国民的反...     

于右任

于右任（1879—1964）,陕西泾阳人,生于三原。名伯循,以字行。光绪举人。因在诗稿中讽刺西太后遭清廷缉捕,一九0四年逃至上海。入震旦学院求学。一九0五年协助马相伯另办复旦公学。     

于右任新闻职业道德观研究

中国近代史算是一段黑暗与光明对抗的历史,而有着强烈新闻职业道德感的优秀报人正是借助手中的笔,对抗黑暗的独裁专制统治,揭露社会的阴暗面,为广大国民拨开乌云,帮助他们看透这个真实的世界。本文以近代报人中的优秀代表——于右任先生为研究中心,通过简单介绍先生的新闻报道经历、办报经历等,探析于右任的新闻职业道德观及其表现。     

于右任的报人生涯

今年是著名报人于右任创办的第一份报纸《神州日报》创刊100周年。笔者在治学、教书过程中,对先生之史迹资料多有涉猎,在此,笔者拟就于右任先生的报人生涯及其影响进行简单叙评。     

于右任新闻思想探析

于右任是我国辛亥革命时期著名的新闻记者、报刊活动家。从1907年至1911年,他相继主持创办了《神州日报》、《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》,并在报纸上发表了大量的评论文章。他一生中从事办报的时间虽不长,但对我国早期的新闻理论和新闻业务都进行了大胆的探索、革新,为我国早期的新闻事业做出了重要贡献,并在办报实践中形成了自己比较成熟的办报思想。 于右任青少年时期接受的是比较严格的传统教育。但他心有大心,并不以求取功名为人生的奋斗目标。1900年八国联军入侵北京,清政府被迫签订了丧权辱国的《辛丑条约》,山河破碎,民不聊生。极大地刺激了于右任的民族意识和爱国主义思想。不久,他因“换颈血以太平、爱自由如发妻”的反清诗集《半哭半笑楼诗草》而获罪于清廷,被陕甘总督以“逆竖昌言革命大逆不道”罪名捉拿。于右任历尽千辛万苦,终于逃出了清吏的魔爪,辗转来到了他向往的革命中心——上海。在上海,他一边如饥似渴地阅读革命书籍,一边为住日本出版的中国留学生报刊写文章,思想逐渐倾向革命。自苏报案后,革命派的报纸《国民日日报》、《警钟日报》相继被封,     

于右任挖“眼睛”

1907年4月2日,元老记者于右任在上海创办了报纸《神州日报》。不到一年,因隔壁广智书局失火而遭殃及。1909年5月15日,于右任又创办《民呼日报》,他说:政府不能保护人民,则政府之资格失;人民而不能监督其政府者,则人民主权利亡。”由于《民     

于右任与张季鸾的莫逆之交

国民党元老于右任与原《大公报》主笔张季鸾,是20世纪前半叶中国举足轻重的人物。他们虽说同为陕西人,但秉性气质迥异：于右任是典型的关西大汉,魁梧雄健,美髯飘逸,豪侠之风扑面而来;张季鸾则是典型的北人南相,身材文弱俊秀,不乏挥斥方遒的书生之气。但他们共同受教于关学大儒刘古愚,都有着共同的理想和信念＂为天地立心,为生民立命,     

于右任与陕西地方教育

于右任是陕西三原人。在三原,明代王恕、王承裕父子和马理先生开了一代学风,成为有名的三原学派;清末"国子监学正"贺瑞麟是有名的"程朱派",朱佛光先生以科学与经学并重、教授学生而著称关中;被誉为"西北奇才"的于右任,更是有志于地方教育事业的发展。作为民主革命战士、社会活动家,于右任不遗余力创办各类学校,热心支持教育普及,并把它融于革命斗争和社会改造之中,泽惠乡梓,成为民国史上重开三原学风的先驱。     

“报人泰斗”于右任

于右任一九三一年(民国二十年二月宣誓就任国民政府监察院院长时发表的演说中,把他一生事业分为三个时期:一为办报时期,一为带兵时期,一为政治时期。他的办报时期从一九○四年为筹办《神州日报》东渡日本考察新闻事业开始,到武昌起义孙中山先生为《民立报》社赠《旌义状》止,短短不过七、八年时间,但于右任对他这短暂的办报时期是深有留恋,极为珍惜的。他的办报正是清廷政府黑暗腐败,对外丧权辱国,对内昏庸专制,有识之士忧国忧民,怒不可遏而又横遭蹂躏的时期。于右任不畏艰险,在《苏报》、《警钟日     

于右任的农业教育实践

于右任创办斗口村农事试验场、筹创国立西北农林专科学校、提议十年万井计划等农业教育实践,以经世致用为特征,富有创新性和时代感,是其农本观念、悯农意识、教育救国思想的具体体现,对我国西北现代高等农业教育的发展具有拓荒、奠基作用。     

清正廉洁大德长寿的于右任

2003年3月,第十届全国人大一次会议闭幕后的中外记者招待会上,国务院总理温家宝回答台湾记者对两岸关系的看法时,温总理饱含深情地说:“说起台湾我就是很动情。不由得想起了一位辛亥革命的老人、国民党的一位元老于右任在他临终前写过的一首哀歌。”接着,他背诵了于右任著名的诗《望大陆》:“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永远不忘。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”于右任这首深切思念故乡而不得归的游子哀歌,再次勾起了人们对这位国民党元老、书法大家的回忆。众所周知,民…