行在大漠

5月26日 晴 寻觅一粒眼泪 一路向北，再向北。 西北之西，西北之北。一个飘摇着太多故事、太少雨水的地方，一个令我在睡梦中哭出声来的地方。     

赵国“九门”“北九门”地望考辨

赵国九门与北九门,是出现在《史记·赵世家》中的两个地名,赵国三孔币中也有关于北九门的记载,关于这两个地名,前人或认为是同一地,在今河北藁城西北,或认为是两个不同的地方,九门在今河北新河九门村,而北九门在今河北藁城西北。本文对前人说法与相关文献进行了研究,提出九门、北九门为两地,九门在河北藁城西北,北九门在今河北蔚县。     

赵国"九门""北九门"地望考辨

赵国九门与北九门,是出现在<史记·赵世家>中的两个地名,赵国三孔币中也有关于北九门的记载,关于这两个地名,前人或认为是同一地,在今河北藁城西北,或认为是两个不同的地方,九门在今河北新河九门村,而北九门在今河北藁城西北.本文对前人说法与相关文献进行了研究,提出九门、北九门为两地,九门在河北藁城西北,北九门在今河北蔚县.     

固原近年出土文物简述

固原是宁夏回族自治区的南部重镇,属西北黄土高原之西缘,是中华民族古老文化的发祥地之一。自古以来,就是中原通往塞北的必经之地,地处边陲,为关中四镇之北险,是历史上称为“据八郡之肩背,绾三镇之要膂”的地方。是一个多民族聚居的地区。也是古丝绸之路东段北道的必经之地。留下了极为丰富的文物古迹。波斯鎏金银壶、玻璃碗、波斯银币、东     

荔北人民解放的胜利序曲─—国民党朝邑地方武装起义纪实

荔北人民解放的胜利序曲─—国民党朝邑地方武装起义纪实贾巨川１９４８年１０月，中国人民的解放战争进入战略决战阶段。为了配合全国解放战场的军事攻势，西北野战军在彭德怀司令员兼政委的指挥下，发起荔北战役。战役前夕，西野前委和中共东府工委经过周密部署，于１０...     

为有高堂训 于焉赋远游——谈家庭教育对徐霞客成才的影响

徐霞客名弘祖,字振之,是我国厉史上伟大的地理学家。为了考察祖国山河,他自二十二岁开始出游,东渡普陀、南涉闽粤、北游燕冀、西北直登太华之巅,西南远历云贵高     

略论佛法东来和丝绸之路

对佛教始入汉地的历史长期以来一直是扑朔迷离、传说纷纭。后人揣测附会,假托造伪,以致种种传说与时俱增。但这些传说几乎又都认为佛教是沿着丝绸之路,由西北向东南扩散,先影响西域再影响内地的。汉代西域的范围有广狭二义。广义的西域,包括天山南北及葱岭以外中亚、印度、高加索、黑海之北一带地方。狭义的西域,为今新疆天山南路之全部。一般所指即为狭义的西域。其西为帕米尔,北为天山,南为昆仑山,三面高山环绕。中部为塔里木盆地,盆地中横亘着塔克拉马干大沙漠。自西往东长达900公里左右,宽300余公里。盆地东头     

关于濒危剧种孟州花鼓戏的研究

孟州花鼓戏是一种极富乡土气息的地方戏曲,在孟州的西北岭区历经发展,反响很大。此剧种于民国五年被孟州当局以庸俗、淫荡之名通令禁演,从此大衰。     

第三届全国技工院校技能大赛优秀院校 西北机械技师学院

西北机械技师学院(又名西北外事中专学校)其前身是原国家煤炭部门设在宁夏的一所面向北五省区招生的煤机制造技工学校。学校位于素有西北工业重地,塞上湖泊水乡的宁夏石嘴山市,始建于1978年,     

1930年代中期川西北及康北红色政权研究

自1935年4月到1936年7月红四方面军在川西北及康北一带滞留一年有余,先后建立了松理茂赤区、金川赤区、康北赤区,建立了川西北及康北中共地方党组织、格勒得沙革命党、波巴依得瓦革命党,同时建立了一个大区级政权——中华苏维埃共和国西北联邦政府及5个省级政权,包括格勒得沙共和国和波巴依得瓦共和国。通过对川西北及康北红色政权组织的细致梳理和分析,可以发现,红四方面军在川西北及康北红色政权建设中事实上摒弃了列宁关于民族国家的理论,格勒得沙共和国、波巴依得瓦共和国及茂县、绥靖回民苏维埃政权实际上是中国共产党民族区域自治思想的最早实践。     

敖家坟墓群石雕

在位子黔西北东部的金沙县城西北50公里处，坐落着一群晚清墓葬，被称为敖家坟墓群。敖家坟墓群因其石雕的华美、精致而名扬于世。墓群石雕由南、北两组构成。南、北墓均建于清光绪年间。两组墓     

民国川西北民族地区土司制度的存废问题研究

民国川西北民族地区土司承袭仍是事实上的存在。对此，民国学界既否定其合理性与合法性，又主张改土不急，办理从宜。民国中央政府虽不允土司承袭，但地方政府多行实用主义，授土司区乡保长之职。整个民国时期川西北民族地区土司承袭政策呈现出不系统、不规范，无序化的现象。旧制废除了，但改革土制的正确途径却没有找到。土司仍为世官，土民仍为世民，各屯土各行其是。     

清代察哈尔都统职任考略

清廷移察哈尔部游牧于宣府、大同边外地,壩内壩外分置农田牧厂,呈民族杂居之局面。作为控制西北的重镇,察哈尔布有重兵,台站林立,非高官无以治之。清乾隆二十六年,政府设察哈尔都统,统率八旗驻防官兵,管理察哈尔游牧,同时署理张家口理事同知。都统之设立,既可发挥震慑要塞之功,又达到维稳地方之效,是察地设省前的重要一步。对察哈尔都统的考察,是分析地方省治建设轨迹的一把钥匙和重要内容。     

2014,穿越中国南北地理分界线——秦岭

秦岭,横亘于中国中部,是划分中国南方和北方的分界线。秦岭山地范围宽广,其主脉从陕西省宝鸡市太白县的鳌山开始向东延伸至西安市周至县的太自山,将渭河平原和汉中平原隔开。这一带的山地地形复杂,山势险要,沟谷狭窄,阻隔了南北交通。因此,秦岭首先是一条人文的分界线。当年诸葛亮要北定中原,攻取长安(今西安),不敢采纳魏延经武功县直取长安搏险之计,而是向西北绕过主脉,经祁山向北,长途跋涉,一城一地地攻取,可见秦岭的屏障作用之大。在现代中国自然地理和综合农业区划中,秦岭无可     

清光绪初年西征——“董字三营”与清军收复新疆北路述评

十九世纪中叶的俄国和英国,是当时的两个殖民帝国。当沙俄向中亚的浩罕、布哈拉和希凡三汗国发动侵略战争的时候,英国殖民者已征服印度,并以印度为殖民地继续向北扩张。浩罕阿古柏侵入新疆之后,又将英俄两国在中亚的对峙局势引入我国西北边疆,使我国西北边疆危机加剧,蒙上了一层英俄争霸的阴影。当时的新疆伊犁,又是中外通商的巨埠,沙俄早已垂涎三尺,虎视耽耽欲攫取之,妄图鲸吞北疆,进而囊括南疆。面对西北边疆岌岌     

感情联络站

想你极深、念你极切的时候,我有点不知所措! 把那颗真切的心组装成一部心情电话,让感情一直延伸到觅得到你的地方。拨一个电话,给谁?遥远的地方已传来你的声音,找谁?莫非思念真的是那无线电波,让天之南、地之北,处于世界两个极端的你我有了     

武威会馆考述

武威是古丝绸之路重镇,自古以来就是内地通往西北边疆的重要商业枢纽,地理位置优越。武威西通新疆,南邻青海,北接内蒙,为西北民族贸易之重镇,吸引了许多外地商人,特别是山西、陕西商人实力最为雄厚,他们致富安家,世代经商,称为世家。后在武威分别修建了山西、陕西会馆,今虽遗迹不复存在,但并不掩盖他们为武威经济社会的发展所作出的贡献。     

古代文体奥妙多

长江中游一带居然有五个地方都称为“赤壁”,其中著名的有两个:一个是湖北蒲圻县西北的赤壁,这是当年发生“赤壁大战”的地方,当地称其为“武赤壁”;另一个是湖北黄冈县西北的赤鼻矶,这是北宋苏轼被贬谪黄州时活动游览之地,他曾在此先后写     

北宋朝野人士对西夏的看法

西夏是我国西北党项族建立的一个地方政权，对北宋历史的发展产生了重要的影响。北宋统治集团和一般文人对西夏形成了三种基本的看法：１．视西夏为蕃臣属国，对它的乍叛乍服感到激愤；２．正视西夏的军事力量和国防压力，试图改变自身的弱点，克敌制胜；３．视西夏为弱小的“夷狄”，在文化、外交上歧视之。基于这三种看法，北宋朝野产生两种对西夏的态度：一是作为宗主大国、礼仪之邦不应与弱小叛臣或夷狄争一时之长短；二是西夏竟敢以蕞尔小国屡屡羞辱大宋，造成严重边患，故要求惩治的呼声很高，神宗朝以后愈益成为朝议的主流     

“顾瞻过于有河”解

顾瞻过于有河是今本《逸周书.度邑》中的一句话,是说武王在嵩山之巅回头朝北面的黄河及其以北地区瞻望。这句话所在语境中的南望、北望、顾瞻、宛瞻,是说武王在嵩山之巅选择雒邑地址时依次朝南、北、北、西北三个方向的四次瞻望。西周早期的天亡簋也记载了武王向三方瞻望以选择雒邑地址的史实。武王将雒邑地址选在嵩山之下的夏人故地附近,既有祈求上天保佑的宗教意图,也有继承夏代正统的政治目的。