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纽约是美国最繁华的城市,也是美国精神的象征地。然而,在19世纪中叶,纽约却是一个充满了野性的城市。马丁·斯科西斯的史诗巨片《纽约黑帮》就是以这个蛮荒时期的纽约为背景的。那时的纽约还没有自由女神像,城市里到处充斥着旧移民、新移民、新新移民。那时的纽约也还没有形 相似文献
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天使岛位于金山湾之中。在这个没有“天使”的天使岛,却留下了一部华人的血泪史。美国东西两岸,各有一个“移民岛”。在东岸的纽约“伊利斯岛”(Ellis Island),以拘留欧洲来美的新移民为主;西岸为旧金山“天使岛”(Angel Island),拘留的新移民大部分为亚洲人.实际上都是中国人。华人不提“天使”,而把“天使岛”的英文名译作“烟治埃仑”(或简称为“埃仑”),一如把伊利斯岛音译为“哀离思岛”一样。 相似文献
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何绵山 《福建广播电视大学学报》2008,(3):77-81
在纽约福建人集中的华埠出现许多与福建家乡同名的宗教场所,这与福建人多方面的需求有关,纽约华埠福建人社区的宗教场所的功能普遍呈多元性特点,它见证了福建新移民生活的艰辛和在华埠的崛起,反映了宗教在福建新移民中已扮演越来越重要的角色。福建人还将家乡结婚礼仪、坐月子习惯、过节日习俗等极具福建特色的文化活动带到美国华埠,并开设了数不清的餐馆,使福建风味小吃风靡美国。 相似文献
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钱雨润 《中国广播电视学刊》1992,(6)
在纽约收听广播,当你把收音机的电台选择钮从一端慢慢转向另一端,你就能发现用各种语言、各种腔调广播的电台一个紧接一个,中间几乎找不到间隙。这就是说,纽约上空那些人眼看不见的电波,已经得到最充分的利用。据《1990年纽约广播年鉴>>统计,纽约市共有39座电台,其中还不包括为数更多的“副波电台”。所谓“副波电台”,是指那些必须用各电台自制的专用收音机才能收听的电台。这种电台,在纽约大约有70多座,它们几乎全是以移民为对象的外语电台。纽约几家华语电台, 相似文献
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1976年年底,默多克收购了《纽约邮报》。经过半年多的调整,1977年6月,默多克声称,他要一寻找一种特殊的药方’来扩大发行量,“纽约邮报刚刚开始这一探索”。药方很快就出来了。 1.)1977年7月13日上午9点,纽约全市意外断电,持续达24小时之久。《纽约时报》等老牌报纸早有准备,转移到外地印刷继续出报。大多数报纸不得不停刊一天,包括纽约邮报。16日,纽约邮报复刊。出的就是─—“停电专号”。用纽约人从未见过的特大字号作标题赫然写道:“恐怖的24小时!”一张图片说明是:“一座荒废的都市”。纽约邮… 相似文献
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奥斯特是个纽约味道十足的作家,也是个欧洲人比较喜欢的美国作家。他的小说是后现代城市的产物,受欧洲观念影响较深。哥伦比亚大学毕业之后,奥斯特在法国生活,一边翻译法国小说,一边写自己的东西在美国杂志上发表。八十年代以常有“实验侦探小说”、“后现代侦探小说”之称的“纽约三部曲”而渐为人知。[第一段] 相似文献
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虽然一直尝试给一些长期在中国居留的外国人以“国民待遇”,但中国由于并非移民国家,在实行真正“绿卡”制度方面,始终步伐谨慎。 相似文献
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公共新闻又称“公民新闻”。最早提出“公共新闻”这个理念的是纽约大学新闻学系的Jay Rosen教授。他认为:“新闻记不应该仅仅是报道新闻,还应该包含这样的一些内容:致力于提高社会公众在获得新闻信息的基础上的行动能力,关注公众之问对话和交流的质量,帮助人们积极地寻求解决问题的途径,告诉社会公众如何去应对社会问题,而不仅仅是让他们去阅读或观看这些问题。” 相似文献
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汉武帝时期在对待匈奴的问题上采取了主动出击的策略。于此同时,汉武帝还多次移民,充分认识到开疆拓边与守疆治边并重性。武帝在“开边”的同时还加强“治边”,而移民实边就是其中的核心内容。并且汉武帝移民实边的政策与边区的军事发展、边伤建设,相配合对匈奴的作战中起到十分重要的作用。本文仅从汉武帝移民实边与边防建设的角度,进行简单评述。 相似文献
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1991年3月22日,《纽约每日新闻》这家曾是美国第一大报的报纸换了主人。报头上的标志语“纽约的图片报纸”改成了“与纽约一起向前”;“拥有者”则由“芝加哥论坛报公司”变成了“罗伯特·马克斯韦尔”。令不少人感到不解的是:昔日发行量雄踞美国报纸之首的《纽约每日新闻》因何走上了关门倒闭的边缘,落得转手易主的命运?远在英国的罗伯特·马克斯韦尔又是如何把手伸到美国媒介市场的呢? 相似文献
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能进入纽约的跨国公司,成为年入数十万元的白领,是无数年轻人的梦想。然而,他却“不知天高地厚”地炒掉了世界著名投资银行“雷曼兄弟”;股神巴菲特称他是“奇才”,就连好莱坞明星甚至美国议员,都争着和这位充满传奇色彩的中国人交朋友。 相似文献
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北京本土的地产霸主首创置地,要在北京东北部仿纽约上东区开发一个名叫“阳光上东”的富人区概念。有人指出,北京富人住宅还形不成区域,北京别墅市场的发展期,都还不足10年,怎么可能形成富人区? 相似文献