唐代墓志中用典来表幼年的词语

唐代墓志中表幼年的词语,有一部分是由用典产生的。它们分别出自《诗经》、《礼记》、《左传》以及各类史书典籍。这些词语不仅丰富了汉语词汇,而且使语言更加精炼形象。     

六朝墓志未成年年龄词语的文化与语言分析

六朝墓志中表未成年年龄的文化词语。反映了丰富的文化内容。且其语言方面的特点是以双音节为主，构词法为复合法，构成同义聚合和同根聚合。     

唐代墓志中表老年的特殊词语

唐代墓志中表老年的特殊词语主要是用典产生的,它们分别出自《礼记》和《论语》两部典籍,反映了古代的养老制度和尊老的传统。与普通的年龄词语相比,这些富有深厚的社会文化义和鲜明的礼敬色彩。     

六朝墓志词语零札

六朝时期是我国墓志的成熟期,不仅墓志数量丰富,而且文体上亦趋于固定,具有一定程度的口语性,是研究六朝词汇不可多得的宝贵语料。据粗略统计,六朝墓志中有《汉语大词典》失收的词条500多条,该文考释其中的11条。     

隋唐墓志用典的文学文化意义探析

立足于文学本位,以典故运用为切入点,拟对隋唐代墓志的文学特性探讨,并且深入挖掘其重要的文学价值及其文化价值。     

六朝墓志书体及相关问题探析

六朝墓志书法,作为书法艺术之一种,其体态类型与当时书法艺术的总体面貌相符,然不同时期、不同地区的出土墓志书法又存在一定的差异和变化。从书迹体态来看,六朝墓志书法呈现出多样化的特点,既有规整的隶书,又有典型的楷书,然多数介于隶、楷之间,字体特征比较模糊;东晋家族墓志书体在类型上具有高度的一致性,“类化”现象明显;六朝墓志书法的多样化面貌及其特殊性,均与墓志埋设目的存在某种关联。     

北朝墓志词语拾零

南北朝时期产生了大量新的词汇,在同时期的墓志中有所反映。然而,一些词语在《汉语大词典》中并未收录。本文据北朝墓志作一补遗。     

六朝史书词语札记

:六朝史书是研究中古汉语的宝贵材料 ,但以往对它们的研究还很不够。为了探讨这一时期产生的新词新义 ,这里撷取六朝史书中的“评”、“埤”、“逼”、“剩”、“至到”、“占谢”、“哀感”等七条词语 ,就其意义、文字正误等问题予以诠释 ,从而纠正有关点校本的疏失     

六朝墓志的撰者与书人身份辨析——兼与王志高、华人德等先生商榷

随着六朝墓志出土数量的不断增多,墓志的书法艺术逐渐受到学术界的重视,相关研究亦随之越来越多.然而,关于墓志参与者(撰者、书人)的身份问题,学界仍是众说纷纭,究其原因,在于对墓志撰者、书人、刻工的具体分工认识不清.据出土墓志及相关石刻资料判断,六朝墓志在文字形成与刊刻过程中,确实存在撰者、书人与刻工的不同分工.在明了墓志书法参与者具体分工的前提下,再综合考察六朝士人参与墓志书写活动的可能性,以及自东晋至南朝墓志设置目的的变化,基本可以认定六朝墓志的撰者身份:东晋墓志的撰者多为墓主亲属;南朝墓志的撰者则由墓主亲属拓展至友人,其中皇室贵族的墓志甚至由著名文人担纲.而六朝墓志的书人情况,则较为复杂,应区别对待.如此,方能使六朝墓志书法的艺术价值得到客观定位与公正的评价.     

《六朝经济》与六朝经济史研究

《六朝经济》一书主要从生产力和生产关系的角度,分类叙述了六朝的农业、手工业、商业、货币与交通的发展状况,探讨了六朝时期各地之间的区域性差异、部门经济结构和生产力因素的积淀,在相当程度上揭示了六朝经济的历史发展规律和特点,其研究的方法和视角别具一格,对于六朝经济的研究当有一定的借鉴意义。所有这些成果,既是这一领域后续研究的基础,同时又在一定程度上拓宽了研究视野,利于我们更多更好地还原六朝经济的发展情形。     

试论六朝时期史学兴盛的社会环境

六朝间史学走向兴盛是由东汉崩溃以后社会政治、经济的发展 ,以及学术文化的变迁等多方面因素的推动而形成的。主要有 :政治局势的分裂对峙刺激了史学的发展 ;门阀士族的巨大影响促使史学走向兴旺 ;学术环境的相对宽松为史学发展提供契机 ;南方经济的繁荣为史学的发展提供了物质基础     

《文心雕龙》与六朝文学理论综探

《文心雕龙》在文体论、创作论、作家评论诸方面都堪称六朝文学理论集大成之作。它继承发展了曹丕的文学为政治服务的观点 ,在文体分类上比《文选》目光阔大 ,涉猎驳杂而广泛 ;在对创作规律的揭示方面比《文赋》更加精深系统 ;与《诗品》相比 ,在注重词采的同时 ,更注重作品的思想性 ,同样表现了进步的文学观。     

论六朝批评文体的骈俪化

随着文学的自觉和对文学审美价值的重视，追求形式之美成为魏晋六朝文学的显著特征，文士为文多造骈语俪句，讲求隶事用典，注重声律音韵，骈俪之风渗透到各式文类语体之中。批评文体自不例外，文论家普遍重视文辞形式的审美效果，认同丽辞为文学发展之正轨，不仅在理论上证明它的合理合法，更通过文体的创作实践在“以文论文”之中确立其正宗地位。     

互文性和文学增值现象

互性理论从本创造的角度，探讨本再生产的价值和途径。对作家和艺术家来说，他们对前人本的接受并不是消极的，既要吸收前人化创造的财富，也要借用前人的思想资源，在当下语境中作出新的诠释，从而打破本所固有的边界，弥合本的历时性与共时性之间的界限，使任何一个本都置身于一个庞大的网络系统之中，构成一个本对另一个本的引证与参照的关系。本在其诞生的那一刻还保持着自身的独立性，而随着时代背景的变化，接受会对本所蕴涵的意义作出新的解释，从而由自在进入了自为的阶段，接受与本的关系也从被动转化为主动，从消极的接受转化为积极的接受。     

建国六十年来江苏省的六朝史研究回顾与展望

江苏省的六朝史研究,在理论、方法、考古、实践,特别是组织形式等方面,取得了不俗的成绩,形成了鲜明特色。而改进理论与方法,进一步解放思想,加强合作交流,深入开掘六朝史料,发挥六朝史研究经世致用的功能,等等,是拓宽加深江苏省六朝研究的需要。     

六朝论体文的叙事性言说方式及特点

六朝论体文叙事结构包括对话体、书信体、论序等,叙事方式包括寓论断于序事、寄情志于叙事、援古事以论今、就今事而发论等,言说特点包括浓缩式叙事、写意式叙事、叙思式叙事等。论体文在叙事中言理,在言理中援事,融文学、学术与思想于一体,使原本"灰色"的理论之文散发出亮丽鲜活的生命之光。     

六朝唯美诗歌研究导论

本文通过比较的方式,论述了六朝唯美诗歌的特质和表征,并且对六朝唯美诗歌的成就与地位作出新评价,同时也提出了六朝唯美诗歌研究应该遵循的原则。