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电影《无敌破坏王》（Wreck—It Rdph）围绕街机游戏《快手阿修》中的大块头反派“无敌破坏王”拉尔夫展开。他的角色设定是个坏蛋,却梦想和同款游戏中的好人“菲力”一样受到大众的喜爱,于是他潜入现代电玩游戏,在这里他发现能让自己成为英雄的机会,一心想要证明自己可以当个好人,因而展开一场大冒险。 相似文献
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正听说过《快手阿修》这款老游戏吗?游戏里有一栋房子,破坏王拉尔夫每天都会来搞破坏,砸碎玻璃,敲裂墙壁。玩家会操控快手阿修来修房子,如果阿修能快速修好房子,玩家就获胜了。可你有没有想过破坏王拉尔夫自己是不是愿意这么干? 相似文献
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橘绿 《中学生(作文版)》2013,(5):2-3
【内容简介】无敌破坏王拉尔夫生活在一个80年代出品的粗糙8位游戏中。他的设定身份是一个反派,每天的生活就是在游戏《快手阿修》中大搞破坏,然后由玩家操作的英雄人物快手阿修会及时赶到进行修补,赢得奖牌,包揽一切荣耀。身为反派,破坏王厌倦了自己的生活,于是某日在游戏厅歇业后,破坏王偷偷离开了自己的游戏,前去闯荡其他电子游戏的世界。 相似文献
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正那天,与以前在纽约读书时的室友们聚会,饭后大家又开始玩杀人游戏——虽然现在的80后90后都玩三国杀了,但简单经典的"天黑请闭眼"还是我们这帮大叔御姐们的保留娱兴节目。正玩着,何楠喊我去看《无敌破坏王》,我一听说是动画片就没有多少兴致。我不情不愿地赶到三里屯MEGABOX,看完电影发现非常有意思。大个破坏王拉尔夫是1980年代红白机游戏《快手阿修》中的大反派,每 相似文献
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《蝇王》是诺贝尔文学奖获得者戈尔丁的代表作,这部小说凸显了他的"人性恶"思想,如他所言:恶出于人如同蜜产于蜂一样.这部以孩子为叙述主体的小说中弥漫着对人性的探索,渗透着被誉为"政治哲学第一人"的霍布斯的政治哲学关键词:自然,权力与国家.少年拉尔夫和杰克的争权夺利促发他们之间不可调和的冲突与分歧,进而从本应患难与共的朋友... 相似文献
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廖鹰 《南京广播电视大学学报》2000,(4)
威廉·戈尔丁是1983年荣获诺贝尔文学奖的英国作家。自他的成名作《蝇王》问世以来,人们对其意义众说纷纭,褒贬不一。本文试图通过作品的主题、创作背景和创作动机,以及对小说中西蒙、拉尔夫和海军军官的人物形象及其象征意义等多层面的分析,来否定《蝇王》是一部悲观主义作品这一观点。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(7)
《蝇王》是英国著名作家威廉·戈尔丁的成名作,也是他的代表作品。该书讲述的是一群由于飞机坠毁而沦落一座孤岛的小孩子的故事。书中的四个主要人物——拉尔夫、杰克、比奇和西蒙——都经历过加冕和脱冕的过程,具有强烈的狂欢化色彩。在巴赫金狂欢化诗学理论的指导下,笔者试通过分析小说中的狂欢式人物形象,从而解读作品中体现的狂欢化的荒诞特点。 相似文献
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《昆明师范高等专科学校学报》2014,(5)
后殖民生态批评关注"空间",强调"他者"。在威廉·戈尔丁有名的寓言小说《蝇王》中,以拉尔夫为首的一派和以杰克为首的另一派之间围绕权力展开的争斗主要集中体现在对"实物"(眼镜和海螺)和"空间"(划地为界)的争夺上,真实再现了成人世界;而小说中猪崽子遭受到的来自众人的歧视,以及小家伙们被大孩子欺凌的事例,则在某种程度上影射了后殖民生态批评中殖民者对被殖民者进行的边缘化和"他者"化。 相似文献
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儿子从小就是破坏王,给他买的玩具,经过他的手后,没有一个是好的。好好的赛车,他非要拆开看看内部构造不可。好吧,为了激发他的创造力,那就拆吧。拆了一地零部件,再也装不回去,赛车只好报废。所有布娃娃,也都被他毫不客气地"开膛破肚",因为他想知道里面装的是什么填充物。 相似文献
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黄淑琼 《荆州师范学院学报》2008,(3):44-46
《蝇王》展示了人的内心和人类社会中日神与酒神精神的冲突。主要人物拉尔夫和杰克都具有两种冲动,日神力量主导拉尔夫的心灵,而酒神暴力则吞噬杰克的心灵。这两种力量的抗争以日神力量的崩溃告终,导致孩子们的退化和岛屿社会的瓦解。小说结局暗示酒神的威力必须要由日神力量加以克服,才能使人和社会不至于因为酒神的泛滥而毁灭。 相似文献
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小如 《小作家选刊(小学)》2011,(1)
教授应邀去一个军事基地演讲,到机场迎接他的是一个名叫拉尔夫的士兵。在两人去取行李的途中,拉尔夫先后三次离开了教授:第一次是去帮一位老奶奶拎箱子,第二次 相似文献
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彼得·比林斯利
过去：他在经典贺岁片《圣诞故事》中的表演令人印象深刻。剧中,他扮演拉尔夫,戴着副眼镜。拉尔夫觉得自己只要有把莱德BB型气枪,一生就无憾了。 相似文献
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主人公拉尔夫·辛格,加勒比岛国伊莎贝拉印度裔移民的后代,通过回忆描述了他"东施效颦"的一生。拉尔夫·辛格一直在努力寻找自己的真正身份,可是却屡遭失败。而主人公的遭遇无不代表了大多数后殖民国家在寻找出路时所遇到的"效颦"困境——不但没有找到自己的发展道路,反而陷进了对宗主国无比依赖的怪圈。本文以后殖民文化身份为切入点,探讨后殖民人民怎样找寻自己的身份认同,以及新近独立后殖民国家怎样寻找真正适合自己的出路,并走上一条适合自己国家长远发展的"康庄大道"。 相似文献