班主任的"退"字

"退",不是消极地工作,无论是退是进,都是班主任的育人之策,其出发点都是为了更好地教育学生,使师生和谐相处.笔者从"退"对学生、"退"对家长、"退"对学校三方面进行论述.     

"一二五"对话教学模式研究

《语文课程标准》指出:"阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程."传统的课堂对话,往往是师生之间问答似的,而学生与文本的交流是浅层次的,学生与学生的交流是表演性的.部分学生学会了,但看不到会学了,看不到学生自主性、主动性和创造性的发展,更看不到各个层次的学生都能获得成功的心理体验.究其原因主要是由于课前教师与文本对话不充分,课堂上缺乏师生对话的策略.总之,它严重阻碍了师生的发展.据此,我们在阅读教学中进行了"对话教学"的实验与研究.     

基于小学数学学科探讨"对话式教学"模式

在新课程改革环境下,对话教学作为新颖的教学方式,将其运用到小学数学课堂教学中,有利于实现教师与学生对话教学设计的新路径,推动小学数学教学创新发展,提高师生互动效果,加深学生对数学知识的理解,保障学生的数学学习效率.故此,本文基于小学数学实践教学,研究"对话式教学"方式的实施路径,以便提高师生互动的有效性.     

创建化学课堂教学"绿色生态环境"的探索与实践

化学课堂教学"绿色生态环境"的创建,是体现"科学发展观"和"新课标精神"的具体实践.其核心是把促进学生的个性发展和可持续发展作为化学课堂教学实施的重点,注重学生学习动机的激发;注重师生之间的协调合作与互动;注重发展学生的创新思维能力,为实现化学课堂教学目标和促进学生健康成长做好铺垫.     

"启疑"是语文教学开启学生心灵的钥匙

"启疑"是启发学生在课堂上提出问题,然后师生分析问题,最后解决问题,是获取知识的有效途径.提倡"启疑",使师生达到知识共享、心与心的交流."启疑"的核心是启发学生能提出问题,以培养学生的创新精神.     

上海市中小学"温馨教室"建设回顾

近年来,上海市中小学"温馨教室"建设实践始终坚持以科学发展观为指导,着眼于教师和学生的合理需求,着眼于师生的幸福体验,着眼于师生的心理健康,着眼于师生的人生价值,建设有利于教师和学生健康发展所需要的学校、班级育人环境.我们将"温馨教室"建设的过程,看作一次科学发展观的学习和实践过程.     

"师生合作评价"在英语写作教学中的运用探索

在英语写作教学中开展"师生合作评价",教师采用"评"与"讲"相结合的方法,为学生搭建评价的阶梯,帮助他们找到解决样本问题的路径,使学生不仅对问题"知其然"和"知其所以然",更是激发了学生"求其未尽然"的探究热情.     

以"对话"实现小学数学生态课堂

教师要注重凸显学生的主体地位,多给学生创造一些"说"的机会,强化师生对话、生生对话,以更好地促进师生、生生之间的沟通交流,实现小学数学生态课堂.     

浅谈数学教学中师生的"情感共鸣"

所谓帅生的"情感共鸣",是指师生双方的情感相互感应、相互加强而同处于"峰一峰"相遇的最佳教学状态.如果教学过程中师生呈现强烈的情感共鸣状态,学生就会怀着一种兴奋的心情和强烈的自我表现欲望参与教学活动.所以,在数学教学中,如何达到师生的情感其鸣尤具研究价值.     

怎样才算是真正的"师生平等"

语文新课改强调师生平等,即师生都可以作为课堂上的主体参与到课堂活动中,平等地发表自己的阅读理解,交流自己的个人见解.这应有利于打破传统教学中教师主宰课堂的局面,发展学生的主体性.但现实语文课堂中却往往"矫枉过正",出现了以下这种所谓"师生平等"的现象.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

日语“ティル”与汉语“在”“着”“了”的对应关系浅析

日语中的“ティル”是一个具有多种意义的体助词,与汉语中的体助词“在”“着”“了”有一定的对应关系。从体意义的角度对“ティル”与汉语体助词“在”“着”“了”的对应关系做了探讨。     

《墨经》中“援”、“推”、“辟”、“止”、“效”诸方法的性质

辩是推理的运用，但与辩的目的相联系，甚至于为实现这种目的而采取一定技巧的推理，实际上已经成为辩的方法。《墨经》中所述“援”、“推”“辟”“止”“效”诸方法是辩的方法。