知识分子介入大众媒介的两面观

引言关于“知识分子”这一概念,不同的学者依据不同的视角对其有不同的界定和划分。鉴于“知识分子”概念界定的多样性、模糊性,以及当下中国的独特语境,本文中所谓的“知识分子”是指:具有一定的学识修养和思想能力、具有公共关怀和济世精神、从事知识的创造和传承的人,各行业的专家学者正是其主体。由于知识分子界定的多义性,知识分子与大众媒介应该保持怎样的一种关系,也是众说纷纭。如美国有学者认为趋向于电子大众媒介的知识分子是逃避公共责任的“个体知识分子”;而早期法国话语对知识分子退出媒体却提出质疑。①在当今中国,如何看待…     

全球化研究的历史性突破

毫无疑问,全球化问题研究在中国近十年来已经成为人文社会科学界的一门“显学”,它早已突破了“经济全球化”的狭窄内涵,渗透到当今人文社会科学的各个领域。作为一个颇有争议的理论概念,全球化广为经济学家、金融学者、人文知识分子以及社会科学家所谈论,甚至已经发展成为大众传媒所频繁使用的一个陈词滥调式的概念。在不少人看来,全球化就是西方化,而西方化则是美国     

与“怪人”谈“怪”

“怪人”,广陵人士,九十年代江苏省优秀青年电视工作者王俊。扬州人似乎对“怪”有好感。古有“扬州八怪”,今有“扬州第九怪”。我面前这位“怪人”是拍摄“扬州第九怪”成功后,被冠以“扬州第十怪”的美称     

文化与政治的寻根

什么样的人才算是知识分子,这个概念的界定就有各种各样的说法,这里不想介入经院性的讨论。卑之无甚高论地说知识分子是社会文化的载体或集中体现者,传播者乃至创造者,大概是通得过的。当然,也有过“知识分子最无知识”的高论,但“高论”是只能以高论实即胡说视之的。在中国,知识分子有个对称词,即“士人”。而且士人似乎还只限于人文知识分子,科技知识分子有别的称呼,叫“畴人”即“筹人”。其实,士人和知识分子对称的确定,是在汉朝以后。这事曾使北洋军阀时期当过总长的学者章士钊出过洋相,他把“二桃杀三士”解读为“两个桃子杀了三个读书人”,是经鲁迅杂文顺便带到而为大家     

"公共知识分子"、"传媒知识分子"与"节目专家"--传媒时代知识分子与大众传媒关系探析

大众传媒与知识分子的关系引起了学界关注。本文认为布氏“电视知识分子”理论并不能解释中国现代社会二者之间的全部关联现象。作者结合中国国情，指出传媒时代知识分子与大众传媒之间存在三种关系：“公共知识分子”、“传媒知识分子”、“节目专家”与大众传媒之间的关系。提出了各种知识分子的判定标准，并简略分析了各类知识分子对大众传媒的影响。指出，一味地批判并不代表公允，正确的态度是区别对待。对于“公共知识分子”和“节目专家”，应从道德上鼓励，制度上保障。对于“传媒知识分子”，则应提倡学者及传媒自律，并从法律上保障相关制度的健全。     

2003年:公共知识分子参与新闻舆论监督

关于公共知识分子(publicIntellectual),近年逐渐成为讨论热点。一般认为,最早提出这个概念的是美国学者亚格比,他在上世纪八十年代末出版的《最后一个知识分子》中宣称,美国的知识分子已经死亡,最后一代是二十年代出生的,被称为“公共知识分子”,即面对公众发言,为公众写作。①结合目前中国公共知识分子存在现状,我想所谓公共知识分子,就是那些“运用自己的专业知识就公众关心的政治、社会和意识形态等热点问题在各种公共媒体和讲坛上发表评论的知识分子”。自“非典”、“孙志刚事件”、“黄静事件”发生以来,知识分子在媒体上论政立言,…     

略论20世纪30年代的“新式独裁”论

在20世纪30年代提出的“新式独裁”论,在当时颇有影响。从某种意义上说,它既是民族危机的直接产物,也是自由主义知识分子由于自身政治上的软弱而寄希望于传统的政治强人的间接反映,还是更深层的中国政治文化的某种体现。     

但责我者为我师

中国当代哲学大家,新儒家的开创者熊十力是个怪人,年轻时候,以“狂人,怪人”而著称。 他才思敏捷,思维独特,14岁的时候就敢在学堂之上面对自己的老师口出狂言称：“举头天外望,无我这般人。”     

因人而异话采访

西方新闻学者说:记者是同人打交道的职业。这是有道理的。不学会与人打交道,不学会与不同性格、不同职业的采访对象打交道,就难挖掘出真实、生动、深刻的“新闻”来。我在这几年采访实践中,注意对接触到的采访对象进行了一些观察和分析,把他们分成五种类型。对不同类型的采访对象采用不同的方法采访,收到了比较好的效果。第一类,是愿意与采访者配合,又“能说会道”的。一般采访知识分子阶层和机关干部或者是文化水平比较高的普通市民中常遇到这种采访对象。他们既了解新闻事实,又具备一定的政策理论水平。他们谈锋颇健,有“事”、有“理”、有“论”,有时,他们的谈话稍加整理就是一篇完整的稿件。采访这类     

工业社会里的两类“知识分子”:“技术专家”与“学术、文化明星”

台湾著名学者杭之批判了工业社会中的两类“知识分子”,一类是所谓“技术专家”。南于工业理性指导下的工业社会,一切社会问题都被化约为专业技术问题,“专     

林登·约翰逊：古典自由主义的终结者

在古典自由主义何时嬗变为新自由主义又生发出新保守主义等问题的认识上,国内学者分歧颇大。有学者认为19世纪末20世纪初,美国古典自由主义开始向新自由主义转型,杜威是＂美国新自由主义的集大成者．新旧自由主义转型的旗手”。也有学者指出是富兰克林·罗斯福促成了新旧自由主义的嬗变,“直至本世纪（指20世纪）三四十年代美国的保守主义与新自由主义才出现真正的分野与界定”。     

“礼貌”的建筑以人为尺度

费慰梅（Wilma Fairbank）是美国著名的“中国通”费正清（John Fairbank）的夫人，对中国老一辈知识分子相当了解，听说建筑师陈占祥在国际上颇有名气时却不禁纳闷，此君何许人也，怎么自己从未闻其大名。当有人以陈的英文名字“Charlie Cheng”相告，她才恍然大悟，原来是他呀!     

“曲径通幽”法

曲径,指弯曲的小路;通幽,指通向幽静深邃的去处。古代学者对“曲径通幽”的妙处颇有见地。如唐代学者常建在《题破山寺后禅院》中写道:“曲径通幽处,禅房花木深。”清代学者俞樾,也曾在《曲园楹联》中抒发感慨:“曲径通幽处,园林无俗情。”可见,这“花木深”、“无俗情”的奇景,只有不畏“曲径”跋涉,矢志“通幽”的人,才可能观赏得到,领略得到。艺术创作强调的含蓄表现手法,如果形象一点     

一篇颇有针对性的出版论文

读了张鸽盛先生《美国学者沃尔夫的“两个效益”观解读》（以下简称“解读”）感到这是一篇颇有针对性的出版论文。 图书的“两个效益”问题尽管我们已提了多年,但面临我国已加入WTO、图书市场竞争空前激烈的新形势,人们“容易陷入经济利益的惯性思维之中”（作者语。下同）,因此,重新强调两个效益的统一,不仅必要．也是十分及时的。     

广播由弱转强的深层次原因

风水轮流转,去年到广播。广播广告年增长达到80%这个漂亮的翻身仗,原因是多方面的,而以下这样一些深层次原因更值得我们思索:1、在政策层面上,广播受到的政策干扰比较少,颇有“板凳要坐十年冷”的学者底蕴。“十五”期间的广电系统是最乱的。产业化的是是非非,集团化的风风雨雨     

迈开双脚下基层 开动脑筋多思索——采访写作杂谈

夜深人静的灯光下,偶翻一本文学书,见到晚清学者王国维评介我国古代文学家的一段话。王国维把古代文学家分为三等:“感自己之感,言自己之言”是第一等;“感他人之感,言自己之言”是第二等;“感他人之所感,言他人之所言”是最次等。这段话,对于我们当好记者和通讯员,搞好新闻报道工作,颇有启发。     

“另类”学者梁漱溟

在中国现代史上,有一位最为独特、颇有个性的人物,就是被国内不少学者尊称为“另类”的粱漱溟。他刚正不阿的可贵人格和善恶分明的优良品德构成了他极具特点的个性色彩。     

从“跬步斋”想到的

一位知名学者将自己的书房叫做“跬步斋”，把几十年的学术研究成果汇编成集，书名叫做《跬步斋读思录》。一位颇有建树的学者，为何给自己的书斋和成果取了这么一个低调的名字？对此，他是这样回答的：“读书做学问不能求速成，其‘功在不舍’。所谓‘不积跬步，无以至千里’，其效在慢读、多疑、慎思。反之，必然沦为虚学。”“跬步斋”主人这席话，我们不能简单理解为学者的谦虚。就其深刻性而言，它道出了读书做学问的真谛，是极为宝贵的经验之谈。     

学林史话（十一）

名人情结不可无：名人、领导与学林图书 我在介绍“学林”的“青年学者丛书”时,曾经说过,我们当时提了一个口号叫做“不薄名人爱新人”。意思是在尊重名人的同时,努力为当时尚无名气但很有前途的新人做一些扶持的工作。那时强调的是“爱新人”的一面。这里,回过头来,想说一说“不薄名人”即尊重名人的另一面。应该说,我们在这方面的努力也是颇有成效的。     

专家的麻烦

网络使我们有能力用新方式质疑权威。 女演员珍妮·麦卡锡最喜欢说的一句话是：“儿子是我的科学。”她坚持认为疫苗是儿子成为孤独症患者的罪魁祸首。这种说法在科学文献中几乎得不到任何支持。几年前,人们或许把她看做另一个不可理喻的明星或者偏执狂的怪人而不屑一顾,但在网络“专家”的美丽新世界中,麦卡锡不仅仅如此。