《雨巷》:“丁香”姑娘的艺术价值──诗歌中忧郁美的典型形象

本文论述了戴望舒《雨巷》一诗中“丁香一样结着愁怨的姑娘”这一形象的艺术价值,即“丁香”姑娘是忧郁的形象,代表了忧郁的美,是诗歌中忧郁美的典型形象。诗人在这一形象上是有意无意地追求了忧郁的美,这种追求体现了中西诗歌、文化的影响和诗人对生的美感意识即对人生的认识。由“丁香”姑娘忧郁的形象到诗歌乃至整个文学对忧郁美的崇尚,追问了忧郁美的根源、忧郁美的价值。     

论晚唐诗人的忧郁情结

忧郁是一种情感体验，纵观中国古代诗人作品，很多充盈着悲苦的忧郁情结和忧患意识。特别是在晚唐时期，诗人的这种悲苦忧郁情结更是发展到了极致，显现出多重意蕴，这与社会、时代的变化、士人心态的衰老、审美思潮的转变有着密切的关系。     

比较李金发与波德莱尔诗歌中的忧郁情结

象征主义诗人李金发与波德莱尔在他们的诗歌中均表现出忧郁这一重要特征。两位诗人都运用了最具代表性的意象——“死亡”来表现他们的忧郁情结。李金发写死亡,可以清晰感到他的忧郁,他是站在个人的立场来表现个人的忧郁情感;波德莱尔是自然地诉说着死亡,与人们交流着死亡的经验,他诗歌中的忧郁充满思辨和哲理,是一种时代的批判。他们诗歌中的忧郁情结都是他们身世经历的一种显示。     

比较鲁迅和契诃夫小说中的“忧郁情结”

鲁迅和契诃夫的小说创作在环境、人物、终极指向等方面都表现出较浓烈的“忧郁情结”。由于外在与内在的差别，他们的“忧郁情结”的程度有强有弱。“忧郁情结”与作家主体同客体的反差有关，优秀作家大多具有“忧郁情结”，它是世界学中的一个独特现象。     

载着忧郁的《手推车》

艾青诗歌的忧郁,作为审美对象,在《手推车》这首诗中得到了充分的体现。本文运用一定的诗歌理论着重分析了这种忧郁情感在诗中的呈现形式,并运用一定的论证方法深入分析了诗人这种忧郁情感的典型性和积极意义。     

忧郁中的领悟——北岛诗风的渐变

北岛的诗历来被认为是具有强烈历史责任感的人文精神的代表,但20世纪80年代末以来,特别是90年代北岛离开祖国大陆后,他的诗风发生了一定转变,他诗中冷峻、坚毅的风格正在被一种情感细致复杂的现代忧郁精神所代替,北岛的诗可以说由对历史的“回答”转向了对人本身的“回答”。     

女画家潘玉良的双重色彩

画家潘玉良是20世纪初我国第一代远赴西方国家学习西洋画的杰出女性.她毕生研究融合中西绘画艺术,并在国际画坛上取得辉煌的成绩.她的成长带有传奇的色彩,从最初的雏妓到留学的教授,伴随她一生的是苦难历程,造成她心理上的孤独、忧郁及缺失性的体验.结合她带有忧郁情感的作品,分析其在绘画艺术上所获得的成就,并深入了解其产生忧郁情感...     

“形式本体论”初探

学的内容与学的形式之间的关系一直为广大理论界人士所争论，至今尚无定论，而20世纪90年代中国坛提出的“形式本体论”大大地提高了形式在二关系中的地位，一反以往重内容轻形式的趋势，认为形式才应该是学的本体，本拟就“形式本体论”产生原因，产生来源及现实意义三方面进行一些探讨，以期获得对这一问题的初步认识。     

忧郁及忧郁的几个意象－－端木蕻良早期创作论

“鸳鹭湖”和科尔沁旗大草原哺育了端木蕻良，影响了他性格的形成，也为他提供了灵感养料，端木成年后背负着国恨家仇四处流落的种种经历，使他的心灵被忧郁占据了。本文分析了端木早期作品所体现的“湖”和“土地”情结成为忧郁的两大主题意象。     

"寓言"与文学实践--论本雅明的美学思想与文学批评

“寓言”作为 2 0世纪初期的文化符号 ,在本雅明的思想中占有重要的地位 ;碎片化 ,废墟和忧郁则构成了本雅明寓言美学的主要特征。在本雅明的文学批语与文化实践中 ,我们依然可以看到这一观念的散播。     

“甜美的忧郁”－－一种美学情感阐述

本文对艺术世界里存在的一种美学情感－－“甜美的忧郁”进行了阐述。     

新历史主义电影的精神指向

20世纪占据主流的各种形式主义学理论批评，主要是一种“语言论转向”，而对学的历史之维却采取了排斥的态度。而在20世纪的最后20年里，学理论再度关注历史，这便被命名为“历史转向”。新历史主义便是在这一大背景之下产生的，并成为这一转向的中流砥柱。新历史主义使当代批评家开始告别解构的差异游戏，转向新的历史意识的回归，实现了艺批评话语新的嬗变。它反对唯本主义，消解秩序、中心和权威，这对西方，乃至中国影视本的影响是及时和普遍的。     

中国古代爱情诗歌简论

本从宏观上把握中国古代爱情诗歌的内在模式与情感基调。本认为中国古代情歌是欲、情、理的三维环融模式，整体上呈现着忧郁美的美感特质。本又对情歌呈现的春官色彩及女性心理问题进行了探讨。     

俗人生的抚慰之梦——论20世纪中国市民文学的“言情”描写

在20世纪的中国市民学中，“言情学”一直倍受市民青睐，“鸳鸯蝴蝶派”长盛不衰。20世纪的“言情学”构建了许多爱情童话，这些作品一方面继承了古代学中爱情童话表达的爱情至上的思想情感倾向和浪漫主义的表现手法，但也带着鲜明的时代特点。20世纪“言情学”还构建了许多的爱情传奇，言情学家们把一个“情”字做尽了章，做得婉转曲折，波澜起伏，错综复杂，达到扣人心弦、引人入胜、余味无穷的审美效果。     

中国女性文学的时代性透视

本重点探讨了中国女性学的萌生及发展阶段：它始于“五四”学革命时期，20世纪八、九十年代日臻成熟。中国女性学其题材体裁、艺术形式、风格特点，都呈多元层面的丰富性。研究中国女性学对于填补空白、总结过去、瞻望未来均有裨益。     

我忧郁地……

陈元喜欢在班里耍酷，同学们想“治”一下他。一次联欢会上，规定必须把写字板上的诗句用唱歌的形式“唱”出来。轮到陈元时，付成举着写字板站得老远，搞得像视力测验一样。眼睛近视的陈元仔细看去，只见上面写着“我忧郁地……”，后面的“站在江边”写得特小，就像四个黑点。     

浅谈庐隐的创作风格

庐隐是文学研究会早期的成员之一,她的创作从关注大众的群体人生到退居自我的寂寞状态,逐渐呈现出感伤的浪漫主义色彩,这主要通过对自我情感宣泄、忧郁感伤基调和自传式的书信日记形式等几方面表现出来。从她的创作风格与创造社“为艺术而艺术”的主张的相似处,也可窥见文学是“为人生”还是“为艺术”并无本质区别。     

忧郁的歌唱——评李金发诗歌中的忧郁情结

李金发作为新文学史上传承西方象征主义诗歌到中国的第一人,其诗歌创作的一个重要特色即是忧郁情结的表达。通过分析忧郁情结在象征艺术中的意义及李金发忧郁性格的成因,来说明李金发诗歌创作中忧郁表达的美学意义及其价值。     

试谈李清照诃的忧郁美

李清照的词带给我们的是忧郁的美,她以女性身分和特殊经历细腻地绣着她的词。在意境上独领婉约之风骚。她笔下的情感时常是动态的、有重量的、有温度的、有体积的。“人比黄花瘦”“绿肥红瘦”“只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁”等等。她为后人留下了宝贵的精神遗产。她独特的个性心理、独特的天资禀赋、独特的人生阅历。对她的创作产生了极大的影响。从而成就了她词作的独特的忧郁美。     

试谈李清照词的忧郁美

李清照的词带给我们的是忧郁的美,她以女性身分和特殊经历细腻地绣着她的词。在意境上独领婉约之风骚。她笔下的情感时常是动态的、有重量的、有温度的、有体积的。“人比黄花瘦”“绿肥红瘦”“只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁”等等。她为后人留下了宝贵的精神遗产。她独特的个性心理、独特的天资禀赋、独特的人生阅历。对她的创作产生了极大的影响。从而成就了她词作的独特的忧郁美。