试论卢梭的人民主权思想

卢梭是人民主权的集大成者,他的“天赋人权、自由平等、主权在民”的思想不仅为资产阶级推翻封建统治从理论上做了准备,同时也使人民主权的观念深入人心。但由于历史条件和阶级的局限性,其理论理想色彩浓重,对于广大受剥削、受奴役的劳动人民来说只能是一种“柏拉图”式的虚幻民主。     

浅谈人民主权理论

人民主权理论的萌芽起源于古代的希腊雅典城邦时期,近代真正意义上的人民主权理论是随着18世纪法国启蒙运动的兴起而提出的,最杰出的代表是卢梭.但是西方人民主权理论与我们平时所说的"人民当家作主"却有着根本性的区别.本文将就人民主权的形式上的出现和人民主权理论的提出、西方人民主权理论与"人民当家作主"的区别、人民主权的实现形式等方面谈一些学习的体会.     

浅谈人民主权理论

人民主权理论的萌芽起源于古代的希腊雅典城邦时期,近代真正意义上的人民主权理论是随着18世纪法国启蒙运动的兴起而提出的,最杰出的代表是卢梭.但是西方人民主权理论与我们平时所说的"人民当家作主"却有着根本性的区别.本文将就人民主权的形式上的出现和人民主权理论的提出、西方人民主权理论与"人民当家作主"的区别、人民主权的实现形式等方面谈一些学习的体会.     

议会主权还是人民主权?——论洛克的主权观

国家主权最基本的内涵在于它是国内的最高政治权力。一般的传统观点认为,基于自然法和社会契约论,洛克最早系统地论证了议会主权说,是议会主权论者。洛克虽然没有明确地提出“人民主权”的概念,但他在另一种意义上表达了人民主权的思想。     

马克思恩格斯的人民主权思想及其当代意义

马克思恩格斯的人民主权思想是马克思恩格斯革命民主主义思想的核心，它是在批判和扬弃西方资产阶级政治家特别是卢梭的人民主权思想的基础上逐步形成和成熟起来的。它在不同的历史时期是为不同的革命斗争服务的。马克思恩格斯的人民主权思想的核心就是人民真正地当家作主，由人民自己管理国家政权。在马克思恩格斯看来，没有无产阶级的政治统治，就不可能有人民的民主，没有人民的民主，也就不可能有无产阶级的政治统治。     

邓小平主权思想及其对当代主权理论的启示

主权理论自形成后经历了不断演变的过程。在全球化条件下，主权理论需要更新和发展。邓小平主权思想丰富了有中国特色社会主义的主权理论，对研究经济全球化时代的主权理论提供了有益的启示。     

邓小平主权思想研究

邓小平主权思想包括了人民主权和国家主权两个组成部分,但往往被人们误以为邓小平主权思想就是国家主权思想。笔者认为,这是片面的理解邓小平主权思想。邓小平主权思想集中在对国家主权的论述上。关于人民主权的论述,主要体现在对四项基本原则、政治体制改革等方面,关于国家主权,主要体现在对香港问题和对外政策上。本文认为邓小平的主权思想足以形成一个完整的体系而成为邓小平理论的重要组成部分。     

论卢梭的人民主权思想

人民主权思想是卢梭对人类社会存在和发展的理想状态的描绘，卢梭从分析社会不平等的起源出发，探究了如何建立一个平等自由的国家和实现人民主权的途径。但任何理论都有其时代的局限性，社会的发展需要理论指导，而理论本身也需要不断发展和完善，辩证地认识卢梭的人民主权思想，对指导当今的社会发展不无意义。     

马克思对卢梭人民主权思想的继承与超越

人民主权是政治哲学研究的核心内容,也是社会发展和政治文明进步的标志。卢梭从资本主义私有制造成人类社会不平等的角度提出了人民主权理论,强调了人民主权的不可分割、不可代表和至高无上性。卢梭的人民主权思想对马克思权力思想的形成产生了重要影响,其关于法律、政府和主权的论述是马克思建立人民主权国家的理论基础。但是,卢梭的人民主权思想并未跳出时代的限制,本质上是一种抽象的、理想主义的设想。马克思的人民主权思想从物质生产和物质生产关系中现实的人出发,对实现主权在民的社会理想提出了现实的方法论指导,是对卢梭思想的超越和发展。     

"人民主权"思想对法国大革命的影响

启蒙思想尤其是卢梭的“人民主权”思想对法国大革命产生了深远的影响：其一,为法国大革命的爆发及不断向前推进奠定了深厚的理论基础;其二,大革命期间,制订的宪法及罗伯斯庇尔民主思想蕴含着“人民主权”思想;其三,广泛的大众参与也是“人民主权”思想深入人心的表现     

全球化时代的生态主权诉求与构想

生态主权理论是在应对全球化时代传统主权受到强烈冲击产生危机的情况下提出来的。在生态主义语境中,传统国家主权理解割裂主权的构成要素,使国家主权碎片化,违背了人的生态系统的类存在要求,致使社会问题层出不穷、传统国家主权遭受侵蚀、生态殖民主义无法根除、国际局势越来越紧张。只有转变主权的存在范式,在一个新的哲学理论的基点上才能建立治理国家和调整国际关系的共同架构。生态主权理论的提出为处理国内生态发展权和国际生态主权共享关系提供了一个平等互利的对话平台,既有利于维护国内生态发展权也有利于促进世界繁荣与和平。     

论教育主权

教育主权主要指一个国家对教育事务的控制权和决定权。随着当今世界格局的变化及中国加入世贸,教育主权面临着一系列的挑战。新形势下加强主流意识形态建设,调整人才的培养结构,可以维护国家的教育主权,实现教育的大发展。     

论全球化视野下的国家主权

传统国家主权理论认为主权是不可分割、不可分享和不可转让的,但在全球化的背景下,传统的主权理论受到了来自国际组织、跨国公司等方方面面的挑战,应当以新的视角重新认识全球化背景下国家主权的地位和作用。     

从一些汉字看王权思想观念种种

王权思想观念 ,在几千年的剥削制度中对维护剥削阶级的统治 ,化解民众的反抗 ,保持剥削制度的稳定 ,起了极其重要的作用。汉字作为思想观念的载体 ,对保存、传播王权思想观念起的作用非常重要 ,挖掘这些王权思想观念的根源 ,对于破除迷信 ,明辨是非 ,建设社会主义的精神文明 ,是有好处的     

人权与主权之统一浅析

人权与主权的关系问题国内学者已较多论及．主要是针对西方学术界“人权高于主权”、“人权无国界”等观点展开，这为两权关系在实践中的正确对待打下理论基础。尽管如此，国际社会中仍然出现的频繁的侵犯主权、践踏人权的现象说明二者统一思想并没有得到较好贯彻。本文以它们的统一为题，通过对东西方历史文化差异对人权观形成的影响作比较，重申要客观、辩证地理解二者的统一，着重从促进这一思想的实际贯彻及其可操作性来论述。     

论主权与国际合作

从本质上说，主权国家与国际合作是国际社会形成与发展的最重要因素。就两者的关系而言：尊重主权是开展真正意义上的国际合作的前提；主权的干预是国际合作中自身利益的可靠保障；同时，国际合作必然对主权进行一定程度的限制，但这也是主权自身作用的结果；国际合作既是主权国家的法律权利，也是其法律义务。然而，在国际合作中，我们既要反对个别国家借此干预别国内政，又要注重维护本国的主权安全。国际社会应坚持开展以平等主权为基础的国际合作。     

大众文化的发展与大众读物的出版

不断发展壮大的市场经济,推动了中国社会的巨大变革。更推动着文化多层面的变革。文化是精神,不是物质。但社会生产所追求的是物质的丰富性和多样性,并尽可能为人类提供纷繁复杂的消费构成。大众文化得以为社会所接受,并迅速流行的重要原因就是轻松感。图书等出版物虽然是文化的主要载体之一,但是面对现代人的众多压力,那些能够给受众群体带来快速解除疲劳的文化产品则更受青睐。东西方文化的相互渗透和影响,以及由此而产生的文化冲击等问题,是需要出版工作者面对和深刻思考的。