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面对这么厚实有些沉甸的长篇报告学作品,不由得叫人不顿生崇敬之情。我并不信教,但我觉得人却极需要有几分宗教精神,否则,很难想象他在追求真理的道路上如何保持住一种坚韧和激情。我想,大陆也不信教,但大陆却有一种与他名字色泽十分贴切的情怀,这肯定是他自己的宗教——绿色。 相似文献
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刘香成是何许人也?摄影圈的人提起他无不佩服之至——他是惟一获得全球新闻界最高奖项——普利策摄影奖的华人。许多西方人正是透过他的镜头,了解到真实的中国;他也是惟一目击戈尔巴乔夫辞职演讲现场的记,在当天,他所拍摄的照片上了全球上干份报纸的头版;他十六岁就去了美国,可无论走到哪里,他的骨子里一直眷恋着故土,接触过他的人都深深地感到——他身上有一种抹不去的中国情结…… 相似文献
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一个人永远不知道改变一生的机会何时会降临。对于罗格来说,这个机会是在20世纪70年代中期,他大学毕业不久出现的。罗格开始为一家玩具批发商工作,那时电子游戏正在被大众接受。他早就是个玩具迷,而且从15岁起就涉足零售业,已经十分老练。 相似文献
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1935年(伪康德二年)夏天,在黑龙江完达山麓那丹哈达拉岭(现迎春、东方红林业局施业区内)中一个叫作大叶子沟的地方,有个叫王建城的人,独居在深山里的一个小马架子里。有一天大雨过后,他去密林中采摘榆黄蘑,突然遇见一只雏雁,一条腿不知怎么瘸了,不能行走。王建城看它怪可怜的,就把它抱回自己的住处,同自己饲养的一群小鸡放在一起喂养起来。一个多月后,雏雁的足伤也渐渐地痊愈了,每天跟随在王建城的左右,王几次撵它也撵不走。王到地里干活,雏雁就跟到地里;王上山打柴。雏雁就紧跟在他身后,一步不离;王打扫庭院,雏雁则在他左右跳来跳去,形影不离。 相似文献
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韩愈生前大概是不喜欢别人称颂他的某些文章的。别人说一分好,他感到一分惭愧;说十分好,他感到十分惭愧,所谓“小好小惭,大好大惭”。为什么呢?原来他另有一番心思。 “世有伯乐,然后有千里马”这个命题提出之后,世代称颂,至今仍被奉为至理名言,乐道不衰。韩愈若地下有知,对此是会深感不安的。 古人把立言当作三不朽之一,曹丕把写文章看得比命还重。他说年命有时而尽,但若有几篇文章传世,作者就成为不朽之人了。一篇《典论·论文》把这层意思说得再清楚不过了。其实这只是一方面的情形。另一方面的情形是:作家写文章,旨在使他所写的内容很快成为历史陈迹,即使其速朽,连同写成的文章在内。“世有伯乐,然后有千里马”这个命题所由出现的《马说》就属于后者。遗憾的是,韩愈欲求其速朽而不可能;更遗憾的是,千百年后仍有其旺盛的生命力。 相似文献
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白宫的生日聚会 其实,总统与记者的交 流不局限于新闻发布会。道 格拉斯·康奈尔曾经是常驻 白宫的资深记者,由于报道 总统时间长,跟罗斯福总统 十分熟悉。罗斯福既喜欢他 的大量报道,有时也对他的 文章感到头疼。但总统还是 技高一筹。罗斯福利用到这 位记者家乡竞选的机会,将 其父母请上自己的竞选专列, 着实让这位记者和他的父母 相似文献
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王闿运是晚清的大名士。不过即使是大名士,也没有生下来就做的,在他出道之初,其实是有机会做跟名士完全不同的能臣的。乾嘉之际,湖南是个出读书种子的地方,王闿运就是一个湖南骡子似的读书种子。《清史稿》上说他"年十有五明训诂,二十而通章句,二十四而言礼",二十八"遂通诸经"。靠的就是下死工夫,无论学什么,背不下来就不吃不睡。王闿运学问好,文章也不错,据说他最喜欢的是汉魏文,但看来时文八股也不差,20岁出头 相似文献
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从未接触过卤菜的王松林被逼的也要卖卤肉了.为什么?对面的久久酒家就因为增加了卤制品就抢走了自己小餐馆的很多生意,他不跟风就活不下去了. 相似文献
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爱泼斯坦一生跨越了二十世纪绝大部分的漫长岁月,又进入了二十一世纪。这期间,正是人类历史长河中十分重要的时代,也是中国历史发展中具有特殊意义的一个阶段。他常对人说:“中国人一般由爱国主义走到国际主义,我却是由国际主义走到爱国主义。”也就是说,他是从人类历史发展的全局来看中国历史的,同时又将中国历史视为人类历史的一个重要部分来加以考察。因此,他看问题的视点高,看得远,分析透彻。他对中国的深厚感情根深蒂固。他从小生活在中国人民之中,与他们共同度过悲伤与欢乐,挫折与胜利。在这里,他汲取了他的全部经验。在这里,他选择了中国国籍和选择中国作为永久居住地。在这里,他成为中国共产党党员、并献身于一个美好的社会主义社会的建设。 相似文献