朝九晚五

毕业了,上班了,成家了,养娃了……按着正常的顺序,剧情应该是这么发展。可是。现代社会．就是有那么一批“不按常理出牌”的“剩男剩女”,毕业了上班了,却不成家不养娃。本文作者形象地刻画了这类群体的生活．究竟是什么让他们这么一直“单”着呢？     

剩女坚守 剩男放任

时下剩女多．剩男亦不少,似已成为一种社会现象。在笔者看来,剩女有优于剩男的三个理由：理由一：剩女玩的是坚守．剩男玩的是放任。剩女们剩下来心中仍是一份梦想,份对爱情和幸福的希冀,她们宁缺勿滥,内心深处一直在坚守,     

论剩男剩女现象的制度原因

剩男剩女是指超过晚婚年龄仍未婚嫁的青年男女。近年来出现的这种现象与我国先后制定和实施的市场经济、计划生育、男女平等、一夫一妻和婚姻自由等制度有一定的关系。     

许多事情我们不必知道

从全年劳作的农业社会到现在每星期5天、每天8小时上班的工业社会,人类的文明迈出了一大步。按理说,人类应该生活得比古人轻松得多了。然而,你再也找不到人们在墙角晒太阳和在茶馆毫无目的喝茶的悠闲。到城市的大街上随便抓一个人问问,不管男女老少,他们都会说：很忙,很累。     

如何选择适合自己的专业

正在为高考而奋战的同学,你有没有考虑过将来进入大学后学习什么专业呢?这可是一个很重要的决定啊.因为它可能意味着你这么多年的学习和积累最终会被运用到哪个行业中去,现在你所选择的专业部分决定了你将来从事的工作,而工作,在现代社会已经不仅仅意味着在上班的八小时你是什么样的角色,可能还意味着你在这个社会中的位置,因此,在选择的时候一定要慎重.     

行走有“道”

礼仪修养是人人都必须具备的,尤其在当今开放的世界里,礼仪修养不仅体现着本人的素质,而且关系到所从事的事业,甚至影响到一个民族一个国家的声誉和形象,实在不能因是小节而忽视。本期要谈的是走路的“规矩”。* 走路要昂首挺胸,略收小腹,体态端正。如者一你一乘如要人* 脚尖向前迈,向外略有角度,大致在一条线上,要避免内八字或外八字。要特别注意走路不要左右摇晃。* 站立要挺直而自然放松,尽量不要拄腰和扭动身体。* 走到路途狭窄处,或进门、上车时,要注意自己左右和迎面是否有人。如有,自己应先相让一步,尤其对长者、小孩、女士(如果你是…     

我和妈妈的生活点滴

早晨,下着滂沱大雨,我的雨披在姥姥家,只有妈妈您的伞在家里,于是我们俩用一把伞去上学、上班。我为您撑着伞,而您却撒谎说不用给您遮了,伞在您眼前堵着看不见路,可我一看,您胸前一片湿漉漉的,而且伞离您的头还差好大一段。妈妈,我想对您说,我长大了,体质、抵抗力增强了,可以淋一点雨了,您不用担心。     

新词"剩女"与社会文化心理探视

"剩女"是近年来出现的一个新词语.新词"剩女"的出现与一定社会文化心理息息相关.本文对 "剩女"的含义及其与社会文化心理的关系问题进行了初步的讨论.     

从女性主义看女性形象广告

现代人类生活在“广告的时代”,随着广告在现代社会中所发挥的文化影响力日益提高和女性意识的日渐崛起,广告中的女性形象问题研究已经成为研究媒介中的一个重要分支领域。     

"毕婚族"PK"剩女"

认识两个女生,都是我的师妹。一个是“毕婚族”,一个是“剩女”。“毕婚族”的家境不是太好,大学四年的学费,都是她一个人靠做四、五份兼职赚回来的。所以,今年还没毕业,她就和男友匆匆去办了结婚证。“剩女”是一名部门经理,有着稳定的收入,闲暇时就和朋友逛街、旅游,想去哪就去哪,倒也安逸。     

浅议记叙文中的抒情和议论

记叙文是运用范围最广,实用价值最大的一种文体。在现代社会生活中,人与人之间交往,要互通信息、介绍情况,通过听、说、读、写各种方式和记叙文发生密切关系,记叙文又是一种基础文体。学写记叙文,能够全面锻炼我们善于观察生活,思考问题的能力和形象生动的表达能力,为进一步学写其他文章打下坚实的基础。     

当你孤单你会想起谁

有一首歌叫做《当你孤单你会想起谁》,很喜欢那歌词:你最害怕每天的天黑,但是,天总会黑,人总要离别,谁也不能永远陪谁,而孤单的滋味,谁都要面对,不只是你我会感到疲倦。当你孤单你会想起谁,你想不想找个人来陪。歌词写的很有真情实感,让人唱起来很容易产生共鸣。当我第一次听到这首歌,就喜欢上这首歌了。我刚从大学校园毕业,独自一人来到一个陌生的城市,身边没有一个     

现代犬儒主义者的迷惘与希望——论石一枫中篇小说《世间已无陈金芳》的叙述者形象

叙述者形象,是石一枫小说创作可辨识的特征之一。借助叙述者视角,石一枫对现代犬儒主义者的生存境遇,作了原生态的还原和真实的敞开。透过对相关形象的分析及意向营构的解析,引导读者思考这类人物的命运和出路,体现作家对当下社会一些现象和问题的深切关怀,以及对一些人精神空虚的洞悉与重建。     

试论现代学校形象的塑造

学校形象塑造是值得研究的问题。学校形象好会博得外界各方的好感、好的印象 ,从而为与外界各方保持良好的正式沟通奠定基础。本文在对塑造学校良好形象的意义阐述和对影响学校形象的因素进行分析之后 ,认为塑造学校良好形象必须树立“四个意识”,建设好学校内部主体因素 ;必须正确处理学校与外部客体因素的“五大关系”;必须充分利用与发挥传播媒介的功能。     

科技被“杯具”了——由“手机人群”想到的

2014年11月4日晴在闪烁的霓虹灯下,在喧嚣的行车道边,眼花缭乱的新型科技产物像术后的绷带,一层一层迷了人们的眼,再难见夏夜儿童嘻闹,再难见邻里街坊畅聊,我们获得着,却也失去着太多……新闻申报里称：华盛顿新辟行人道,避免急步上班的人们被低头看手机的行人阻挡行进。这一消息无疑是现代社会的典型影射。     

童趣“串串香”

本文标题新颖别致，“串串香”的说法形象生动，引人入胜。文中，作者将童年的一些趣事比成烤肉串，带领大家一起“串烧”了第一次醉酒、养蚕宝宝、研制“不老药”三件趣事。文章叙事十分贴近生活，语言幽默风趣。读罢全文，我们仿佛从中看到了自己童年生活的痕迹，引起对童年生活的美好回忆。[第一段]     

面影与心魂--论李清照词中的闺阁女性形象

李清照词中塑造了众多闺阁女性形象,这些形象丰富多彩,摇曳生姿.在她们身上,折射出的是女词人最本真的灵魂与艺术世界.而相对于那些由男性代言完成的女性形象,她们显得更加栩栩如生、灵气逼人.     

论世纪之交美国影视作品中的青年学生形象的塑造

美国的青年学生群体是美国社会的重要组成部分,真实反映出美国青年学生的生活,以至于美国群体的社会形态和流变过程。校园影视史学视角的切入,有助于揭示影视作品中折射出来的社会意识形态及与历史社会意识和社会存在相对应的社会生态面貌。本文拟就世纪之交的美国影视作品中演绎的青年学生形象形成的形态,展现其时美国青年学生群体精神面貌的状况、勾勒其社会生活形态,力求解构美国青年学生社会价值观念和社会意识形态的传承和变迁,以就教于方家学者。     

剩余的温暖

每天上班,我都可以看到一些人。他们生活在社会最底层。 出门,是小区的门卫。一家三口,男人下岗,骑人力三轮车,干些脏活累活。下了班,蹲在六七平方米的房子里看一台14英寸的黑白电视。     

徘徊在传统与现代之闻——试析转型期社会中的父亲形象

我最初想研究的问题是“父亲在儿童早期成长中所扮演的角色”，之所以选择这个问题是从实际生活的感受出发的，一个众人眼中对女儿宠爱有加的“好父亲”也可能对育儿过程中所涉及的诸多问题一无所知，更何况那些“不怎么地”的父亲？另外，在网上“育儿论坛”，听到的多数是妈妈的声音，爸爸的声音很少，能经常发声音的就更少；“育儿咨询热线”开通后，百分之九十五以上的电话是妈妈打来的……生活中这样的例子多不胜数。从中引出的一个问题就是，在儿童早期的成长过程中，是不是主要由女性在抚养、教育他们（家庭——母亲，幼儿园、小学低年级——女教师）？儿童的早期经历中，是不是充斥着女性的面孔和女性的声音？父亲到底在其中起到一种怎样的作用？