明州与日本高野山真言宗的开山传说

大唐明州,今日宁波,自遣唐使以来成为中日交往的重要口岸。804年,空海入唐留学,得到密宗七祖惠果和尚的真传。空海欲提前回国,护国济民,弘法利生。但其归国的路线,史料缺载。后世传说,空海在明州海边向日本方向投掷的三钴杵,落到高野山的一颗松树上,成为日本密教大本山高野山的开山缘起。此传说同时也暗示空海从明州返航归国的可能性。     

试论空海大师对中日文化交流的贡献——由开封大相国寺的空海像说起

日本空海大师来唐期间曾几次到开封大相国寺修行,拜方丈澄晖为师,学习天台宗密法,现相国寺内设有空海大师堂作为纪念。他精通汉文,创立日文字母平假名,并做《伊吕波歌》传世;他学习唐密,是日本佛教真言宗的开山祖师;在书法方面,与嵯峨天皇、橘逸势合称平安时代三笔。本文以空海大师曾在开封大相国寺修行为缘起,试论空海大师对中日文化交流的影响。     

空海愿文研究序说

日本真言宗创始人空海是平安时代前期撰写愿文最多的学者,保存至今的空海篇愿文,是唐代中日佛教文学交流的重要见证,是敦煌愿文的异域同构。空海大大提升了日本愿文的文学性。由于空海愿文与敦煌愿文中有些作品大体属于同时代的文献,而又有先后之分、源流之异,所以不仅空海愿文可以视为敦煌愿文的外沿资料加以参照,而且敦煌愿文的研究方法和成果还可以为解决空海文学中所谓"自古未详"的问题提供新的途径。     

鲁迅与故乡

一、故乡对鲁迅的影响绍兴有7000多年的历史,经济繁荣,文化灿烂,名人辈出,今天作为魅力城市以其具有活力的经济和优秀的文化传统受人瞩目。绍兴是鲁迅的故乡,鲁迅在绍兴度过了他的童年和青少年时代,从日本留学回国后,他先后在绍兴府中学堂、     

《文镜秘府论》与《周易》

日本名僧空海(弘法大师)(774一835),一生勤于著述。王利器先生在《文镜秘府论校注》附录二《弘法大师所著书目》中,仅“举其大概”,所列空海的著作就达九十六种之多。 《文镜秘府论》是一部论诗的专著.它是空海的重要著作之一。王利器先生曾这样评论此书:     

教师佳节话尊师

尊师,是中华民族传统美德中的重要内容.《论语》中有许多的篇幅,如,颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.”如此等等,反映了两千多年前,作为弟子对于孔子这样的师长尊敬推崇的浓浓深情.“程门立雪”是我国有名的成语掌故,是尊敬师长,虚心求教的千古佳话.《宋史》载,杨时幼时就非常聪颖,善写文章.年纪稍大一点后,专心研究经史书籍.宋熙宁九年杨时考中进士.他四十岁的时候,有一天去拜见著名学者、大师程颐,程颐正闭目打坐,颐养精神.杨时与同学游酢(音zu ò)就侍立在门外没有离开,程颐醒来的时候,那门外的雪已经一尺多深了. 鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬.他18岁到南京读书,每当放假回绍兴时,总要抽空看望寿先生.1902年至1909年,在东渡日本留学的8年间,他经常写信向寿先生汇报自己在异国的学习情况.一次,他奉母命从日本回绍兴办婚事,仅在家中停留了四天,但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生.     

中国现代著名数学家陈建功

1929年,一位中国留学生在日本东北帝国大学获得日本理学博士学位.这是第一个获得日本理学博士学位的中国人,也是在日本取得这一荣誉的第一个外国人.这个消息轰动了当时的日本,日本报刊以及当时世界主要报刊都在头版刊登了这一消息：日本的理科学者们专门集会庆贺他的成就.这位中国留学生,就是来自浙江省绍兴的陈建功.     

中国现代著名数学家陈建功

1929年,一位中国留学生在日本东北帝国大学获得日本理学博士学位.这是第一个获得日本理学博士学位的中国人,也是在日本取得这一荣誉的第一个外国人.这个消息轰动了当时的日本,日本报刊以及当时世界主要报刊都在头版刊登了这一消息:日本的理科学者们专门集会庆贺他的成就.这位中国留学生,就是来自浙江省绍兴的陈建功.     

空海入唐与《文镜秘府论》的编撰

空海入唐与《镜秘府论》编撰意识的形成有密切关系。空海在福州和阎济美、马总的交往就与学有关系,可能有意识地要和当地人交往。在京城长安,空海的主要精力在寻道求法,但仍和义操等“缁素”人有过“诗赋往来”。离京之后在越州和朱千乘等人互赠诗,向越州节度使求内外书,有意寻访学类书。他访得的诗论作,后来多编入了《镜秘府论》。这说明,空海此时可能已有某种编撰意识,至少客观上为《镜秘府论》的编撰作了资料准备。     

中夜四五叹,常为大国忧

鲁迅:我以我血荐轩辕 [素材回放] 鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),浙江绍兴人.原名周树人,字豫才;"鲁迅"是其发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用笔名.他早期曾留学日本."五四"时期提倡新思想、新文化、新道德,成为新文化运动的主力军.他以笔代戈,奋笔疾书,战斗一生,被誉为"民族魂".     

寻书

<正>《沙门空海之大唐鬼宴》【日】梦枕貘百家出版社分类:小说这是一套共四册的图书。作者最出名的代表作是《阴阳师》,而这套书则是他以日本著名僧人空海为主角,以中国唐代为背景创作的一套奇幻小说。大唐贞元二十年(公元804年),首都长安妖异事件频传,一只口吐人语的黑色妖猫预言:德宗皇帝即将驾崩。骊山北麓的棉花田上,出现一种怪异的细语,预言德宗的嫡长子,也就是皇太子李诵即将病倒。果然,这两则预言都被证实了。与此同时,日本国派遣的学僧     

浅析澳大利亚在美国“空海一体战”中的地位与作用

“空海一体战”是美军最新提出的战略构想,具有深刻的政治军事背景.美国认为中国在亚太地区的经济、军事发展迅猛,美军有可能丧失未来在西太平洋地区的战略优势.美国需要依靠其在亚太地区的传统盟国来推动“空海一体战”构想.本文分析了澳大利亚与“空海一体战”的关系,美澳军事同盟在“空海一体战”后的走向,以及面对美澳战略上的威胁,中国应该如何如何应对.     

七七事变前蒋介石对日政策的演变

正七七事变前的几年间,蒋介石的对日政策经历了重大变化:从"攘外必先安内"到停止内战、合作抗日。为什么蒋介石的对日政策会在几年内发生这样大的变化?他长期坚持"攘外必先安内"的原因有二:一是看不到中国民众中蕴含着的巨大抗日潜力,并且害怕它,因而对经济实力和武器装备远为强大的日本军国主义势力充满恐惧;二是对国内异己力量、特别是中国共产党的疑忌太深。因此,总希望日本的侵略能够适可而止,并期望     

“阿Q”之名来源四说

一、裘士雄等的绍兴民俗说鲁迅在《阿Q正传》第一章说:“我曾经仔细想:阿Quei,阿桂还是阿贵呢?徜使他号叫月亭,或者在八月间做过生日,那一定是阿桂了。”为什么阿Q倘使“八月间做过生日”一定是“阿桂”呢?裘士雄等人《鲁迅笔下的绍兴风情》(浙江教育出版社1985年5月版)认为与绍兴民俗有关。因为绍兴人习惯用人出生的时令来取名。在鲁迅家乡浙东一带,农历一年十二个月都有另外叫法:一月叫茶月,二月叫杏月,三月叫桃月,四月叫梅月,五月叫榴月,六月叫荷月,七月叫凤仙月,八月叫桂月,九月叫菊月,十月叫笑蓉月,十一月叫荔枝月,十二月叫腊月。绍…     

抗日战争史第二届学术研讨会概述

由中国人民抗日战争纪念馆主办的抗日战争史第二届学术研讨会,于1989年10月17日至20日在卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆举行。会议研讨的主要问题有: 一、关于卢沟桥事变卢沟桥事变是本次研讨会的中心议题。与会者着重讨论了以下问题: 1.关于卢沟桥事变的原因及其历史背景。针对日本服部卓四郎等人坚持卢沟桥事件完全是一次突然发生的事件,当时日本方面并不想使事态扩大的观点,与会同志运用大量历史资     

紧张焦虑也无妨——致即将参加高考的同学们

曾经有一个人,他早年体弱多病,非常害怕死亡,常被失眠、噩梦、头痛、心悸困扰.虽然多方医治,坚持治疗,但收效甚微.他考入大学时,被诊断患有神经衰弱.因受疾病折磨,学业都难以坚持.更糟糕的是,家里一时疏忽,连续两个月没给他送生活费.病痛及对生活的绝望使他抑郁气愤甚至想到了死.他于是放弃了一切治疗,不再关心自己的身体状况,争分夺秒地拼命学习.结果却出乎意料,考试成绩很好,而且多年缠身的各种症状竟然痊愈了.于是他从这次经历中受到启发,创立了自己独特的心理治疗方法.这个人就是森田正马,日本的精神科专家,他创立的心理疗法即著名的森田疗法,也叫自然疗法.……     

陈建功

陈建功,字业成,1893年生于浙江绍兴.他从小聪颖好学,先后考入了绍兴有名的蕺山书院和绍兴府中学堂求学,后者就是当年鲁迅先生执教的地方.1913年从杭州的高级师范学校毕业后,意气风发的陈建功为了以科学富国强民,选择东渡日本深造的道路.几年后满载学习成果回到祖国任教.教学之余,他全力钻研数学,并指导着一个数学兴趣小组.1920年陈建功再度赴日,开始了近代数学的研究.回国后任国立武昌大学数学系教授,从此也开始了他的大学教学生涯.1926年,陈建功第三次东渡,考入东北帝国大学研究生院攻读博士学位,导师藤原松三郎先生指导他专攻三角级数论.…     

改革开放与中日留学生交流的新发展

今年是中国近代开始向日本派遣留学生110周年。在纪念中国人留学日本110周年之际,为进一步发展中日留学生交流工作、推动两国各领域的合作关系健康发展,现就中日两国留学生交流,特别是中日邦交正常化以后,我国实施改革开放政策以来的留学生交流情况稍做回顾和展望。中日留学生交流的历史源远流长。古代中日间的留学生交流开始于距今约1300多年以前,也就是中国的隋唐时代、日本的天平年间。那时主要是日本人到中国留学。阿倍仲麻吕、弘法大师空海和尚、吉备真备、井真成等日本留学生和留学僧们,通过在唐朝学习经文、建筑技术、绘画、书法、雕…     

福泽谕吉终身不仕的原因

福泽谕吉是日本近代杰出的启蒙思想家。他较早地接触了西方文化,接受了近代科学和资产阶级自由民主思想,用这种思想他抨击过日本的封建制度及其意识形态。他对西方启蒙思想在日本的传播、资产阶级文明的介绍和日本资本主义的发展起过推波助澜的作用,因此他有日本伏尔泰之美誉。不管在幕府时期还是在明治新政府时期,他的名声和影响都是很大的,因此新旧两政府都曾多次聘招他为政府服务,但是福泽谕吉都加以拒绝,坚持走终身不做政府的官的道路。作为近代启蒙思想家的福泽谕吉为什么不走仕途之路呢,其原因是什么?本文试就这个问题进行分析。     

吴忠信辞职及其原因

吴忠信辞职及其原因黄建华吴忠信从１９４４年１０月出任新疆省政府主席，至１９４３年３月辞职东归，在新疆主政一年半。在他主政的这一段时间里，曾三次提出辞职，尤其是他最后一次辞职，可谓是多方恳求，绞尽脑汁，一刻也不想在新疆停留。本文拟对吴忠信辞职及其原因进...