髀石游戏考论

运用文献资料法等研究新疆东天山古代游牧文化聚落遗址出土的儿童玩具—髀石。髀石游戏是存在于我国多民族的一种历史悠久的传统文化,历史文物与文献相互印证,古代游牧民族中已经广泛流行玩髀石这种具有民族特色的传统体育游戏,也反映出古代东天山地区及其整个新疆与中原地区在体育文化方面的密切联系。     

体育课中引入藏民族传统项目的可行性研究

本文通过教学实践、教学调查及文献资料法,对在体育课中引入藏民族体育项目的可行性进行探讨与研究。旨在继承和发展优秀民族文化,为学校体育教学的民族性和多样性拓展空间,同时给我区学校体育教学改革以借鉴。     

论养生思想的阴阳五行说

阴阳五行说是我国古代认识世界的思想和方法之一。采用文献资料等方法,在解析阴阳、五行学说思想基础上,剖析传统体育养生事件中的阴阳五行思想,旨在帮助人们树立正确的传统体育养生观念。     

巴渝体育文化研究

采用文献资料、实地考证等方法对巴国和巴族地域性民族文化进行研究.主要结论:巴渝体育文化历史悠久,形式多样;主要内容有古代巴人军事体育和日常生活体育;主要表现形式有巫山原始体育文化、丰都鬼活动文化节等.建议:高校体育文化研究基地应该肩负起历史文化的传承与创新工作,要设立专门的研究管理机构和工作人员,制定研究措施和保护条例,把部分项目引入高校课堂建设.     

石锁溯源及其流变

运用文献资料法等研究石锁的形态、起源与流变、功法以及练习方法步骤等。石锁是一种练习臂力、增强体质和技巧技能的运动,起源于北宋时期,兴盛于清末民初。石锁功属硬功外壮功法,练习方法主要有单一动作技法和组合动作技法。发掘石锁这一非物质文化遗产,有助于更好地推广这项传统的运动项目,让更多的健身爱好者接受传统体育文化的熏陶。     

孔子学院与孔子体育思想传播论

运用文献资料等方法分析孔子学院的发展现状与孔子体育思想的传播。主要结论:孔子体育思想中重视对体育道德的规训,轻视竞技的结果,倡导"友谊第一,比赛第二"的竞技精神;主张"张弛有度,劳逸结合"的体育运动理念;体育是"成人"教育的重要环节,倡导"身体、技能与精神"全面发展的教育理念。随着孔子学院的办学从规模化向内涵化转变,孔子体育思想将成为中华民族传统体育文化思想的重要代表,在传播孔子体育思想的过程中要注意取其精华去其糟粕,真正展示中华文化的普世价值。     

动物崇拜与五禽戏流变

运用文献资料法、逻辑分析法研究五禽戏中五种动物崇拜,梳理五禽戏形成演变的历史渊源和脉络。五禽戏中虎、鹿、熊、猿、鸟(鹤)五种动物崇拜源起于图腾崇拜和灵物崇拜,五种动物本身具有健康长寿的共同特点,其体育养生特征促进了动物崇拜的形成和延续。五种动物崇拜是五禽戏形成的文化基因,同时赋予了五禽戏生命与健康的特殊涵义。五禽戏在西汉至清代时期风格特点几乎一脉相承,民国至今演变较多,发展出了许多流派。     

武术服装文化分析

武术服装承我着文化、礼仪、体现一种风采.对武术服装上衣的文化内涵、武术服装腰带结的文化内涵、武术服装裤的文化内涵进行梳理.中国服饰文化只有以本民族的传统文化为根基,才能在世界服饰文化中独树一帜.     

辽体育研究

运用文献资料法等探讨辽代时期体育的发展情况。主要结论：辽代时期体育项目多样,有本土体育运动项目,也有外来引入的体育运动项目,辽人将外来引入的体育项目进行整合,融入自身的民族特色,形成具有民族特色的体育运动项目;辽代时期体育在中国体育发展中具有重要的意义。     

藏羌走廊民族传统体育文化符号表征研究

采用文献资料法、逻辑推理法并结合田野考察法,以文化人类学和社会表征理论为依托,阐释藏羌走廊民族传统体育文化符号表征的意义。研究认为：藏羌走廊民族传统体育文化符号具有“三征并存”的功能结构和“三化并行”的功能价值。通过对藏羌走廊民族传统体育文化符号表征的研究,对藏羌走廊民族传统体育文化资源的传承与发展,以及人类学家和民族学家对民族传统体育文化符号的深层次研究具有导向作用。     

我国朝鲜族跳板活动兴起寻绎

采用文献资料法等研究我国朝鲜族跳板项目的兴起。主要结论：参与者仅限于女性的跳板活动,在朝鲜族传统体育中占有重要的地位;从朝鲜族女性对跳板活动的参与情况中,可以看出朝鲜族女性社会角色的变化;对朝鲜族跳板进行研究,不但折射朝鲜族女性社会地位的变迁历程,还反映出了朝鲜族体育项目发展的特点,对研究我国朝鲜族体育活动提供重要借鉴。     

古代蹴鞠衰亡原因三题

采用文献资料法等分析中国古代蹴鞠衰亡的深层原因。主要结论：竞技性的减弱、中国传统文化的束缚、节日载体的消失是蹴鞠消亡的内在原因,但并非关键所在;蹴鞠运动的社会负面影响是其衰败的社会根源,弄球者的社会地位低下、社会娱乐方式的多元化加速了古代蹴鞠走向衰落。     

蔡龙云武术思想研究

采用文献资料法等,对蔡龙云先生数十年从武生涯中形成的以武术"整体观、发展现、求实现"为核心的武术思想进行分析研究.蔡龙云先生"击舞分类"的武术整体观,是其武术思想的核心内容;继古开今的武术发展观是武术可持续发展的重大思想保障;坚持实事求是的原则是蔡先生进行武术研究最基本的方法论,因而使他的武术思想更具有现实意义.蔡龙云的武术思想已经形成了一个比较系统的理论体系,对推动我国武术事业的发展具有一定的现实意义.     

藤球运动与中国体育文化融合发展研究

采用文献资料法等研究东南亚藤球的起源、社会文化特征及开展情况.主要结论:东南亚藤球运动有着独特的地域民族文化特征,其起源可能与中国文化交流有关系;藤球在东南亚民众中有着浓厚的群众基础和多种活动方式;推动藤球运动与中国传统体育的融合发展,有助于更好地传承和保护世界传统体育文化,促进国家之间的民族认同.     

论越地民俗体育

运用田野调查法等,对越地的民俗体育活动进行整理,探讨越地民俗体育的特点及基本特征。主要结论：越地民俗体育主要存在于节日节庆活动、生活生产、信仰祭祀等活动中,具有明显的依附性、传承性、功能性和地域性特征,并具有一定的文化价值和社会价值。建议：加强对民俗体育的保护与开发,强化民俗体育的社会性,注重民俗体育活动人才的培养,合理利用外部条件,充分发挥民俗体育的作用,推进越地民俗体育的健康协调发展。     

OC钩与OH钩有何不同

当钓友在购买“欧娜牌”钓鱼钩时，不难发现不论是日本原装的还是国内分装的，包装上均有“OC”与“OH”之分，并且OC钩的价格比OH的高出40％～50％，这让许多钓友百思不得其解，原因如下：     

蔡龙云武术思想初探

文章运用文献资料法、逻辑分析法对蔡龙云武术的＂整体观、发展观、求实观＂为核心的武术思想进行分析研究;蔡龙云＂击舞分类＂的武术整体观是其武术思想的核心内容;继古开今的武术发展观是武术可持续发展的重大思想保障。蔡龙云武术思想是一个比较系统的理论体系,对推动我国武术事业具有一定的现实意义。     

岳飞枪拳研究

采用文献资料法等研究中原传统武术的延续状况和岳飞枪拳在河南省的分布传承情况.主要结论:传统武术是中华民族优秀传统文化的一部分,岳飞枪拳在河南省有着广泛的群众基础和悠久的传承历史,具有根源性特点.由于受诸多因素的困扰,岳飞枪拳的发展呈萎缩态势,对岳飞枪拳的挖掘与保护迫在眉睫.     

近代以来武术思想的演变历程

采用文献资料法等,对近代以来武术思想的演变历程进行分析研究。武术思想主要有4个发展阶段:1840年鸦片战争以后的尚武思想;"五四"运动之后体育武术的思想;新中国成立以后,武术的竞技、健身、娱乐等思想;改革开放以来武术呈现了多元化的主体思想,后奥运时期又出现了人文武术的思想和武术标准化的思想等。武术思想与我国近现代社会政治、经济和文化的发展轨迹相对应,武术思想的演变是中国社会形态变化的真实反映。     

清末民初武术发展研究

通过文献资料法对清末民初武术发展的历史进行分析,认为武科考试、义和团运动、镖局的出现、云游僧侣授艺、外出求艺与出外教拳、"反清复明"运动、武术社团等七大因素促进了武术的迅速传播与发展.