略评刘勰的宗经主张

<正> 《文心雕龙》是我国古代第一部文学概论,它集先秦两汉至齐梁时代文论之大成,集中体现了中国文学理论的民族特点。然而,该书中有不少问题,仍须继续探讨,对其中刘勰的宗经主张如何评价,就是一个重要问题。宗经思想贯穿整部《文心雕龙》,这是众所周知的事实,但在评论这一思想时,有人认为是保守的、落后的,还有人根据这点而判断《文心雕龙》是唯心主义的文学理论,从而贬低了这部著作在我国文学理论批评史上的地位和价值;     

宋濂文论思想与明洪武朝政治文化语境之关系研究

宋濂的思想以理学为体,注重经世致用,可以代表明初帝王推行的国家意识形态,对明代文学理论发展具有导向作用。宋濂的文学理论主要由文学本体论、文学创作论和文学批评论三部分组成。宋濂认为文之本源是道,文之本质在于明道,明道之途径在于宗经,文之功能在于实用。其创作论首重养气,要求师古但从心出,以五美言诗。雅正中和是宋濂的文学批评标准。文章通过——宋濂身份的变化与其文学理论的关系,洪武朝的政治思想环境与宋濂思想的关系,洪武朝的文章风貌与宋濂文学理论思想的关系——三个维度论述宋濂的文学理论思想与明洪武朝政治文化语境之关系。     

刘勰宗经主张之长短

南朝著名文论家刘勰在其《文心雕龙》中提出为文必须宗经的主张.他在该书的《序志》篇里,声明说:“盖文心之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚:文之枢纽,亦云极矣.”这里说的文之枢纽,指为文必须掌握的关键.在这个枢纽的五个部件中,“本乎道”是核心,要贯彻“本乎道”,就要通过“师乎圣”,而圣人以文明道,圣人之文即是经书.因此,贯彻“本乎道”必须由“体乎经”来落实.所谓“体乎经”,就是根据经典.他在该书设《宗经》篇专门论证了为文必须尊崇和学习儒家经典一五经的主张.宗经思想贯串整部《文心》,全书论     

试论“宗经”理论对杜甫诗歌创作的影响

“宗经”是中国传统文论中一个重要的文学批评方法和创作要求,由荀子提出到刘勰的《文心雕龙·宗经》篇中都倡导“宗经”这一要求,还提出了文学创作的“六义”之美.杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人,他的文学创作也受“宗经”思想的影响,他“宗经”不仅宗“五经”等儒家经典,还宗经、史、子、集等文化遗产中的经典,“六义”之美也在他的诗歌中得到了表达.     

新时期之初的文学理论教材

在文艺学学科的发展中,文学理论教材作为文艺学思想转化及传播的文本形式,在中国大约有近百年的历史,并在文艺学学科建设过程中占着极其重要的地位。教材是经过反复研究的历史积淀,是普遍达成共识的学科的精华,代表着学科的主流。新时期之初,指“新时期”的第一个阶段（1978年-1984年）,即,从“文革”十年结束,十一届三中全会之后的六年时间,这期间的文学理论教材的发展体现出如下时代特色：第一,由于“解放思想”的渗透,抛开了对政治话语的依附,在文学理论界关于人性、人道主义异化问题开始复苏,使得新时期文学理论的教材建设中对人性、人道主义问题得到真正关注。第二,在思想开放的新时期,经过文学理论界对“文艺与政治关系”、“典型”、“形象思维”和“共同美”等问题的热烈讨论,反映在文论教材的编写上,主要是从狭隘的、机械的反映论走向能动的、审美的反映论。第三,对西方文论思想的借鉴也大有收获,主要体现在教材的结构框架上开始了自己的探索。但不可否认,这一时期的教材建设本身带有浓重的过渡时期的色彩,与新时期开放的文学语境不大和谐。     

《文心雕龙》文体论的文学理论意义

《文心雕龙》所论的是广义的文章,虽然其中很多文体至今已经消亡,其现实的理论意义并不大,但是整个文体论部分包含了许多文学理论,值得我们加以总结。这里论及四个方面：依书中的文体类分,可以看出刘勰的文学观念;书中对文体发展的描述,直接体现刘勰的文学史观;文体论中运用文体比较的方法,从中可以看出刘勰自觉的文体意识;全部文体论中贯穿刘勰文学功用的思想,它统摄在宗经观念之下,与《文心雕龙》全书的指导思想正相扣合。     

关于南北朝文学理论批评史料的研究

文章主要论述了南北朝文学理论批评史料繁荣的原因、存在类型和特点.认为:南北朝文学创作的繁荣、思想的空前活跃和解放、齐梁文坛上复古新变两种思潮的斗争以及魏晋时期的文学理论批评的成就等,共同促成了南北朝文学理论批评史料的繁荣.南北朝文学理论批评史料有三种存在类型:文学理论批评专著(如<文心雕龙>和<诗品>)、文学总集中的文学理论批评史料和单篇论文形式的文学理论批评史料,并对各种存在类型的特点作了论述.     

从《文心雕龙》看刘勰之论说文标准

刘勰在《文心雕龙》中认为,论说文在思想内容上应当是能鼓天下的为道之文,既能持守正道而又能师心独见;既能做到时利而义贞又不失忠与义,若是发愤表示之作则会更佳。指出在艺术上应当注意布局谋篇,做到征圣宗经、用事据典之核实,注意夸饰的合理,用词的含蓄,还要做到"务总纲领",强调搜句忌于颠倒,裁章贵于顺序,选例用事贵在适当。取事说理必须核实,等等。在理与辞之关系上,其认为理定而后辞畅,理应典型中正公允,词应适理且有风轨,指出文辞要做到繁略得当、无害理之表达。     

新世纪中国文学理论有效性讨论的理据分析——以现代性与后现代性为思想背景

新世纪中国文学理论面临着有效性维度上的尖锐质询.切实超越形而上学,是中国文学理论取得新突破的根本途径.作为重要思想参照,现代性思想的"生活世界"说和后现代性思想的"小叙事"说都为我们的讨论划出了形而上学界限,提供了超越形而上学、积极推进新世纪中国文学理论有效性建设的学理根据.     

文学理论在英美小说选读中的应用研究——以包头师范学院外国语学院教学为例

英美文学小说阅读不仅是英语语言的学习,更是对作者思想内涵,思想高度,思想境界的领悟。通过运用文学理论分析文本,学生会自觉形成批判性思维,不断思考小说的内涵与外延。因此,文学理论为文学作品的阅读与理解提供强有力的理论支撑。我们需要在文学史学习的基上,不断加入文学理论的学习,使学生在文本细读的基础上,学会批判性思考问题。     

从语篇系统看80后和90后的差异

每个群体都有其语篇系统,80后和90后两代人也一样。而来自不同语篇系统的人常常因为不了解他人的语篇系统而造成误解。在此以语篇系统中的一类——代别语篇系统为基础,从构成语篇系统的四个部分——意识形态、社会化、语篇形式和面子系统入手,通过一段80后和90后的对话,分析80后和90后的差异及其本质,以利于这两代人能进行友好交流。     

马克思的人本思想对我国民生问题的启示

人本思想是马克思哲学思想体系的重要组成部分,其主要内容包括：现实的个体的人是根本出发点;实践是贯穿其中的主线;使每个人全面而自由发展从而成为自由人是终极目标。马克思的人本思想对我国民生问题的启示主要表现在：解决民生问题要始终坚持＂以人为本＂;解决民生问题要注重培育公民的权利意识;在解决民生问题过程中形成政府的支持和推动与公民积极参与的良性互动。     

1920年前后中国社会的粮食短缺与社会矛盾

1920年前后的中国社会,战火频仍,农业危机。灾岁农民农业生产下降;丰年农产品价格不振,造成粮食产量急剧下降。粮食产量降低,粮食调剂不便,加之政府的不作为,造成粮食供应愈发紧张,最终酿成社会人群中普遍的粮食恐慌,出现了一系列的社会问题与矛盾,并由此引发了各式各样的社会冲突。     

试析20世纪二三十年代教育家办大学的共同特点

20世纪二三十年代,教育家们在教育救国的理想下办学育人、躬耕实践,在极其艰苦的环境下,培养了一大批国家的栋梁之才,造就了中国近现代高等教育自产生以来的一个发展高峰期。他们办学的共同特征是：心怀社会责任,立足中国实际;注重学校“软”、“硬”环境建设;民主治校;注重基础,突出特色。这些是今天的高等教育改革所应借鉴的。     

论20世纪20-30年代广东妇女受教育权

受教育权是妇女获得其他政治经济社会权利的基础。20～30年代,随着广东政治的相对进步、开明和经济的相对发展,为妇女教育提供了较好的外部环境,妇女的受教育权得到了相对的发展,为女性自立创造了一定的条件。但是,需要注意的是:广东妇女教育具有很强的政治性。     

论作为传播媒介的20世纪50到60年代文学期刊

20世纪50到60年代的文学期刊被纳入国家集中、统一、有序、规范的管理格局中,形成从全国到地方的等级关系。文学期刊曾采取变革措施,追寻自己的特色,取得一定成绩。应客观、整体、辩证地看待此期间文学期刊对文学和文化的影响：对文学有主体性建构作用,促进国家和民族的共同认同,因片面地发挥政治功用而走向衰竭,在同一和规范中也隐含多种可能性。     

“重返八十年代”的成绩与问题

“重返八十年代”是近年来中国当代文学研究中的一个热点。文章认为“重返八十年代”的原因主要有两个：一是构建80年代文学与政治之间的复杂关系,消除80年代文学与50—70年代文学之间的简单对立,进而建立当代文学的整体性话语系统;二是通过将80年代“问题化”,打破已经被人们视为常识的自80年代以来一直支配当代文学研究的思维模式。“重返八十年代”的成绩主要是揭示了当代文学史叙述中的“八十年代”意识,“再现”了那些被“遗失和扭曲”的文学现场。“重返八十年代”的问题主要表现在三个方面：1．“打捞”历史的做法难以实现揭示80年代文学“政治性”的目的;2．被“打捞”上来的历史及其“政治性”有可能对另外的历史及其“文学性”产生新的压抑;3．“重返八十年代”研究依然带有“二元对立”的思维倾向。     

20世纪50年代后期的两次包产到户及其引起的争论

我国农村在20世纪50年代后期出现了两次包产到户，这是广大群众对农村经济体制改革的有益探索，是我国农村经济体制改革的先导，但这种探索在当时却引起了争论，并遭到了禁止。回顾这两次包产到户的产生及由引起争论的历史过程，可以看出，这两次包产到户遭受禁止的原因是多方面的，主要是党的经济建设上急于求成，。在生产关系变革上急于过渡，对社会主义的认识有片面性。     

20世纪二三十年代儿童文学课文论争及教科书儿童文学编选原则

20世纪二三十年代,儿童文学成为小学语文教科书的主体,也由此引发了诸多论争,包括其主旨是激趣还是教化,内容是为审美还是为实用,课文体裁是多文学还是多文章,其语体是用白话还是文言,用字是追求艺术还是科学等。如果能辩证地看待这些不同的观点,兼顾双方的合理性,则可为确立当下小学语文教科书中儿童文学课文编写的基本原则提供借鉴。     

30年代沈从文的挣扎

沈从文在创作理想中推崇并追寻自由，独立，可事实上，现实生活时时处处与他作对。即便在自由主义思潮鼎盛的20世纪30年代，沈从文也逃不过现实的丛生荆棘。对此，本研究从生计逼压，事业不顺，爱情坎坷三个角度对30年代自由主义思潮中挣扎的沈从文作一梳理。