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胡兴桥 《作文成功之路(高中版)》2004,(6)
2004年高考,全国将有12套语文试题出现,自然也将产生12道作文话题。在特别的背景下,笔者特以"特别"为话题,借以"特别"提醒广大考生。[文题] 有一句关于"酒"的广告词可谓意味深长: "因为特别,所以好喝。"据此,我们可以进行各种拓展,比如:因为特别,所以好听;因为特别, 所以好美;因为特别,所以难忘;因为特别,所以欣喜若狂;因为特别,所以泪满衣裳;因为特别, 所以痴痴向往;因为特别,所以生活充满阳光 相似文献
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高中<语文读本>第三册章培恒<中国古代散文>中有这么一句话:"不符合这种特性的东西归根结柢是无法被人接受的."此句中的"归根结柢",<现代成语小词典>写成"归根结蒂(底)",解释为"归结到根本性的问题上",<新华词典>和<现代汉语词典>写成"归根结底",释为归结到根本上,底,也有写作蒂、柢的. 相似文献
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王瑞 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1)
《读书》杂志 1 999年第五期上 ,金克木先生在《两大帝国的统一场》一文中有这样一段话 :“……于是道有了三种。一是孔子的……偏于肯定现世。一是老子的……对现世兼有肯定和否定。一是释迦的 ,说是要修行达到寂灭 ,不生也不死 ,但在达到以前还要救人救世 ,所以没有完全脱离世道 ,言语上否定 ,行为上肯定。”这里的“释迦”从上下文看应该是指释迦牟尼 ,不会是释迦部族等。联系文中对释迦之道的几句说明 ,似乎“释迦”一词换作“佛教”较为适当。泛泛而言 ,经常可以将儒、释、道三者并称 ,以释指代佛教。但具体就《两》一文而言 ,佛教与释… 相似文献
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《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》,在开篇的"前言"部分,对语文学科性质作了这样定性:"语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分."这句话既说明了语文的交际功能,也展示了语文的文化功能;篇中"课程目标"及"实施建议"部分又进一步提出"认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧.""教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化"等等;篇末又以长长的70首古诗文(1~6年级)背诵推荐篇目作为"底线",更是让"文化"的气息荡气回肠,充满整个《标准》. 相似文献
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公开课是一种常见的教学研讨形式,为保持它的生命力,公开课应该呈现崭新的"公众形象"求真务实,目标明确,富有新意和活力,立足师生发展,还要淡化评优,注重研讨. 相似文献
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大陆境内的下一场思想纷争,很可能会把德国的"社会市场经济"牵扯进来.法国人所言<资本主义反对资本主义>,正在某些圈子里流行:西方应该一分为二,莱茵河模式对立美国模式,前者最好的代表不是法国,而是德国,德国有"社会市场经济".如此提法,正好切中左翼知识分子心理饥渴:中国前20年改革走了一条美国化道路,从现在起咱们改邪归正,应该向莱茵河模式靠拢了! 相似文献
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刘弘扬 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(8):31-32
今天是星期一,早读课是我领读. "盛年不重来,一日难再晨……"我听着他们整齐的读书声,很是满意."哇噻!"不知谁带头叫了一声,接着全班都乱成一片,我气得眼睛瞪得跟灯泡似的. 相似文献
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"启发式"教学的"中外"与"古今" 总被引:1,自引:0,他引:1
周兴国 《华东师范大学学报(教育科学版)》2008,(2)
启发式教学源自孔子和苏格拉底,并且现代教学论亦将其视为一种教学指导思想或原则。然而,启发式教学的“古今”与“中外”之间,存在着非常大的分野。这种分野的实质其实是哲学教育、道德教育和科学教育之不同取向所致。当今要恢复古典时期的启发式教学,就必须抛弃工具主义理性。把启发式教学中所不可或缺的对话视作师生的生活方式。 相似文献
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每次采访前,我都有为采访对象"画像"的习惯.当然,这只是根据事先掌握的一些基本情况,在脑子里来一番不用纸笔的创作.每回"画"完像,待见到采访对象之后,我又习惯性地在心中暗自进行比较.有些时候,我"画"得挺准,便觉得采访也顺利、容易了许多.有些时候,则会沮丧地发现"画中人"与现实差得很远,每逢这时,难免就要调整采访计划了.采访莫言迟(化名)这一次,我就又把像"画"错了. 相似文献
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提起《红楼梦》里贾府的女管家王熙凤,那是无人不知,无人不晓。有人说她长得漂亮,是个美女子:有人认为她精明能干,是个女强人。在我看来,还是《林黛玉进贾府》这一回中贾母对她的评价一语中的,准确鲜明。贾母说:“她是有名的泼皮破落户儿,南省俗称作辣子,只管叫她‘凤辣子’就是了。” 相似文献
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胡莲娟 《启蒙(3-7岁)》2005,(3)
梭子蟹的蟹壳形状左右两端突出,像个两头尖尖的梭子。它靠步定在海底游泳和爬行,最喜欢吃海螺和小虾。梭子蟹性情凶猛好斗,它常常潜伏在沙子里,只把眼睛露在外面,伺机捕捉食物。 相似文献
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《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称《标准》),在开篇的“前言”部分,对语文学科性质作了这样的定性:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”这句话既说明了语文的交际功能,也展示了语文的文化功能。篇中“课程目标”及“实施建议”部分又进一步提出要“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”,“教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化”等等。篇末又以70首古诗文(1~6年级)背诵推荐篇目作为“底线”,更是让“文化”的气息荡气回肠。什么是文化?文化人类学派的鼻祖泰勒对文化下过一个… 相似文献