“知味杭州”亚洲美食节 杭州这拨吃货厉害了

正日本寿司、韩国芝士年糕、阿联酋太阳饼、土耳其烤肉……数百个来自世界各地的展位,展示了各国风格迥异的美食文化。作为亚洲文明对话大会的配套活动——"知味杭州"亚洲美食节5月在杭州举行。地铁站有专人不停地在指引:"去美食节的请往这边走。""知味杭州"亚洲美食节开幕那天,尽管是工作日,却还是吸引了大批市民涌进位于杭州钱     

别人的意见有多大用处?

别人的意见究竟对我们来说有多大用处?我的看法是:没用!在这个社会里,以我们绝大多数人的智商,都可以处理诸如去哪个城市旅游,在哪个酒吧过圣诞,什么发型最适合自己等问题。一旦需要征求别人的意见,基本上都是"大事",比如升学、就业、求职、婚恋等等,而在这些事上,别人的参与效果怎样呢?几乎等于零!日前我就亲身体验了这样一个过程,我在征询了     

厉害的售货员

这天快下班时,“应有尽有”百贷公司的老板问一个售贷员:“你今天做了几单生意?”“一单。”年轻人回答道。“只有一单?你卖了多少钱?”“300,000美元。”售货员回答道。“你怎么卖到那么多钱的?”目瞪口呆、半晌才回过神来的老板问道。“是这样的,”售货员说,“一位男     

杭州有位好郎中

2010年5月18日,浙江省作家协会、杭州市作家协会共同举办了长篇纪实文学作品《郎中》的首发式。原浙江省作家协会副主席、杭州市作家协会主席薛家柱和上海作家卞茵合写的纪实文学作品《郎中》,受到与会者热情的赞扬和高度的评价。在座的每个人对《郎中》一书都赞扬有加,人们对书中所描述的主人公郎玉麟更是敬佩不已。     

不乖,离坏有多远?

他们扮酷、作秀,自有他们的理由,青春都有一点叛逆、一点可恨、一点疯狂、一点幼稚,其实,还有一点可爱。那么,不乖,到底离坏有多远?     

杭州国际旅游节看点多

眼下秋意正浓,远足、赏花、品蟹、游湖正当时。海内外游客不妨来江南杭州,看看这里正在举行的2009年西博会国际旅游节,听听在这个金色的季节,唱出的那些旅游的动听旋律。     

杭州有个“风筝王”

风筝,杭州人称“纸鸢”、“鸢儿’’,为民间传统游戏。大都于春风和煦的二、三月放飞风筝。风筝的技艺全在做工,从扎细竹骨架,到糊以纸绢,涂以彩绘,调准提线,系以长线,各道工序十分讲究。南宋时风筝制作工艺相当发展,放风筝在杭州成为盛行的娱乐游戏。     

南宋杭州人怎样过年?

南宋杭州人怎样过年? 家人团聚,吃当然是第一位的,《武林旧事》《梦粱录》等书中就记载了两百多种食物,从蔬菜水果到肉类,从腌制凉拌到烧烤,光馒头就有寿带龟、子母龟、欢喜、捻尖、剪花、小蒸作、骆驼蹄、大学馒头、羊肉馒头等九种. 会亲访友当然也少不了. 还有,北宋王安石《元日》中描写的景象: 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏....     

精美的大足石窟

联合国教科组织世界遗产委员会于1999年12月1日在摩洛哥王国马拉喀什市举行的第二十三届会议上作出决定，将中国四川的大足石窟和福建的武夷山列入到“世界遗产名录”中。     

精美的石窟艺术

说到石窟艺术人们都知道敦煌的莫高窟、大同的云岗石窟、洛阳的龙门石窟、天水的麦积山石窟、大足的宝顶山石窟……但是很少有人说到宁夏固原的须弥山石窟,这大概是因为那里太偏僻、路途太遥远,人们很难到那里去,所以就很少有人提到它。这几年宁夏有了很大的发展,特别是旅游业的发展很快,抓住了许多旅游亮点,其中须弥山石窟成为一个重点旅游景点,不但得到了保护,而且改善了周边环     

天堂杭州有个小小的“家”

杭州灵隐禅寺东侧北高峰下,茶园连片,有百亩之多,其间单门独户突兀起一座朴素淡雅的小院落。院墙内外有几树绿荫,掩映如孤岛。横过茶园,有条名叫白乐桥、古代马车般宽的路,尽头处是灵隐寺后门和上北高峰的山道。小院正门时常紧闭,偶尔打开就合上。门前路过的人多是茶农、僧人和当地香客,他们知道这里不对外开放,只有初来乍到的游客对它好奇,透过院墙上的花窗,见到里面粉墙黑瓦,屋檐三重四     

徽文化有什么?

余秋雨先生在考察了希腊埃及巴比伦印度等几大人类古文明发祥地之后,十分忧伤地慨叹:人类几大文明发祥地都已衰落无一例外。衰落有诸多原因,但危害最大的是军事远征和宗教战争。军事远征胜利的一方总是要对战败的一方实行文化奴役,这对被奴役的文化是一种毁灭性的摧残,有埃及、耶路撒冷、巴比伦、伊朗、印度的废墟为证。宗教战争是一种精神的扫荡,专选别人的文明动刀。宗教战争和宗教征服来回穿梭,屠夫比武.漫漫沙场尸横遍野血流成河。这实在与宗教创立者的慈善原则完全背道而驰。最后,秋雨先生将中华文明和域外文明作了一个对比,得出的结论是中国古代的君王都以自己为天下的中心,所以都不喜欢远征别国,因而中华文明从根子上主张和平自守。你看在中国商代、埃及已经远征了西亚:孔子时代,波斯远征了巴比伦,又远征了埃及;到了屈原时代,希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦,而且波斯和希腊,都已抵达印度。那时中国也打,但大多只是内部纷争,与人家一比简直是彻底的本     

长假:有多远走多远

看电视时看到一个节目:有多远走多远。一下子就被这个电视节目的标题吸引住了。有多远走多远,这是怎样的一种活着的境界!在现实生活中,有多远走多远,大抵只能把它用来当成梦想的,而梦     

你的创业智商有多高?

如果你不愿再受老板的恶气,不妨找个机会过一把老板瘾,也许你还真能使老板的圈子从此多一个"明君".下面就来测一下你的创业智商吧!企业家的气质也许就隐藏在你的内心深处!     

禅与中国石窟艺术的盛衰

石窟艺术不同于一般的宗教艺术,也不同于一般的雕塑和建筑艺术,它建立在宗教、雕塑、建筑三者的交汇点上,是三者融合的艺术,是一充满宗教气氛的内部空间的艺术。以往对石窟艺术的评论与鉴赏,往往忽略了这一点。可以说,石窟艺术的历史,主要就是这个充满宗教神秘色彩的空间的发展与衰败的历史。在中国,与石窟内部空间紧密相连的,是魏晋开始的流行于华夏北部大地的习禅狂潮。     

宋代的汉藏艺术交流

宋代汉地与西藏之间的交流形式多样。本文以艺术为切入点,对中国宋代汉藏民族交流进行研究。通过对绘画、建筑、雕塑、宗教艺术的研究,总结了宋代汉地与西藏的审美风尚与文化特征。作者认为,研究汉藏民族艺术中的纹样等艺术形式,可以深化汉藏民族艺术交流,为传统藏学研究中的绘画、佛教造像、艺术风格等提供借鉴,并且使汉藏艺术交流研究上升到社会学、文化学的层面。     

我们离经典有多远

李明珠在《文章》2008年第5期《我们离经典有多远》撰文指出：当我们提出“离经典有多远”的问题时,关键是要问：我们离经典的精神有多远？提出“重读经典”,根本在于整个社会要有经典的精神。什么是经典的精神？经典的精神包括正义、公正、民主、平等、诚信、良知、独立、自由、真理、理想、和谐、包容、创新等等,这些才是我们最需要“重读”、守护和践行的。如果仅仅把经典当作研究对象,而在研究中缺乏经典那种“介入”社会人生的责任感和使命感,对现实问题无动于衰,不发一言,那么经典研究就成了象牙塔中的自吟自唱。     

公共关系离我们有多远

20世纪80年代初,中国开始实行改革开放政策,一批外资携带着发达国家先进的经营管理观念进入了我国,其中就包括公共关系.文章对公共关系进行了探讨.     

杭州的李嘉诚

在所有的企业家中,宗庆后最推崇的是李嘉诚,他最初的人生目标就是要成为"杭州的李嘉诚".     

杭州的英语角

正6月24日早晨,杭州六公园英语角又迎来了新的活动日,粉丝络绎来到,气氛很是热闹。10时许,来了一位英国友人,他高挑个子,40多岁,是杭州汤普森外语培训学校的外籍教师,也是近几年英语角的常客。他的中文名字叫豆豆,也爱别人这样称呼他,久而久之,他的英文名字被许多人遗忘。他背着的那个小背包不时晃动,引起了我对杭州英语角的回忆。