论柳永的俗词创作

词作为一种学样式，本起源于民间。到了北宋，出现了雅俗对立。柳永创作了大量的俗词作品，由于他的思想充斥着浪子人与正统阶级人的矛盾，创作的俗词为当时正统人所讥讽，历来对柳永的非议集中在其思想情调比较低的妓情词上。本就柳永俗词的思想内容及其积极意义等方面谈了自己的认识。     

试论柳永的俗词

柳永是中国文学史上第一个专业词人,他的词在当时便得到广泛的流传,影响非常大,是与其词的通俗性密切相关的.柳永的俗词不讲含蓄,俗中有雅,雅不避俗,雅俗共赏,一泻无余地表现自己的情感.反映了当时市民阶层的生活理想和审美趣味,使词摆脱士大夫的贵族气而回到平民之中去,他的词成为市井小民茶余饭后的消遣品,最大限度地扩大了词的社会影响,对后世的文学创作,特别是对元曲影响很大.     

简论柳永俗词的贡献和地位

柳永是北宋第一个专力写词的作家，其俗词创作在中国词史上具有重要的贡献和地位。这主要表现在：一、将词引入市井，使“雅词”还俗；二、提高了俗词的艺术表现力；三、深入细致地表现了市井坊曲生活，为俗词赢得了众多读者，从而扩大了词的社会影响，推动了词的发展。     

柳永黄庭坚俗词之比较

柳永、黄庭坚的俗词,大部分都是艳词,但二者在表现上各有特色。柳永站在市民立场,其俗词是骨子里的俗,感情真挚,语言本色,极有情趣。黄庭坚站在封建浪子的立场,其俗词只是表层的俗,且时含挑逗情调与亵诨心理,加上对方言土语的过分依赖,不免有点生涩鄙俗。     

柳永俗词与关汉卿曲题材内容比较

柳永与关汉卿是俗文学史上的重要代表人物。柳永俗词在题材内容上一改前人做法,开始站在平等的角度描写市民大众的生活与感受,抒发自我情怀和个人意识。关汉卿曲表现出强烈的平民意识和叛逆精神。两者作品在题材内容上反映歌妓生活、世俗生活和个人俗的情怀三方面有异同之处,元曲对柳俗词的继承与发展关系。     

柳永与李清照词比较

柳词主要写对歌伎妓女的恋情与同情，对仕途的执着追求；李词主要写对少女少妇生活与爱情的大胆歌颂，对国破家亡时局的悲愁。在手法上，柳词重铺陈手法，情景交融；李词生白描手法，直抒胸臆。词境方面，柳词境界开阔放纵，平易自然；李词境界婉转细腻，意味深长。     

柳永悲秋词初探

仕途中的失意与羁旅生涯形成了柳永悲秋词的高远意象。其艳情渗透影响了柳永悲秋词的艺术品格,也削弱了其艺术感染力,降低了文学价值。     

情在其中——也谈柳永咏妓词

柳永的咏妓词中有色情成分，更有真情实意。咏妓词中有少许色情描写无可厚非，而其中流淌的真情实意则是柳永以平等尊重的态度束讴歌、同情歌妓。这份“情”是柳永真情的流露，也正是这种“情”感动了歌妓，打动了读者，成就了柳永在俗文化中的地位；而俗文化中的“情”感体验，又帮助柳永超越了现实人生的艰难，是他人生价值的另一种实现。     

温庭筠闺情令词与柳永羁旅词的差异

温庭筠和柳永均为婉约词派词人,在才气、身世等方面具有惊人的相似之处,但他们的词作却在许多方面有着鲜明的差异;通过比较他们词作的差异,可使读者从更多层面感受词的绚丽多彩。     

柳永都市词中的风俗画

柳永以都市为题材所创作的词，或者描写都市风光，展现承平繁华景象；或者再现都市生活，揭示崇奢竞侈的社会风气；或者描写时令节序，展现风俗民情。读柳永的都市词，令人宛如在欣赏一幅都市风俗画，同时使读者对北宋的经济、文化和社会风俗有生动具体的了解。     

柳永歌妓词成因探析

柳永的词作以歌妓词为主,而且盛行一时。探求其写作原因对于研究柳词有着不容忽视的重要作用。首先是因为宋代歌妓制度已成为一种特殊的文化现象;其次是因为柳永有着自身的特殊人生经历和出色的音乐才华。二者的完美结合,使得柳永的歌妓词创作遍地开花。     

风尘中的真善美———论柳永的歌妓词

柳永是宋代最负盛名的词人之一.他的歌妓词主要以市井歌妓作为描写对象,其中确实也不乏难登大雅之堂者,但大多数词作一方面真诚地赞美了歌妓们美丽的容貌、卓约的风姿、善良的品质以及多种多样的技艺,体现了作者较为进步的女性观;另一方面更赞美了歌妓们对爱情的追求、对自身境遇的抗争和独立人格意识的初步觉醒,显现了柳永对歌妓特有的人文关怀,成为词史上的另一道风景线.     

柳永在中国词学中的地位

北宋仁宗年间，中国出现了第一个专力写作慢词的文人柳永。从此中国的词学得到了划时代的发展。本文通过对柳永生平及词作的特色分析，真实再现了柳永在中国词学中的地位。     

宋人鄙薄柳永词的原因

柳永是北宋第一位专力写词的作家，他的词广泛流传于宫廷和市井，所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词。”但柳永也是词史上最受鄙薄的词人。究其原因，是由于柳永的行为与宋代文人以天下为己任的济世情怀格格不入且审美趣味不同。也是宋人激烈的党争意识在文学创作领域的表现。     

苏轼歌妓词对柳永同类词的开拓

柳永、苏轼的词作中均有大量的歌妓词流传于世,苏轼在继承柳永同类题材词的过程中有创新之处:在风格上,摆脱了柳词的"俗",化俗为雅,清新自然;在写作技巧上,有丰富的用典,以景喻人,描写了歌妓复杂而细腻的内心世界;在思想境界方面,走出柳词以歌妓代言自我的圈子,对周围友人有更多的关怀.     

对柳永歌妓词的解读

本着重论述了柳永歌妓词的思想内容、艺术价值，对于其中的一些艳情之作则探讨了其写作的初衷，以求全面地解读柳永的歌妓词。     

谈柳永俗词对元曲的影响

柳永是北宋第一个专力写词的作家,也是真正开启宋词天地的重要词人。他以一落魄文人,流连坊曲,采纳市井新生,为文人词作输入新鲜血液,并自觉地以市井情调取代贵族情调,变"雅"为"俗",从而改变了词的审美内涵与情趣,在词中开拓出另一番境界。也正是由于柳永俗词这种开创性的特点,到了文化经济相类似的元朝,柳永的俗词对元曲的兴盛就逐渐显现出强大的作用和影响。本文主要从柳永所处朝代和际遇以及柳永俗词的特点、表现方法几个方面来阐述其对于元曲所产生的重要影响。     

追求“和鸣偕老”——浅谈柳永词市井妇女的心理描写

女性形象一直是文人写作中的重要对象,柳永的一生与歌妓结下了不解之缘,他与歌妓的那种"剪不断,理还乱"的关系激发了他的创作热情,促使他写下了大最的独树一帜的歌妓词。词的内容集中表现了女性生活、情感,塑造了大量的女性形象,词人运用各种各样的手法刻画女性形象,如外貌描写、情态描写、心理描写等。尤其是市井女性的心理描写,全方位地把女性的相思之情、离别之恨、遭弃之怨等种种喜怒哀乐展现得淋漓尽致,为我们认识当时的女性提供了窗口。     

都市风情入词来--论柳永都市词

柳永都市词从北宋的城市风貌、节今风情和市民休闲文化三个方面,记录了北宋承平之时繁华多彩的都市风情．不仅真实地记录了当时的繁华,同时也开拓了旅游文学的表现领域,留下了一幅幅都市风情图。     

论柳永词中的身体叙事

历来对柳永词的身体现象研究尚停留在表层的艳词视野上,或以女性身体所涵盖的情感为焦点,忽视了身体在柳永词中所蕴含的艺术与文化的丰富性。本文的研究拟从词体的叙事性出发,正视身体在叙事内容中的主导作用,结合现代身体叙事理论的观点,所研究范畴超越纯粹的女性身体单一的维度,既从显现的在场身体,又从词人作为主体参与行为活动,塑造自我形象或以我表现活动的隐性角度,探究多重身体对象的书写类型及身体叙事的表现功能(如场景构建、视角展现和时空结构排列等方面),以求解读身体叙事对柳词风格形成的影响。