论词之美感特质之形成及词学家对此种特质之反思与世变之关系

自唐五代迄南宋之世，词的创作经历了歌辞之词、诗化之词、赋化之词三个阶段，其美感特质也经由开源、拓展与演进而最后形成三种不同类型。这些无不与治乱、盛衰、朝代更迭等世事变迁有关。后人对词的美感特质的体会与认知，以及历明而清三类词的美感特质逐渐下滑，都与世变密切相关。     

开拓与创新：词学美感特质研究之路——评钟锦《词学抉微》

钟锦的《词学抉微》把词体美感特质作为词学研究的核心对象,以康德哲学作为基准,融会其他哲学之后,确定了一个关于美感研究的基础,认为“士大夫们在小词中迷恋的并不是言志载道不予许诺的色情魅力,而是言志载道不能给予的作为完全自由愉悦的超越性美感”。他以先验研究作为基础,尝试从关感的基本心灵机能出发对词体美感特质进行剖析,认为词体表现的是超越性的美感,在词中则具体表现为艺术关、自然美和德善之美,其中德善之美是《词学抉微》在词学上最重要的创获。作者不仅区分了“益善之美”和“德善之美”,在叶嘉莹先生“弱德之美”的基础上提出了“德善之美”,并且重新解读了“诗言志”的内涵,认为词上接了先秦儒家的诗教传统。     

试论辛弃疾词的婉约特质

辛词一向以其慷慨悲歌、豪迈激越而著称，然而在豪放的总体风格中总不离一份婉约特质，尽管其隐显程度不一，却大量地贯穿其创作过程，成为辛词中不容忽视的一大特点。本文试分析了辛词中不同风格作品的婉约特质，并对其成因作了粗略探讨。     

词的美感特质

词之美．近乎不能言说——它美得让我们只能叹息! 当我们回首凝望词的历史,我们就会发现词之美就在于它的时空轮换之美、虚实相生之美和境生象外之美。     

张玉娘词中“冰清”美感特质研究

张玉娘词的美感特质突出,可概括为冰清二字,取其幽微孤单、高雅素净之意。如此方可衬托玉娘之才气与贞洁。这种冰清之美以理性方式挖掘出来,即用字之清冷澄澈、意象之幽微孤冷与词境之孤婉纤柔,共同展现了张玉娘词作中的冰清美感特质。从而对其词作有更深刻的理解与把握,并从中略窥玉娘之生活状态、性格心境。     

论叶嘉莹词学理论中的“歌辞之词”

"歌辞之词"是叶嘉莹词学体系的核心概念之一。它们大多是作者在宴会上的即兴之作,然后交由歌女去演唱。这种词多写美女与爱情,一般不会抒发作者显意识层面的情志,但其中的优秀之作却容易引人产生丰富的联想。尽管叶嘉莹详尽分析了歌辞之词独特风格的成因,但却没有对"歌辞之词"作出严格的属加种差式的定义,导致这一概念内涵模糊,外延不清。     

论纳兰性德词的审美特质

作者重在分析纳兰性德词的审美特质。即纳兰词意境的空灵与充实。宗白华说：“空灵与充实是艺术精神的两元”。本文从宗白华先生提出的这个美学理论切入,研究纳兰性德词的审美特质。     

碧山咏物词审美特征论

王沂孙（碧山）为宋末咏物名家,其咏物词兼有情感内蕴的悲剧美、人物形象的清奇美、寄慨遥深的模糊美、流转多姿的形式美等多层面的美感特质,其咏物词的艺术魅力亦由此彰显。     

论词体的美学特质

词是中国古代格律诗的一种特殊形式。它的体制有别于古体诗、近体诗、散曲和自由诗．在长期的创作实践中，词体形成了有别于其它诗体的独具的美学特质，丰富了中国古代诗歌的体貌类型和审美经验．     

从诗化之词的美感特质看陆游词之得失

本文借鉴叶嘉莹先生评析诗化之词方法,从"能感之"与"能写之"两方面对陆游词加以分析,探究陆游词兴发感动之生命力及其表达方式及语言上的美感缺失所造成的局限。     

辛弃疾词中的“风月”之作

辛弃疾戎马半生，壮志难酬。其报国之志，平乱之心，多借助豪放词吟诵抒发。其实传统词风在他身上也烙下了深刻的印记，婉约、多情、细腻、幽思虽在他的词作中很少看到，但偶一为之，其工致、巧妙、细腻也毫不逊色，本文选了他的四首“风月”词加以分析，以便读者更加全面地了解辛弃疾。     

论辛弃疾送别词之创作个性

辛弃疾一生创作了77首送别词,这些词意蕴丰富、技巧独特,极具艺术张力。在他的这些词里,我们既能品味到普通送别词的伤离意绪,又能发现蕴含于其中的勉励相期;既能看到稼轩政治情绪的外化反映,又能捕捉到南宋特定的时代精神。此外,多种艺术手法连用的创作技巧是稼轩送别词的最大特色。     

论温庭筠词对女性主体美感的艺术表现

晚唐温庭筠是我国古代文学史上第一位专力描写女性的词人,其凭着以艳为美、以富为美、以柔为美和以悲为美的审美意趣,精心选用“形语”、“物语”、“景语”和“情语”,多元化、多角度地表现女性娇艳形貌和哀怨情绪的主体美感,开启了绮丽香艳、含蓄委婉的词风,由此对词的发展产生了较大的影响。     

论辛弃疾词的“经济之怀”与“陶写之具”

辛弃疾在词的创作方面具有非凡成就,但在词学理论方面的材料却留之甚少,而辛词之创作确有其词学思想作为背后依据。辛弃疾的词体观念涉及风格论、功能论等多方面。就其功能论,围绕"经济之怀"与"陶写之具"开始研究,将其溯源与分类、研究承袭与新变、并探寻其对后世所产生的影响。     

李清照后期词的主体特质

宋室南渡以后,国破家败夫亡的厄运接连降落到女词人李清照的身上,她念念不忘北方的故乡热土,时时追忆往昔的欢快生活,常常嗟伤哀叹羁旅生涯的漂泊无依。主体的经历和特质使它的词具有了深广的社会意义。     

从词的美学特质看李清照词的独到之处

李清照的爱情词与封建文人的爱情词不同，封建文人是借爱情词抒发人生不得志的郁闷或从男性角度对女性的狎玩，李清照的爱情词是真正的男女情歌，李清照的词所描写的女性微情感是任何男性文人无法做到的。所以，李清照在我国词史上的地位是其他作家无法替代的，李清照词所表现出的美学物质一方面渊于个人的文学修养，一方面则直接归于其作为女性“得天性之近”的创作优势。     

论辛弃疾登高词

由于特殊的人生经历,辛弃疾的登高词流露出不同的心态与感受,形成了独特的内涵与特色。通过对稼轩登高词与登高活动的考证,分析其登高词蕴含的内容:咏物兴情、思乡生情、怀古抒情、离别惜情。通过对这四个方面内容的分析,发现其登高词具有境界阔大、浪漫主义色彩浓郁、时空变幻莫测等艺术特色。     

辛弃疾爱国词群文阅读思考

《普通高中语文课程标准》在附录部分推荐了40首必学诗词,其中辛弃疾的词有3首。辛弃疾的词充满豪情万丈的爱国主义英雄气概,教学中教师可将辛弃疾的必学诗词与另外两首词组成群文阅读,引导学生进行品鉴、探源,深刻感悟辛弃疾词作的爱国主义情怀,探寻英雄之志的源头,为学生深入理解奠定基础。     

论康与之的词

康与之是两宋词坛上有特殊经历的词人,以康与之的人生经历和所处的时代环境为背景,全面分析康与之词产生的原因以及其词所具有的特色,将有助于重新认识康与之其人其词。     

运气入词以词寓气--辛弃疾"人气""词气"浅议

依据现代文艺理论,从"气"的角度切入,重新认识稼轩其人其词的特质及其关系.本文认为,稼轩创作中能做到"运气入词,以词寓气",真正达到了"人气"和"词气"的高度融合,并体现在题材内容、艺术手法、作品风格等多方面的创新,使稼轩其人焕发出独具的人格精神,其词也呈现出独特的美学风貌.