从《方言》看古代东北方言

地域对古代方言的形成具有非常重要的影响。本文旨在通过分析扬雄《方言》中的古北燕朝鲜方言区的词语,结合历史知识,描绘出古代东北地区的语言影响传播的轨迹。     

洛阳方言词语考释

汉民族方言是保存古代汉语的活化石。洛阳方言也不例外。洛阳话自秦汉至元末明初一直作为古代汉民族共同语的基础方言,对古代汉语影响巨大。在今天的洛阳方言中,依然保留着大量的古语词。鉴于此种情况,选择八条今天仍然在洛阳方言中使用的古代词语,并借助辞书和古典文献对其进行考释,兼与普通话对比,以简要的梳理出洛阳方言对古代汉语的继承关系。同时,帮助大家理解古书,推动当下的方言整理与词典编纂工作。     

辉县方言入声研究

辉县方言共有8个入声韵且都收喉塞音尾[？],调值短促,不分阴阳。辉县方言入声韵以[它]和[a]为主元音分为两组工整对应,古代入声韵尾弱化为喉塞音韵尾。辉县方言与晋语区的大部分方言一样,正处于晋语入声韵合并的中间阶段。辉县方言入声舒化比例较高,且舒化后多读为阴平,这是强势方言和调类归并规律综合影响的结果。     

陕西方言语词集释

陕西曾是我国历史上政治、经济和文化的中心。中华民族五千年的文明史在陕西留下了丰厚的积淀和深远的影响 ,如今仍广泛存活于民间的大量陕西方言中的文言语词就是其文化影响的一个方面。正确地把握这些方言的音与意 ,对于研究我国古代的政治、经济、军事、外交以及准确阅读理解古代的各类文学作品等 ,均具有重要作用。陕西方言因陕西各地地域、文化背景、经济条件的不同在使用、发音等方面略有差异 ,本文收集的语词以关中渭北地区为主     

敦煌文献中的陇右方言

利用现代方言可以考释古代文献中的词汇,此即所谓方言证古.敦煌文献为唐宋白话文献,今天陇右方言中保留了大量的词汇.本文利用陇右方言考证了十多条敦煌文献词语,说明古代词语还活跃在今天人们的口语中,以此为古文献研究及词语考释提供一些参考.     

剑河方言特色词语词源探析

贵州剑河方言归属汉语北方方言中的西南官话,其特色词语的来源主要有:传承古代通语或古代方言的词、借自少数民族语言的借词、创新方言词等三类。这些词语一定程度上反映了汉语在不同地域发展的渐变与不平衡性规律,也体现了社会变迁、民族接触对语言发展所产生的影响。     

方言研究成果在汉语音韵教学中的应用

方言中有不少古代语音的活化石 ,因此我们在进行古代音韵或与古音韵相关的内容的教学时 ,完全可以充分利用方言 ,特别是本地区方言来说明问题。本文仅从古诗的韵律和古音通假两个方面 ,谈谈方言知识在教学中的运用。     

新绛方言古语词例释

新绛方言中保留着一些古语词,本文借助古代典籍和现代汉语词典对新绛方言中的古语词进行说明和解释,阐述新绛方言和古汉语的传承关系,给汉语研究提供一些活的语料。     

安徽方言研究综述

安徽地区的方言是多种方言系统的综合体,学者对其做了不同的划分,并且聚焦在徽语上,此外探讨了这种多方言现象存在的原因以及从音韵学的角度对安徽方言进行了研究,探讨古代安徽地区方言的特点.在此我们将各家的观点做个简单的综述.     

简析五邑方言

方言的形成有其独特的地缘和历史因素。在古代,中原人一次又一次地迁入五邑地区,中原话及由中原话演变而成的客家话结合,并融入冈州土话,逐渐形成别具一格的五邑方言．鸦片战争后,大批五邑人远涉重洋,流向海外,因而五邑方言又渗入了大量外来语,使五色方言染上了很多外来文化的色彩．     

梁子湖民歌地望与方言探析

梁子湖一带历史文化悠久,流传有不少悠久古朴,风格独特的民歌。对古代民歌和现代歌方言进行浅析,使人们对梁子湖民歌方言的古越语和赣方言有了一定的了解。     

沾化方言亲属称谓语“奶”探析

方言不仅能用来考证古音,方言词汇同样保留着古代文化的遗迹,亲属称谓往往是对古代婚姻制度的一种反映,方言中的一些特殊亲属称谓尤其是。沾化方言的特殊亲属称谓“奶”,既保留了“奶”一词在语义发展过程中某个早期阶段的状况,又是古代社会伙婚制婚姻形式在语言中的一种反映。     

江苏泰兴方言中的古语词例释

泰兴方言属于江淮方言通泰片,介于江淮方言与吴方言的交汇处,是历史较为悠久的方言之一。从历史上看,泰兴方言多与北方方言相通,又有吴方言为基础,保存了较多古代方言的特点,古语词亦比较丰富。通过对泰兴方言古语词的考释,可以进一步理清方言的历史层次,揭示它的发展规律,以今证古或古今互证,对方言史的研究也显得极为重要。     

传统语言学里的方言研究

本文在概述我国古代汉语方言研究状况的基础上 ,着重阐明以下两个观点 :(1)西汉杨雄的《方言》以后 ,至明清一千多年间 ,方言的研究并未空缺 ,《切韵》等韵书也是研究方言的力作 ,《切韵》的方言研究性质不宜忽视 ;(2 )我国古代的方言研究和通语 (雅言 )的研究是互相结合、相辅相成的。通语出于方言而又高于方言 ,故通语的研究离不开方言的研究 ,而方言的研究最终又是为了通语     

济源方言词语考释八则

现代汉语方言词汇研究应该和古代汉语词汇研究结合起来，互相印证。基于这一认识，选择了若干条今天仍使用于济源方言中的古代词语，略加考释。旨在说明济源方言和古代汉语的紧密联系。     

平遥方言成语例释

平遥方言的词汇系统比较特殊,其中四字格词语丰富复杂,口语色彩和地域性浓厚,意义和结构特殊,还保存了一些古代成语。大量的例子用来说明这些特;点,也为平遥方言积累一些宝贵资料。     

河南方言文化遗产保护的意义

方言文化是非物质文化遗产的重要载体和组成部分，对河南方言文化遗产的保护具有独特的意义。河南方言是古代汉民族共同语，曾见证了中华民族文化的繁荣史，是民族精神的重要载体。其传承的民族精神仍是中华民族复兴的不竭的动力。     

江苏丹阳河南方言岛的双方言现象

江苏丹阳的河南方言岛保留了很多源方言地区的文化特征和语言特征,同时又带上了诸多周边方言的色彩。丹阳市埤城镇西丰行政村下属的荒田里、汪家湾、土库楼三个自然村方言岛的源方言为河南光山话。文章从方言岛居民婚姻状况、词阶分布、亲属称谓等方面调查,来探寻河南方言岛的方言变迁。强势方言最终取代弱势方言需要经过双方言的过程,双方言的发展过程可分为萌芽、发展、融合、取代四个阶段;双方言地区的方言演变受到婚姻、教育等因素的影响,双方言现象对方言岛方言第一词阶的影响小于第二词阶;方言岛亲属称谓的演变与方言岛双方言的发展阶段密切相关。     

涟源方言古词语考

现代汉语方言中的某些语言成分，正是昨天古代汉语中所固有的成分；利用方言材料印证古语词是训释古代词语的一条重要途径。它对古代汉语词语的训释有十分重要的作用。本文考释涟源方言（白马片）中的部分动词古语词。希望能对古汉语的训释工作起到一定的作用。     

开封方言本字考证

开封方言中的一些词来源于古汉语,因为这些词没有被普通话继承下来,开封人也只在口语中使用,很少写下来,因此人们已经不知道这些词的书写形式,即本字。利用古代字典辞书或字形分析可以考证一些开封方言词语的本字,为人们认识本字提供帮助。