“■■”语源考释及其词族系联——兼谈联绵词的产生方式之一

本文通过对联绵词"■■"的语源探寻,发现该联绵词是以单音词"康"为语根通过延展音节,不断发展而形成的;"■■"的语源实系于单音节的康族词,它们语音上密切关联,语义上以"虚"、"中空"为共同的义核,据此我们系联出了一个大词族。     

联绵词“蝌蚪”语源考

考查联绵词“蝌蚪”的语源.其最初词形为“科斗”,是个合成词,有着清晰的造词理据,只是词形变为“蝌蚪”时候,才成为联绵词.     

对“联绵词”中字义与词义关系的探索

现代学界,很多学者认为“联绵词”字义与词义无关。本文通过对联绵词成因的研究,发现联绵词字义与词义关系并不那么简单。既有字义与词义无关的联绵词,也有字义与词义有关的联绵词。     

汉英字词中的“右”义语源及其相关词族

正上下前后左右被中国人称为"六合"。"六合"是立于天地间的人必然要居处的空间维度。六合之内的中心点就是人。西谚说"人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,是不存在者不存在的尺度"。因为人类就是以自身为中心将客观存在着的世界"格式化"为具有人格精神的人的世界的。六合是这个"格式化"过程的起点。当上下左右前后都顺利平安的时候,居于中心的人就幸福安逸。所以,港台影视剧里面常说的"六合彩",估计就是由此而得名的。空间是人类思维的重要范畴之一,我们今天就来谈谈汉英字词中"右"这个词汇的语义来源,以及由此而形成的系列词族。     

试评方以智对“謰语”及联绵词的研究

本文通过考察方以智《通雅》对“讠连语”的研究,认为方以智在古汉语联绵词研究史上占有重要地位。方以智将其“欲通古义,先通古音”的训诂原则用于联绵词研究,抓住了联绵词的本质之所在,联绵词研究自此走上了科学化的道路。同时,方氏把联绵词放在特定的词义系统中考察,进入同源联绵词研究领域,拓宽了联绵词研究的范围,有启发后学之功     

动量词“行”产生的时代及其来源——兼论“大小行”的语源

《中国语文》2009年第5期载范崇峰《敦煌医方量词两则》一文(以下简称范文),对敦煌医方中的两个量词行和累进行了讨论,拜读数过,获益匪浅。但范文对动量词行产     

“非双声叠韵联绵词”问题辨疑——以黄廖本《现代汉语》例词为例

信奉现代联绵字理论者多把其所谓"联绵词——双音单纯词"分为"双声联绵词""叠韵联绵词""非双声叠韵联绵词"三类。本文以黄廖本《现代汉语》所举"非双声叠韵联绵词"为例进行考察分析,发现它们都不是什么"联绵词",并在此基础上指出其所以致误的主要原因。     

“窈窕淑女”的别解——兼谈古代联绵词的释义

窈窕一词主要义项有三:(1)幽闲;(2)深曲;(3)美好。自《诗经》间世以来,注者蜂起,为“窈窕淑女”这句诗作解者,对窈窕的上述三条义项皆有所取用。释窈窕为幽闲者,始于《毛诗诂训传》(以下简称《毛传》)。《毛传》云:“窈窕、幽闲也。言后妃有关唯之德,是幽闹贞专之善女。”毛氏秉承儒家诗教观、视诗为软化之工具,故解诗多臆断之说。《关睢》篇本是民间青年男女之恋歌,而毛氏却曲解为咏叹“后妃之德”的颂歌。对诗歌主题的歪曲,必然导致对诗中关键性词语的谬解。     

顺康词坛“江村”后期唱和考述——兼论推拥清初词风变革的主要因素

康熙四年＂江村＂唱和（亦称＂三人唱和＂）是清初三大唱和之一,在顺康词坛具有重要地位。其＂后期唱和＂共存词103首,作者为社会中下层士人。他们在主题上进一步开拓,其浓郁的人生体验和积极的人生努力,推拥出直面人生的雄健词风。创作实践证明推动词风变革的主要力量来自社会中下层士人,＂大有力者＂往往顺应词坛潮流起到推波助澜的作用。     

“后”词族的形成及其语义分析

近年来,以"后"为词素的词族走进了大众生活,并以其鲜活的生命力不断创造新词。本文试图以"后"词族为例,从文化交流融合中探寻外来词素的汉化、形成机制及其语义流变,旨在阐述外来词语词素化、在汉语环境中不断创造新词的现象和规律。     

说“老爷子”——兼谈汉语亲属词的几个构造规律

"老爷子"是对尚在的长辈老人昵称,受到两个规则的支配:①指称长辈的亲属词后加"一子",所指发生较大的变化;"爷子"不再指爷爷,而指年龄较大的人;②指称长辈的亲属词前加"老一",用于年岁较大的亲属,表示尊重,爸爸的同辈,爷爷的同辈,老爷爷的同辈都可以用这个词称呼,对于年长的非亲属男性,也可以称"老爷子",以示昵称。     

“乱风”考——兼谈“岚”表“山林中的雾气”义的来源

＂乱风＂的佛教词义有关辞书失收,大概在三国支谦译经中首次运用,为＂微风、顺柔和畅达之风＂义;后在西晋译经中出现了表＂大三灾＂之＂风灾＂义,因而又可表＂猛风、大风＂义,与＂岚风＂义相同。＂乱风＂或为＂岚风＂的另一种译法,因此,＂岚＂表＂山林中的雾气＂可能源自表＂微风或顺柔、畅达之风＂义的＂乱风＂。     

问“赤”寻“绯”——浅析“红”族词的使用情况及其使用频率高低不同的原因

表示“红”含义的颜色词有很多．在不同的历史时期它们的使用频率高低不同,利用语料库,作者探究了“红”族词中“赤”、“红”、“绯”、“朱”和“丹”的使用情况．并从传统色彩观、科技发展、词语的组合能力、词语的意义等角度来分析造成不同时期各个词语使用频率不同的原因。     

《全金元词》王重阳词整理指瑕——兼释全真词的“藏头拆字”词体

《全金元词》是金元词研究的重要参考文献,而全真道士词又是词学与道教研究两门学科的交点,其底本文字准确程度影响着相关研究的开展。《全金元词》中的王重阳词即为全真词的开山之作,则其词体特点也就成为理解全真词的一道窗口。而《全金元词》在文字、断句上偶有瑕疵,原其致误之由,实为王词既有一般词体格律之通性,又自创了一些特殊词体,同时其原始文献的性质、民间之俗字口语也是造成失误的重要原因。故而有条分缕析之必要。     

词汇法中的“词块”意识——兼谈词汇法对外语教学的启示

依据传统教学法,语言学习被认为是对语言规则的掌握和单词的积累,而词语在语言中的重要作用却被严重忽视。Michael Lewis于1993年提出词汇法的概念,词汇法认为词块,而非生成学派所提出的句法,才是语言使用者内化知识的基础,继而认为外语学习中应注重对词块的掌握,以达到熟练使用目标语言的目的。词汇法的核心原则是"语言是由语法化的词汇,而不是词汇化的语法组成";"任何以语义为中心的大纲的核心组织原则之一都应是词汇。"将词汇法应用于教学中,即有利于学习者英语表达的"准确度",又有利于"流利度"。     

晚清临桂词派的词学地位及其词坛影响——“临桂词派”的桂学研究之一

以广西临桂词人为主的临桂词派主盟晚清词坛,临桂人王鹏运、况周颐作为词派领袖,标举“重拙大”之旨,建构《蕙风词话》词学理论体系,奠定临桂词派的创作成就和理论建树基础,形成在晚清词坛上与浙西词派、常州词派三足鼎立之势,并对浙派常派不断超越与创新,对词坛产生重要影响,确立其在词学史,尤其是晚清词坛上的地位.     

英语“声音词”的表达作用——英语声音词漫谈之一

声音词是语言的一个特殊领域,是语言这块复杂的织品上的装饰花边,了解英语声音词及其表达作用也构成了全面了解外国民族文化因素和国外经典文学作品的写作背景及内涵的一个不可或缺的方面。     

“大街上的语文课”效率几何——兼谈生字词教学

李镇西老师在《大街上的语课》一中回忆了自己让学生到大街上“捉”错别字的语实践活动，认为这种“创造性”的“开到大街上去”的“语课”“深受学生欢迎”，比那种每个字抄10遍的“低效甚至无效而又枯燥无味的作业”更有趣。其实，不少语教师(包括我)都曾搞过类似的活动。李老师的章引发了我这样的反思：这种“大街上的语课”效率到底怎么样?     

汉字“词式书写”加快汉语走向世界——关于“词式书写”的评论及其回应

词是语言的基本单位,为促进汉语书写现代化,加快汉语走向世界,应倡导实行词式书写。但目前汉语拼音的词式书写尚有争议。     

英语表处所“-ere”形词的兼词性质——从与古汉语兼词“焉”的比较入手

从古汉语语法中的兼词理论看,英语表处所的"-ere"形词可视为英语中的兼词,它与古汉语兼词"焉"都伴随着语音的简化,都有与之同形的地点代词,都可作陈述句的地点状语,都可对地点状语提问。不同的是"-ere"形词是取舍式缩音,"焉"是合音式缩音,两者表示同一意义的兼词数量不同,"-ere"形词有近指远指、陈述疑问之分,通常只有焉的隐含介宾可以是复数,"焉"的隐含介宾类型更广泛,含义更宽泛,二者所在句的语序和所能充当的句子成分也不同。