谈《论语》中的语言哲学

先秦时代,语言问题就已经开始和哲学问题紧密的联系在一起。《论语》是一部反映儒家学派的经典著作,其中也涉及一些有关语言的哲学问题。语言哲学是现代西方哲学中影响最大的哲学流派。本文借助西方语言哲学的一些基本原理阐述《论语》中的"正名"说,语言对文化的承载作用以及语言的教化功能。     

语言哲学与哲学语言学

语言哲学的话题近年来越来越引起哲学界和语言学界的共同兴趣 ,但由此也暴露了一些问题 ,这就是 :语言学家需要的对于语言的哲学性思考被哲学家需要的思考遮蔽了。由此 ,有必要将目前的语言哲学区分为“语言哲学”与“哲学语言学”。“哲学语言学”是“哲学性的语言学”的研究 ,是语言学家特别应该关注的。     

论语言在西方语言哲学中的地位

语言学是以人类语言为研究对象的学科,它是一种语言的科学化、系统化的理论研究;哲学的定义从普遍意义上来讲是指人们对生活的基本原则以及对这些基本原则的理性质疑和反思。因此,语言哲学就是以语言为对象,以分析和解释为方法的交叉学科。语言学、哲学、语言哲学三个概念相互独立却又相互联系,本文将从阐述三个概念入手,结合西方语言哲学发展进程,分析语言在西方语言哲学中的地位和作用。     

日常语言哲学视域中的语用学

日常语言哲学的产生促进了语用学研究的发展与繁荣。日常语言学派主要代表人物维特根斯坦后期的语言游戏说重新定位了语言的性质和功能,使用语用分析的方法来理解语言使用的多样性,使对语言的分析转向语用层面;奥斯汀从行为角度阐释人类语言交流活动,其开创的言语行为理论成为现代语用学理论的基石;塞尔继承发展了言语行为理论并提出意向性理论;格赖斯对意义的区分及会话含意理论的提出使"语用推理"和"语用逻辑"成为当代语用学研究的重要领域。     

维特根斯坦后期语言哲学中的语言生态系统研究

维特根斯坦后期语言哲学不仅成功促进了哲学研究的语言转向,同时也使得语言学研究进入了语用研究阶段。语用学、社会语言学、认知语言学等语言研究的核心理论都可以在维特根斯坦后期语言哲学中找到思想的源头,这些理论都与维特根斯坦后期语言哲学中的语言观,如"语言游戏理论""生活形式""家族相似性""私人语言"等有密切的关系。其实仔细研究发现,其实维特根斯坦后期语言哲学本身就是一个系统,是一个语言生态系统,可以很好地解释语言。     

语言控制论与语言哲学──当代西方分析哲学与人文哲学背离语言本质的转向

本文论证语言的功能与构成方式均导源于人和物的实践性关系；论证语言的三个重要品格，即实践化品格、意识化品格和逻辑化品格。当代英美分析哲学与欧陆人文哲学正是以背离语言基本品格而实现其背离语言本质的转向。     

语言天空下的《马桥词典》--对《马桥词典》的语言哲学阐释

韩少功的<马桥词典>是中国文学界里比较早地体现语言哲学思想的作品,它不走极端的语言至上路线,而是通过一个个有特色的马桥词条以及其背后的故事来阐述语言哲学的抽象理论:语言可以构成一个独立的王国,看似人支配语言,其实是语言在暗中支配着人.语言的欺骗性和虚伪性会蒙蔽人对"真"的认知.     

论语言教育哲学的构建

20世纪的语言哲学包括分析哲学和现象学—存在论—解释学两个传统的语言哲学理论。语言哲学、教育哲学、语言教学的发展与融会必将产生语言教育哲学这门新的边缘学科。分析哲学理论、现象学—存在论—解释学哲学传统中的哲学理念对语言教育具有重要的指导意义。语言教学,尤其是母语教育必须引进当代哲学理论改造原有的教学理念,重新认识原有的方法。构建语言教育哲学是必要的。     

论哲学语言的特性

哲学语言是哲学思维的符号形式。哲学语言具有超验性、综合性、批判性、多元性和概念化等特点，它们从不同的方面说明了哲学语言的反思特性，哲学语言即“反思的语言”。对哲学语言的探讨是研究各种哲学思维模式和哲学发展脉络的重要前提之一。     

必也正名乎——谈《荀子·正名》在语言研究史上的价值

荀子是战国后期最著名的唯物主义思想家,其有关语言学思想的著作《荀子·正名》篇,在批判地继承先秦诸子“名实之论”的基础上,形成了自己独特的语言认知视角,对后世有着深远的影响。本文从语言理论、词汇学和事-物命名等三方面探究《荀子．正名》在语言研究史上的价值。     

与语言哲学相关的历史事件

2001年，全国第二届“分析哲学与中国哲学”研讨会在苏州召开，会议试图运用训诂学、语用学、形而上学、逻辑学以及文化人类学的方法，通过对本体论、语言哲学、道德哲学的分析，来研究中国哲学的合理性、必要性和现实性。[第一段]     

《吕氏春秋》言“辩”的语言哲学审视

通过对“辩”（辩说）的多方面分析，《吕氏春秋》不仅初步论及了主体间交际的必要性与可能性，阐明了成功交际的若干规范性要求，而且对普通名言在表达普遍之道方面的限度也有所涉及。这些论述吸取了先秦诸子在语言之思方面的诸多积极成果。并有所创新，构成了中国古代语言哲学历史演井中不可缺少的一环。     

论哲学视野中的语言

从马克思主义哲学的视角论述了语言的形成和发展是理据性和任意性共同作用的过程,并提及了语言与世界的关系,提出语言作为一种既属于客观存在又属于意识范畴的特殊的矛盾体,应该用辩证的观点和思维方式去理解和研究语言。     

心智哲学、体验哲学和语言本质

当代哲学已经从以语言哲学为中心转到以心智哲学为中心。心智是涉身的,心智哲学也是涉身的和经验、体验相关的。心智哲学与关注主体的心智和认知能力及其相关联的语言能力,是一种体验型的哲学。语言不是认识论的工具,而是本体上的状态;言语就是身体,言语就是存在。认知语言学提倡人的主体性,研究心智活动及其外部表现,认为语言是人类相同的心智基础和涉身体验的外在表现,将对人类心智问题研究有所突破。     

谈日语语言变异现象研究的哲学理据

约翰·奥斯汀明确提出语言是人类的一种特殊行为的思想。语言行为说打破了语言表达论的传统认识定势。日本社会语言学界对人们的话语行为作了细致研究,探讨语言变异是怎样产生的。从语言变异的各个方面,都可以看到参加者的社会特征在语言变异中发挥重要作用,如性别、阶级、种族、年龄、地位等。日语中的语言变异显示了人类语言行为的社会特征。确立语言是人类行为的思想使日本社会语言学取得丰硕成果。我国的语言工作者亦应关注奥斯汀语言行为理论对语言研究的指导意义。     

现代语言哲学视野中的庄学解析

本作在借鉴西方现代语言哲学的基础上,对《庄子》本从语言的能指和所指及语言与世界的逻辑构造等关系层面进行解析,得出《庄子》是表现主义的学经典的结论,并着重强调了语言自由同主体自由在学史上的意义。     

《论语》的语言观

宋代已名列＂四书＂的《论语》具有普世价值,对语言艺术也有精辟的论述。文章以＂巧言＂、＂美言＂为切入点,解读了孔子在仁德、忠信标准下对＂巧言＂、＂美言＂否定的同时,对语言美的重视和对慎言择时的提倡,从而全面感受《论语》的语言观。     

语言教学的哲学争论

语言教学的不同流派,体现着不同的哲学指导思想. 行为主义 20世纪80年代初我在北京念师范的时候,心理学老师基本上仅介绍苏联的巴普洛夫(1849～1936)学说.巴普洛夫(及美国的桑代克)是心理学研究的行为主义的代表人物.在生产力高速发展的20世纪初,随着许多实验设备的应用,实验手段从定性转向定量分析,心理学研究取得了许多重大成果.     

语言哲学小荷香－－读吴礼权博士《中国语言哲学史》

章对吴礼权博士的《中国语言哲学史》进行了评析，认为该书立足传统，努力前瞻，是一部从语言哲学的角度，全面地历史地审视中国语言科学的拓荒之作。     

语言研究的哲学视野

本文以语言的本质要素为切入点 ,鸟瞰语言研究的多元化走势。针对语言研究的哲学转向这种世人注目的时代趋势 ,探讨了作为一门学科的语言哲学的科学内涵 ,考察了语言哲学研究的类型特征。