年鉴学派对传统史学的突破

20世纪初,西方社会的剧烈震荡,对史学研究产生了极大的冲击。在冲击之下,传统史学衰落下去,法国年鉴学派应运而生。年鉴派第一代代表马克·布洛赫和吕西安·弗费尔通过一系列优秀的历史学著作,建立了年鉴学派的史观和方法论,在历史研究的本体论、认识论和方法论上全面超越了传统史学,丰富了历史学的理论和方法,对20世纪世界历史产生了深远影响。     

马克思主义史学对法国年鉴学派的影响

马克思主义史学作为一种研究方法和手段对西方其它史学流派产生了广泛而深刻的影响.法国年鉴学派在西方新史学的兴起和发展中影响最大、成就最显著,我们从该学派主要代表人物的一些言论、著述和实际行动等方面来佐证马克思主义史学对法国年鉴学派的影响.     

年鉴史学模式对中国教育史学研究的启示

在扬弃19世纪兰克模式的基础上,年鉴学派在20世纪成长为西方史坛最有影响力的学派,并形成了自己独特的史学模式,具有倡导总体史观、采用跨学科研究方法、强调史学家的主体认识作用和用问题史学取代叙述史学四个特征。这些特征在研究范围、研究者的主体性、问题意识和研究方法的整合与创新四个方面都对中国教育史学研究具有方法论的启示。这些特征在研究范围、研究者的主体性、问题意识和研究方法的整合与创新四个方面都对中国教育史学研究具有方法论的启示。     

一位“局内人”视阈下的年鉴学派——评安德烈·布吉耶尔《年鉴学派:一部思想史》

法国年鉴学派历史学家安德烈·布吉耶尔所撰《年鉴学派:一部思想史》一书是一部"局内人"视阈下对年鉴学派的系统研究论著。该书在结构框架、内容叙述和理论分析上颇为独到,体现了作者鲜明的学术个性和深刻的理论反思,对我们理解20世纪的法国乃至西方历史思想与书写大有裨益。     

法国年鉴学派：过去与现在

当今国际史学界最有影响的史学流派之一是法国年鉴学派。本文简略论述了该学派发展的历史、特点及其作用。     

浅释年鉴现象

年鉴学派是20世纪30年代萌芽、40年代中期形成的一个法国史学流派,70年代以来成为驾驭新史学潮流的史学流派。年鉴学派突破了传统史学的框架,同时年鉴学派史家对史学自身的反思和对其他学派的借鉴也使年鉴学派的影响与日俱增。     

年鉴学派国际影响之考辨

20世纪80年代以来,作为西方新史学重要代表的年鉴学派成为中国史学界关注的热点,相关研究成果随之丰富。相对而言,年鉴学派的国际影响问题并不为研究者所重视,既有研究往往停留在笼统叙述年鉴学派在世界范围得到积极反响这一层面,不免有令人误解之嫌。欧洲、美国、苏联史学界对年鉴学派的消极回应甚至刻意抵触,说明年鉴学派走向世界的历程并非一路坦途,政治意识形态、学术文化传统等因素极大制约着年鉴学派国际影响的拓展与效果。     

从"人"的角度看环境史家与年鉴学派的异同

环境史家与年鉴学派共同方面在于对“人”的角色及其活动的更新和丰富。在他们那里,历史文本不再单单凸显“大人物”的卓越贡献及其活动的恢弘场面,还将传统史学遗弃的“小人物”由历史的他者还原为主体。但是,在对人与环境之关系的认识、对历史创造者的认知、对人的活动范围及其影响的自然要素的涉及,以及对人的活动的记述或再现等方面,二者则各具特色。     

从"实证"到"年鉴"--论西方史学的现代转型

二十世纪初诞生的法国年鉴学派是现代西方史学的重要代表，其创始人费弗尔、布洛赫以及年鉴学派第二代、第三代的史学家，在批判十八世纪实证主义史学的同时，全面重构了史学研究的理论和方法，完成了西方史学由传统向现代的转型。本文从史学本体论、认识论、方法论三个方面论述西方现代史学这一重大变革。     

论年鉴学派的历史主义

源于法国并活跃于20世纪中叶的年鉴学派在历史主义问题上做出了巨大贡献。主要表现在以下几个方面:历史是人类的活动,其特征是进步,表现在文明的连续性与多样性上,而其动力则是抉择,即"回应",亦即对来自于地理、经济、社会与精神等不同方面"挑战"的反击;历史学的研究对象是人类及其所构成的社会,其任务揭示历史发展的规则、构建客观性的历史事实,其性质为科学,其功用在于思想与精神的审美、理解现实及其缘由、构建人文学科知识,提供社会学研究的独特方法;历史认识的基石是时段,包括"短时段"即"事件史""中时段"即"社会史"与"长时段"即地理环境史,其认识方式则是基于社会学上的总体史学,或者说是整体史学,它要求用分门别类、条举件系的形式描述人类社会的发展,而其方法则是问题史学,即历史学家抱着"求知释疑"的动机,针对现实生活中所涌现的人类社会各方面出现的问题,"历史学从事物发展的角度予以阐述解释","从历史中寻求答案"。     

浅论法国年鉴学派的地理环境观

自20世纪20年代产生并逐步发展演变的法国年鉴学派,以其独特的观察历史的视角,在当代西方乃至世界新史学的潮流中占据了一枝独秀的地位,其史学方法也一直是史学界关注的重点。年鉴学派的地理环境观作为一种重要的方法论,既有悠久的历史渊源,又有着深刻的现实基础;这种地理环境观在史学的建构中发挥着重要的作用,并且也存在着利与弊。     

论南宋浙东事功学派的史学思想

南宋浙东学派的学们以“事功”为出发点致力于史学的研究,在史学领域多有建树,对后世特别是明清学的史学思想产生了较大影响,在中国古代史学史上占有重要地位。因此,总结他们的史学思想不仅具有历史意义而且也有现实意义。本试图从他们研究历史的出发点、所坚持的历史进步论、呼吁史学体裁的变革及主张六经皆史、注重发挥义理的观史之法等方面加以论述。     

从年鉴学派到全球史观——跨学科历史的发展

西方学术界一直流行写民族国家史,兰克学派、年鉴学派等都在致力于书写真正意义上的世界史的探索中付出过巨大的努力。时至今日,传承自年鉴学派的全球史观在前人的基础上,采用跨学科的研究方法,运用全球视角审视世界并在学术界引起很大反响,引领世界史学迈上一个新的学术高峰。     

历史是关于人的学科——关于20世纪初年鉴历史学派“人的历史“观念的一些认识

20世纪初,面对传统史学的不足,年鉴学派提出了“历史是关于人的学科”的主张,并且指出这里的人是复数的包括所有人的人。从这一原则出发,他们认为历史研究应革新研究手段、扩大史料研究范围,写作总体的历史。     

跨学科方法在历史研究中的运用——以年鉴学派为考察对象

跨学科方法在最近几十年得到了越来越多的重视,多门学科借助这一方法取得了重大突破。作为二十世纪历史学发展道路上的一面标志性的旗帜,年鉴学派对跨学科方法在历史研究中的运用推动甚大。通过三代年鉴派学人的群体努力,史学的跨学科研究成就斐然,其研究触角几乎遍及所有学科,在促进各学科研究整合的同时,也极大地加深了史学自身研究方法和实践的成熟。     

日本东洋史学京都学派的另类学者——桑原骘藏

桑原骘藏是20世纪日本著名的东洋史学家,其学术研究以严谨著称,并取得了很高的成就。桑原骘藏的历史观、中国观与同时期京都学派的很多学者差异较大,在京都学派中独树一帜,可谓日本东洋史学家中的一个"另类"。     

法国年鉴学派(1929-1989)代表人物思想概说

年鉴学派深深根植于法国的学术传统之中,然而作为对文化与社会进行历史探讨的新途径,20世纪没有任何一场学术运动曾经有过这样大的国际性冲击,法国居西欧文化的中心,既有孔德所建立的社会科学传统,又能就近吸收德国史学的精华,学术文化根底甚是雄厚,新史学也特别蓬勃。其结果使今日法国史学成为当代史学界的显学,涌现出一个个学术大师,影响至为深远。     

法国年鉴学派（1929—1989）代表人物思想概说

年鉴学派深深根植于法国的学术传统之中,然而作为对文化与社会进行历史探讨的新途径,20世纪没有任何一场学术运动曾经有过这样大的国际性冲击,法国居西欧文化的中心,既有孔德所建立的社会科学传统,又能就近吸收德国史学的精华,学术文化根底甚是雄厚,新史学也特别蓬勃。其结果使今日法国史学成为当代史学界的显学,涌现出一个个学术大师,影响至为深远。     

域外史学在20世纪后期的中国回响

1949年,中国发生了翻天覆地的变化,30年后又进入"新时代";时代与社会的变革,把史学推向了一个新的发展阶段,也为域外史学在中国的传播开创了新局面,呈现出新气象,值得我们回顾与总结。     

浅析费正清的历史观与西方两大史学思潮的关系

从历史哲学的角度探讨,费正清的历史观直接缘于文化形态史学,费正清的研究方法则较多受益于年鉴学派,本文在肯定费正清历史观合理性的同时,指出了它的不足之处。