牛郎织女相思问题之考辨

《牛郎织女》是我国古代四大民间故事之一,其中表达的相思之情为历来文人所咏叹。然而,不同于人们的想象,牛郎织女的相思问题其实另有原委,同时对他们浪漫爱情的同情也是建立在错误的基础上。通过对古代文学作品中表现的牛郎织女的相思问题进行考辩,还原千百年来人们对这个爱情故事的误解。     

牛郎织女能在鹊桥相会吗?

初中语文课本第三册中有一篇民间故事,题目叫《牛郎织女》。这篇课文的结尾说:“每年七月七日,成群的喜鹊在天河上边搭一座桥,让牛郎织女在桥上会面。”牛郎织女真的能在鹊桥相会吗? 天文学家告诉我们,牵牛星和织女星是两颗恒星,它们的位置是不变的,两颗星相距十万光年。(光年,就是光走一年的距离,约等于94605亿公里。)也就是说,任何时候在牵牛星上接收到的织女星上的光都是它十六年前发出来的。人们知道,电波传递的速度几乎和光速一样,如果在牛郎织女之间安上电话,让牛郎给织女通话,织女要在十六年后才能听到,而要听到织女的回话,就要等到三十二年以后。世界上哪有这么多的喜鹊来给他们搭桥呢?     

课堂意外巧处置

《牛郎织女》是一篇民间故事，讲的是牛郎织女结婚后，男耕女织，过着自由，欢乐，幸福的生活，可是王母娘娘却不顾牛郎织女的反抗，无情地把织女抓回了天宫，最后由牛郎和织女的抗争，才允许他们每年七月七日在鹊桥相会，     

从戏曲、小说看牛郎织女传说在清代的演变

清代是牛郎织女传说演变的重要时期,文人作品和民间传说都反复叙述这个传说,以此为题材的戏曲和小说也层出不穷。清代牛郎织女故事的演变直接影响了近代牛郎织女故事的形成。本文通过概述清代以牛郎织女为主题的戏曲和小说,比较《双星图》和《牛郎织女传》在情节、主题和人物形象上的异同,以期勾勒清代牛郎织女传说的演变轨迹。     

我的天才学生们

我教书,而且教语文。谁说语文是枯燥乏味、死记硬背的东西?学生们的小小失误常常给我带来莫大的乐趣,现在截取片段与大家共享:某日,我组织诸生默写《天上的街市》。原文为:你看,那浅浅的天河/定然是不甚宽广/那隔着河的牛郎织女/定能够骑着牛儿来往/我想他们此刻/定然在天街闲游/不信,请看那朵流星/是他们提着灯笼在走。甲生写道“:那隔着河的牛郎织女,定能够骑着车儿来往。”我心中暗想:必是牛郎织女生活改善了,鸟枪换炮。下次没准能“开着车儿来往”。乙生写道“:那隔着河的牛郎织女,定能够骑着女儿来往。”我不由一惊:骑女儿?这实属虐待…     

七月七的狂欢

到了农历七月初七,夏天已经有些疲倦了。夜开始变得清凉,就像古诗里写的“天街夜色凉如水,卧看牛郎织女星”,这说的就是七夕节——牛郎织女相会的日子。传说这一天最有趣的事情之一,就是人们没有办法找到一只喜鹊,因为它们都去帮牛郎织女搭鹊桥啦!     

“牛郎真的爱织女吗？”——《牛郎织女》课堂上的争论

这两天,我和学生共同学习了《牛郎织女》这篇课文。牛郎织女的传说是一段流传久远的民间故事,它以完整曲折的情节、朴素自然的语言、奇幻的神话色彩以及积极进步的主题,深深地赢得了人们的喜爱。叶圣陶先生写的这篇《牛郎织女》语言朴实、清新、自然,尽管篇幅较长,但孩子们仍然学得饶有兴致。     

喜鹊

少时,总爱在左邻右舍的叔伯婶姆家里闲逛,看看哪家贴在墙上的年画最美。至今回想起来,猴毛厝依姆家的那张牛郎织女画给了我很深的印象。不单是画面上两位情侣执手相看的神态打动了我,更主要是那密密麻麻飞来的为牛郎织女搭建“鹊桥”的喜鹊们,他们不辞劳苦,风尘仆仆,衔着木条,飞向天空,乐于为人,正巧手     

中国“牛郎织女”故事与武当道教文化——试论武当山东神道牛河林区亦为《牛郎织女》故事起源地（上）

武当山历史上以养牛、养蚕、丝织为主要传统产业的牛河、牛家河派生了极富浓郁地方特色的牛郎织女故事。牛郎织女神话与玄武神话共存,并从玄武神话传说中吸取了营养。因此,在此长期影响下,武当山东神道的牛河国家森林公园亦为牛郎织女故事起源地。     

牛郎织女

话说牛郎织女被王母娘娘划的天河隔开后，他们日思夜想，希望能见L一面。     

"牛郎是真的爱织女吗?"——《牛郎织女》课堂上的争论

这两天,我和学生共同学习了<牛郎织女>这篇课文.牛郎织女的传说是一段流传久远的民间故事,它以完整曲折的情节、朴素自然的语言、奇幻的神话色彩以及积极进步的主题,深深地赢得了人们的喜爱.叶圣陶先生写的这篇<牛郎织女>语言朴实、清新、自然,尽管篇幅较长,但孩子们仍然学得饶有兴致.     

七夕诗话

在我国民间流传着一个美丽动人的传说,至今还打动着人们的心,这就是牛郎织女的故事。这个故事最早起源于原始的星辰崇拜,是人们把天上的星宿     

中国“牛郎织女”故事与武当道教文化——试论武当山东神道牛河林区亦为《牛郎织女》故事起源地（下）

牛郎织女神话最早在楚地传播,与玄武神话共存,并从玄武神话传说中吸取了营养。在楚文化的长期影响下,武当山历史上以养牛、养蚕、丝织为主要传统产业的牛河、牛家河便派生出了极富自己浓郁地方特色的牛郎织女故事。所以,武当山东神道的牛河国家森林公园亦为牛郎织女故事起源地。     

夜空多出星星了吗?

一家三口去草原旅游。男人和妻子并肩坐在夜色的蒙古包前的草地上,三岁的儿子在一旁独自仰望着夜空,说:"爸爸妈妈,我看到牛郎织女了!只是他们被天河隔着,他们肯定在天上羡慕咱们一家人在一起呢!"     

《天上的街市》美点追踪

千百年来,牛郎织女的故事演绎出了很多版本,他们或哀婉动人,如《牛郎织女》的传说,或美丽缠绵,如《鹊橡山》,而现代诗歌大臂郭沫若先生的《天上的街市》则别有洞天,他所吟咏的这首神曲当应是天外之音,那美妙的旋律回荡于天地间,那千古的佳话传说存于人心底。     

七夕诗话

七夕之夜,碧空晴朗,人们仰望深邃苍穹中的璀璨繁星,往往会联想起牛郎织女的神话传说。牛郎织女的传说源远流长,与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》并称为我国古代四大民间故事,而在这个中国特色的情人节里,更值得我们谈论或吟咏的是那些关于七夕的美妙诗词。宋代词人秦观在一首脍炙人口的《鹊桥仙》中写道:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。传说牛郎织女因违背“天条”,相爱成家,于是横遭王母娘娘的阻拦与破坏,被永远地拆散在天…     

《天上的街市》教学实录

师:每当夜幕降临,仰望夜空,星光灿烂,许多神奇的传说和无尽的想象,便会悄然进入我们的脑海.这个时候,你会想起什么传说呢?来,你来说. 生:我会想起嫦娥奔月. 生:我会想起牛郎织女. 师:95年前,诗人郭沫若在遥望夜空时,也想起了牛郎织女,还把他们写到了诗里.今天,咱们就一起来品读郭沫若的《天上的街市》,去天上的街市看一看——看一看牛郎织女到底在天街上过着什么样的生活.在游逛天上的街市之前,咱们先来看一看这堂课的学习目标.     

牛郎织女起源追寻

就现有材料来看,《诗经·周南·汉广》是牛郎织女传说的原始形态;今陕西西部和甘肃东部不是有关牛郎织女故事或曰传说产生的地域,而只是其流传地域,牛郎织女故事或曰传说产生的地域当是《诗经·周南·汉广》所涉及之汉水中下游流域;湖北云梦县睡虎地出土之秦简《日书》如果可靠或可信,即不存在伪造、掺假或其他作伪情况,则牛郎织女故事或曰传说在战国时期有了新的发展,并且已经基本定型。叔均、女脩与牛郎织女起源无关。《秦风·蒹葭》与牛郎织女起源无关。     

“七夕”诗话

主持人思骐: 说起情人节,大家都会想到2月14日,实际上这个节日是西方的舶来品。而中国有一个古老而情趣盎然的传统情人节却被许多人遗忘了,那就是旧历7月7日的“七夕”节,也就是牛郎织女从鹊桥渡天河一年一度相会的日子。牛郎织女的浪漫故事至今还在打动着人们的心,与之相关的诗词仍在被无数人吟诵。     

动人的传说,美好的愿望——《牛郎织女》简析

我国有许多美丽动人的民间传说,“牛郎织女”就是脍炙人口的一个。它和“孟姜女”,“白蛇传”等故事一样,千百年来流传很广,并为劳动人民所喜爱。 课文《牛郎织文》就是根据民间的有关传说编写的。故事中朴实勤劳的牛郎,渴望自由的织女,会说话的善良老牛,蛮横残忍的王母娘娘,把我们带进了一个奇妙的神话世界。牛郎织女在地上的生活是那样美好幸福,在天上的鹊桥相会又是那样真挚感人;我们为王母娘娘破坏了他们的美满生活而气愤;又为他们的坚贞爱情终于取得胜利而欢欣。这个故事反映了人民群众在旧社会黑暗生活中的美好愿望。我们从牛郎织女同王母娘娘的斗争中看到了劳动人民对封建压迫的反抗斗争精神,以及对美好生活的追求。