花非花

作为一朵花,它的使命大抵是以其美艳娱人眼目,以其清芬醒人心脾.于是它被人欣赏,被人馈赠,赢得赞誉与喜悦.也有命运不济的,让人摘下后把玩一下即弃之,或者只是寂寞地开……不管怎样,它们总有它们的意义,或在于被摘时摘花人的心情,或在于被馈赠时,赠花人与被赠者是否投契,或者在它盛开与凋谢时,是在一个什么人的眼里,引起怎样的叹息.始于花,而终于花,作为花本身来说,这些花的生命是短暂而且纯粹的.     

人生一知己 足以慰风尘——唐代酬赠诗赏析

<正>古人喜欢以诗交友,朋友之间常常以诗赠答,或歌咏心志,或表达情谊,或传递思念,或给予慰勉,为后世留下了许多耐人寻味的诗歌佳作,我们称这类诗歌为“酬赠诗”。本期我们选取唐代三首酬赠诗佳作,它们从不同的角度展现了酬赠诗特有的风貌和魅力,让我们一起细细品读,感受古人的交友意趣,体会诗歌的深厚意蕴。我们有理由相信,这些诗歌也是古人给予我们最好的馈赠。     

寂寂地生长 默默地奉献——散文《棉花》赏读

这是一篇充满哲理的抒情散文。作者以感性的笔法,描写了似花非花的棉花,含蓄地为读者解读了人生的密码。作为一朵花,它的使命大抵是以其美艳悦人眼目,以其芬芳沁人心脾。于是被人欣赏,被人馈赠,赢得赞誉与喜悦。也有命运乖张的,让人摘下后把玩一番即抛之弃之,或者在无     

学校教育的十大不公

押财产享有所有权即扣押的财产属于其合法的收入,或者是其工资、薪水,或者是其劳动所得,或者是其继承的遗产,或者是其接受馈赠所得,只要有证据证明扣押的财产存有这些情形之一的,就应当认定属于被追诉人的合法财产。被追诉人有合理根据占有、管理的财产,即被追诉人虽然对财产不     

聪明的星

花儿容易碰到人的脚大多数都会被人践踏不管它是羞怯或者是胆大人们走过时总会踩碎它珍珠藏在大海宝箱里可是也会被人们发现给它们钻孔把它们扣住牢牢地扣在丝绳上面星星很聪明它们有理由远远地避开我们人寰星星挂在天幕上面像世界之灯永远安全聪明的星@海涅~~     

成长如树

当一棵树栽进泥土时,没有人告诉它：它的将来是要被制作成一张凳子,或者一张桌子,或者一扇门,或者也用来造房子…… 没有! 只要有一方泥土,一片阳光,树们便可以成长。那种成长是自然而从容的,我们丝毫看不见它们是怎样长大的,可是它们又确确实实在成长着,     

长成一棵树

当一棵树栽进泥土时,没有人告诉它它的将来是要被制作成一个凳子,或者一张桌子,或者一扇门,或者被用来造房子……没有!只要有一方泥土、一片阳光,树们便可以成长。那种成长是自然而从容的,我们丝毫看不出它们是怎样长大的,可是它们又确确实实在成长着。那突然多出的一片叶子,那突然多出来的     

摄物组景 绘美抒情——浅谈突破写景作文的方法

大自然馈赠给了人类无比优美的景色,这些景色或雄伟、或俊美、或宽广、或高峻、或挺拔。当人们看到或欣赏它们时，无不被震撼，随即产生表现它们的欲望。把这种欲望渗透在小学的写景作文中．正是我们所要培养的学生的审美、绘美、抒情能力。高年级学生的写景作文是语文教学中的难点．也是阻碍高年级语文教学质量提高的障碍，要逾越这道鸿沟，本人认为应该突出以下四个方面。     

质的研究中身份认同和角色体现

在质的研究中,研究者要考虑自己和被研究者的身份和角色。它们包括性别、年龄、性格特点、社会地位、受教育程度、形象装饰、懂行人、熟人或者生人、局外人或者局内人、听众或研究者等。考虑身份和角色时,在不同阶段要有所侧重,有以下几种情况：无你（以研究者为中心）,无我（以被研究者为中心）,有你有我（以双方为中心）。     

相见恨晚的《大卫·科波菲尔》——《大卫·科波菲尔》的情节美

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力,不在于它有曲折生动的结构,或者跌宕起伏的情节,而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格,在于它有一种让人欲罢不能的情节之美。     

圣诞之夜各国风俗

英国英国人的圣诞餐有烧猪、火鸡、圣诞布丁、圣诞碎肉饼等菜式,并在圣诞节的早晨派送礼物。报佳音者逐户唱歌,他们会被主人请进屋内,用茶点招待,或者赠小礼物。     

质的研究中身份认同和角色体现

在质的研究中,研究者要考虑自己和被研究者的身份和角色.它们包括性别、年龄、性格特点、社会地位、受教育程度、形象装饰、懂行人、熟人或者生人、局外人或者局内人,听众或研究者等因素.考虑身份和角色时,在不同阶段要有所侧重,有以下几种情况:无你(以研究者为中心);无我(以被研究者为中心);有你有我(以双方为中心).     

小班幼儿分享行为及教育策略

分享是亲近社会的一种表现．是指“一个人愿意把自己拥有的东西让另一个人部分地使用、享受或馈赠给他人，即把自己拥有的东西之间相互使用，相互享受或者相互拥有”。在人们的社会生活中，分享行为是一种非常重要的行为，它保证着人们与别人的和睦相处、共同劳动和享受自然界与社会带给人们的各种条件，是人的社会性的重要组成部分。由于分享行为在人类生活中所起的重要作用，所以在各种社会、     

关于写作的几段笔记

写作时,诚实是非常重要的．这不是一个有关道德的概念．不是指诚实的人写作．而是诚实地写作,当然．它不是所谓的“讲真话”经常,它被体会为某种无欲的状态杂念纷飞时我们是缺乏诚实的,瞻前顾后、选择、矛盾、犹疑,不要否定这些,但必须提供充足的时间,等候尘埃落定．那时再下笔．或者协助它们各归其位。起笔于空无的状态．落实于欲念的止息。     

猫能懂得人类的情绪吗

<正>相比于狗,猫似乎对人比较冷漠,这不禁让人怀疑,猫是不是读不懂人类的情绪呢?新西兰奥克兰大学的一项研究或许可以给我们些答案。研究人员找来10只猫,这些猫至少有3年与人类共同生活的经历。为了保证实验猫的情绪稳定,实验在它们的家中进行。实验中,研究人员向猫展示几组照片,每组有两张照片:一张是人或猫表情开心的照片,另一张则是愤怒的照片。展示照片的同时,研究人员会播放人或猫开心或者生气时的声音。猫在听到、看到这些信息时的反应都被摄像机一一记录下来。     

论苏格拉底辩证法的人本性

真正的辩证法起源于苏格拉底哲学,它们都具有共同的目标旨向,那就是对社会人生的思考.苏格拉底哲学就是一种人类学哲学或者“人的哲学”,苏格拉底与人辩论的目的就是要引导人们过一种有意义的生活,并通过批判性思考力图重建一种积极向上的生活观念.苏格拉底的辩证法也内在于他的哲学追求之中,它具有“人本性”,是一种本源于人自身的逻辑,它追求“人事”的真理和一种善的生活,代表着一种自由批判精神.     

雷雨天,你敢不敢打手机

有多少人打雷时使用手机,被雷电击中?有多少人打雷时没有使用手机,却被雷电击中?有多少人打雷时使用手机,却没有被雷电击中?有多少人打雷时没有使用手机,也没被雷电击中?手机内有各种电子元件,包括可以接受无线电波的天线,它们都是金属导体,雷电叔叔会放过它们吗?我们现在所使用的手机又称无线电话,与雷电一样,都有电字,人们不由得担心它们两个会有关联。     

基础教育改造中几个基础性问题的解释

基础教育改造中的理论与实践依然存在着隔离,理论凌驾于实践之上,实践中的改造就只能望文生义或依循惯例。基础教育中的“基础”、素质教育中的“素质”、主体精神中的“主体性”、课业负担中的“负担”,这些基础教育改造中的基础性问题,在实践中正不同程度地遭遇到误解、肢解甚至异化,它们迫切需要澄清。从实践者立场出发的解释认为:基础是未来生活的准备,它扎实但无须精致;素质是人的基本品质,它关注全面性和普适性但不局限于掌握;主体性是人的本质特征,它是自尊的和被尊重的人的生命活力;课业是具体的,负担的实质不在于具体而在于担负者的体验。     

诗歌朗读指导之我见

诗歌是文学百花园中的一颗奇葩。它的芳香沁人心脾，它的内涵历久弥新。不同时期的不同读者都会有不同的审美感受。它的魅力不仅仅在于它的内容和主旨给人留下或刻骨铭心、或智慧悦人、或释然开怀的感悟，更在于朗读它时的或如歌如泣、或喜上眉梢、或慷慨激昂、或凄婉神伤的情态。只有读出它的内在蕴含，才算真正理解了诗歌，才可能会有真正的审美愉悦。     

二十美元

无论你肮脏或者干净,皱巴巴的或者被折磨,对周围爱你的人来说你仍然是无可替代的。我们生活的价值不在于我们做了什么,或者我们认识谁,生活的价值在于我们是谁。