生态文明的多维审视

对生态文明应从多维度审视,方可获得较完整的理解.从文明形态维度上看,生态文明是人类文明演进过程中出现的一种新的形态;从文明体系的构成维度上看,生态文明是整个文明体系中不可或缺的组成部分;从思想与实践的关系维度上看,生态文明的建构体现为其观念的确立与实践的展开的同步过程;从"文明时代"的维度上看,生态文明是超越"文明时代"的"后文明时代"的文明.社会主义生态文明是共产主义社会文明的第一阶段.     

生态文明历史方位研究述评

生态文明是取代工业文明的新型文明形态的论断是不能成立的,但从人类生存与发展的角度看,这一说法是正确的.可以从人与自然关系角度将人类文明划分为"天人合一"文明、"天人相分"文明、"天人和谐"文明,"天人和谐"文明就是生态文明.生态文明既是一种文明形态又是一种基本的文明结构.     

中国特色社会主义生态文明内涵的渐次解读

在中国特色社会主义事业"五位一体"总体布局已经明确的大背景下,把握生态文明建设的科学内涵要从文明、生态文明、社会主义生态文明、中国特色社会主义生态文明等依次递进的概念分析入手,从中厘清生态文明概念的发展历程,找出各概念间的区分与内在关联。从文明到中国特色社会主义生态文明的发展,是一个逐步演进的必然的历史进程。     

文明演进背景下的人格模式探析

在文明演进的过程中,人对于自然世界的认识和改造活动不断深化,积淀了原始文明的"族群人格"、农业文明的"依附型人格"和工业文明的"单向度人格"等三种不同的人格模式。进入生态文明时期以来,人类和自然的关系已经进入协调互动的新时代。文明的转型,对人格的发展与完善提出了新的要求,也使得生态人格的转型成为可能。     

习近平文明观初探

习近平的文明观可概括为文明的主要内容、文明的基本特征、文明发展的动力三个部分.文明包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明.文明具有多样、平等和包容的特点.文明的发展依赖"四个全面"的战略布局、工程科技和优秀文化的发展以及对待文明的正确态度.     

关于我国生态文明建设的六个观点

生态文明重在建设。为了生态文明建设,我们必须做到:认清生态危机的客观现实;明晰生态文明的概念;瞄准美丽中国的目标;把握"五位一体"的总体布局;抓住生态文明体制改革的关键和重视环境教育。     

19世纪欧洲“文明”话语与晚清“文明”观的嬗变

19世纪欧洲在对外扩张过程中建构起一套"文明"话语,将世界分为文明、半文明和野蛮三类地区,强调欧洲文明及白人的优越性,并以其"文明"标准来衡量非欧洲国家和地区,"文明"成为欧洲称霸世界的意识形态。19世纪下半叶,在中国与欧洲互动的过程中,一方面,西文civilization与中文"文明"在日本对译起来并传到中国,使原有中文"文明"一词具有了新义。另一方面,欧洲"文明"话语对晚清涉外官吏和知识分子发生作用,尤其是国际法对"文明"的要求和日本"文明开化"的示范,使他们对欧洲"文明"的内涵有了更感性的认知,从而接受并传播西义"文明"观念。     

两型社会指标评价体系的构建逻辑

"两型社会"具有生态文明的根本属性和内在特征,是我国实现经济、社会、环境可持续发展的理想社会模式。工业文明时代发展起来的社会评价指标体系无法对"两型社会"的建设水平作出科学评价,伴随着工业文明向生态文明的过渡,工业文明时代的社会评价指标也将逐步被改进、被生态化。"两型社会"的生态文明指标体系将成为符合评价"两型社会"的生态文明实质的发展必然性的科学的指标体系。     

论STS视野下的生态文明建设

通过对"生态文明建设"的研究文献分析和问卷调查了解人民群众对生态文明建设的掌握情况,发现生态文明建设目前仍然存在于领导的讲话中、学者的研究空间里。虽然有环境保护部门的倡导,却没有在普通的人民群众中形成"气候",也没有形成新的文明范式。在STS视域下加强生态文明建设,首先,突出生态文明建设的整体性,明确"生态文明是人类的一个发展阶段,生态文明是社会文明的一个方面,生态文明是一种发展理念,生态文明是社会主义的本质属性"这一概念;其次,要提倡生态文明建设的"公众参与性",坚持生态自觉,形成生态文化。第三,坚持生态文明建设和社会主义实践理性共同发展。生态文明建设是人作为文化存在展示自身无限超越潜能的新阶段,是文明范式实现生态转型的内在逻辑和现实需要。     

"化"之能与不能--希腊化时期的东方世界

希腊化时期是历史上人类文明或文化的第一次大规模的交流与汇合.在当时特殊的政治环境中,希腊文明由于征服者的身份而成为这次交流汇合的能动推进者,从而也使这一文明过程表现为希腊文明对其他文明的"希腊化".然而,处于被动状态的亚非土著文明却并非绝对意义上的被动,"希腊化"的程度取决于东方文明的自身选择以及文明之间的力量对比.     

高校“三个文明”建设与实践研究

党的十七大明确提出"建设生态文明"的目标,本文在进一步落实"科学发展观",全面建设小康社会的背景下,阐明了"四个文明"的关系,并重点探讨了以"绿色校园"为目标的"三个文明"建设的对策.     

高校开展生态文明素质教育的宗旨和路径

生态文明,是对传统文明尤其是对工业文明扬弃超越的结果,是人类文明在发展理念、道路和模式上的深刻变革,其核心价值就是"和谐"。高校是培养高素质建设人才的阵地,承担着弘扬与传播生态文明的重要使命,因此应把生态文明素质教育及时纳入学校办学定位与发展目标中,并以生态文明价值观教育为宗旨,引导大学生反思人与自然、人与社会和人与自我三大关系,使他们确立以和谐的自然价值观、科学的社会价值观、崇高的精神价值观为一体的生态文明价值观。同时,高校生态文明素质教育必须以实现内外转化为路径,即引导大学生将生态文明知识内化为生态文明素质,再将生态文明素质外化为生态文明行为。     

高校"生态文明"建设与实践研究

党的十七大明确提出"建设生态文明"的目标,本文在进一步落实"科学发展观",全面建设小康社会的背景下,阐明了"四个文明"的关系,并重点探讨了以"绿色校园"为目标的"三个文明"建设的对策.     

完善生态文明制度体系建设路径研究

完善系统的生态文明制度体系,离不开具体实施路径的建设。具体实施路径的提出对生态文明制度体系的建设方向、实施举措以及风险规避都有着巨大的现实意义。通过系统梳理我国自改革开放以来、围绕着生态文明制度体系建设所取得的各个阶段性成就,针对我国当前在完善生态文明制度体系过程中遇到的来自"源头"、"过程"、"结果"的一系列问题,结合制度建设所包含的刚柔特性,从而提出建立在社会主义制度基础之上,紧密联系源头建设、过程建设和结果建设的生态文明制度体系的路径设想。     

“四部文明”缘起

"四部"之名,起于晋初,荀西、张华等,编列晋室所藏书籍,分为四部.降及李唐,玄宗于两京各聚书四库,以甲乙丙丁为次,列为经史子集四库,四部之名遂沿用至今.此乃从文献内容分类,<四库全书>、<四部丛刊>、<四部备要>等皆据此分类而纂集.<四库全书>实际上是在乾隆的亲自指挥下,由以纪晓岚为首的那些"帮忙"或"帮闲"的文人,秉承清王朝的意旨,对中国古籍进行的一次全面的"清剿".今天我们站在人民的立场,就是要拨乱反正,还历史以本来面目. "四部文明"与以往所称"四部"不同,它将中国历史前半期之文明成就以时代划分,归并为<商周文明>、<秦汉文明>、<魏晋南北朝文明>、<隋唐文明>四部丛书,是谓"四部文明"."四部文明"总计二百卷,在编纂整理过程中,主要遵循以下原则:一、收录的范围上.尽可能体现一个时代的文明的整体面貌,最大程度地保存一代文献.对所有文献又据其内容进行分门别类.二、古籍整理以"据善本"为要务,以"罕见"与"实用"为选择的条件,确定底本的使用.对流传稀少的珍善本,和对历来经过学者认真整理日臻完善的整理本,都给以足够的重视.三、在内容的编纂上,既考虑到所收文献的完整性,又照顾到学术体系的延续性.四、所收古籍因其具体内容和学术研究的惯例与需求,或补缺、或辑佚、或作校勘、或作汇证、或考核文献渊源、或辑录参考资料,分不同情况作了适当的整理工作,但绝不更动原书.既保存古籍的原貌,又在此基础上有所提高.     

马克思文明转型思想及其当代意义

文明冲突论夸大了不同文明之间的冲突与对立。马克思文明转型思想表明人类所创造的文明形态随着生产力的发展处于不断转型之中,不同文明之间的相互交往、相互作用促进了文明转型。从纵向上看,东西方文明都已经历或将经历从农业文明到工业文明再到生态文明的转型。生产力发展水平及其所决定的与其他民族之间相互交往、相互作用的广度与深度、积极的民族文化自觉的状况等因素,决定着一个民族向高一级文明转型的时间和方式。因此,不同民族通过加强相互交往,互通有无,培养积极的文化自觉意识,促进本民族优秀传统文化的创新性发展、创造性转变及树立命运共同体意识、构建"共商、共建、共享、共赢"的新型民族关系是实现文明转型的必由路径、不竭动力与根本保证。     

文明时代的特征、悖论与历史趋向——从恩格斯对"文明时代"的分析谈起

文明时代主要是从人类社会发展的一般历史进程上理解文明所标志的社会进步状态.恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一本书中阐释了他对"文明""文明时代"和"文明社会"的基本理解,指出文明社会的产生和发展是与分工和商品生产的发展密切相关的,其基本特征就是对财富的追求,使社会分裂出剥削阶级和被剥削阶级,并经历了古代奴隶制、中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制三大奴役形式.从简单商品经济过渡到发达商品经济意味着古代文明发展为现代文明,它创造了巨大的文明成果,但同时也衍生出一系列文明的悖论,如自由平等的形式化和表面化、商品拜物教、消费异化和世界体系的对抗性等等.中国特色社会主义发展道路为文明时代的历史进程注入了新的发展因素,推动着人类文明向更高的历史形态发展.     

文明午餐——我们在行动

开展"文明午餐——我们在行动"促使学校形成了对学生就餐的三级评价标准,"文明午餐——我们在行动"活动的开展,深受学生家长的欢迎。     

中国特色社会主义生态文明理念的三维解读

先进的生态文明理念是推动生态文明建设的内生力和驱动力。科学解读中国特色社会主义生态文明理念,牢固树立"尊重自然、顺应自然、保护自然"的社会主义生态文明理念,不仅是促进我国生态文明建设的首要前提,也是我们"建设美丽中国"的内在保障。因而,从中华民族传统生态智慧、马克思主义生态思想、我国生态文明建设伟大实践分别对中国特色社会主义生态文明理念的文化基因、理论基石和实践基础进行三维解读,是未来我们走向社会主义生态文明新时代和实现中华民族永续发展所必须面对的一项重大现实课题。     

在文明邯郸创建中提高学生的文明素养

文明邯郸的创建需要全市各行各业每一个人的积极参与,全市各级各类学校的学生是一个不可忽视的庞大的群体,要采取多种措施,进一步提高他们的文明素养,从而充分发挥他们在我市"创建全国文明城市"活动中的巨大作用。