让阳光照亮心理地库

同一个人,具有两种或是更多种完全不同的人格.就叫多重人格,<24重人格>这本书的主人公卡梅伦·韦斯特就罹患此症,学术名称叫做"分离性身份识别障碍".即使对专业人士来说,这也是罕见的病例,对于普通读者来说,便更费解.     

试论公司法人人格否认制度

从公司法人人格制度入手,分析为何要使用公司法人人格否认制度,何为公司法人人格否认制度,就我国目前来说,如何使用这一制度的问题.     

论儒墨的理想人格及其生命价值的实现

"内圣外王"和"兼士"分别是儒墨的理想人格,儒墨毕生的生命活动都是在践行这两种人格所涵涉的价值理念,儒墨两家以强烈的历史责任感将个体的生命融入到社会群体生命中。由此,儒墨的理想人格本身也就具有了社会价值的意义,从而使儒墨在对理想人格的追求实践中实现了生命的价值。儒家内圣外王和墨家兼士人格的践履不仅仅是各自一种生命方向或生活方式的追求,同时还是他们各自生命价值的实现过程。     

试析“君子”与“兼士”人格之异同

儒家倡导"君子"人格,主张通过内心修养追求理想的道德境界;墨家追求"兼士"人格,主张实行"兼爱"原则以实际行动追求"兴利天下"的功利境界。从人生追求目标、素质涵养、处世原则、生活风格四个方面比较两种分属不同类型的人格,各具特色,存在不同又有相似之处。虽然它们自身不可避免地具有因封建社会历史条件带来的狭隘性、局限性,但对于建构现代社会理想人格来说都具有重要的思想资源价值。     

教师要努力提升自己的人格魅力

教师的职业是一种以人格来培养人格,以灵魂来塑造灵魂的职业。只有教师塑造好自己完美的人格,才能以自身的人格来培养学生的人格,塑造学生的灵魂。这就要求我们必须要努力提升自己的人格魅力。一、提高思想认识,形成正确的价值观《致加西亚的信》中有这样一句话:"一个人无论从事何种职业,都应该尽心尽责,尽自己的最大努力,求得不断的进步。这不仅是工作的原则,也是人生的原则。"这也应该是我们的原则。     

非政府组织的法律地位考察

非政府组织活动合法性的前提是取得相应的法律人格.法律人格的保障主体是国际政府间组织和主权国家.具有法律人格的非政府组织将享有特定的优惠待遇.这就为非政府组织的国际国内活动提供了良好的条件.但是,从宏观上来说,非政府组织还是附属物,它们的力量来源于其他国际行为体的力量,这就大大限制了非政府组织作用的进一步发挥.     

关于河北省大学生职业适应期生活现状的个案研究

加强理论学习,提高自我"教师本身必须在自己的工作岗位上努力促进真正的文化教育事业,进行终身自我教育,这对教师来说是一种义不容辞的神圣职责。"教师跟其他专家不一样,需要各方面的知识,一个知识面不广的教师,很难真正给学生以人格上的感召力。作为一名教师在专业成长     

利用历史人物对学生进行人格教育

<正>一、健康的人格特征与历史教学人格是"一个人多方面特质的总和,包括性格、气质、能力等方面的特质,也包括道德方面的特质,简言之,人格就是由诸多活跃的心理倾向和稳定的心理特征所构成的,体现个人品格的独特的反应系统"。^[1]一个人的人格是否健全会影响自身的认知和行为,当一个人人格不健全时,其行为和认知就会出现偏差,严重的话会导致错误的行为,这就不仅影响到其自身的生活,也可能影响到他人的生活。相反,一个人人格健全,不仅是自身的一种幸福,     

新课程背景下中学数学教师应有观念浅探

一、树立与新课程同行、与学生共同成长的教学观1.中学数学教师要有"终身学习"全面发展的学习观。终身教育的提出,要求教师把自身知识的更新视为一种责任,使"终身学习"内化为教师的自觉行为。学生正处于人格塑造和定化时期,社会文化中的价值取向、理想和信仰、道德情操、审美情趣等都会从教师的角色文化中折射出来,并通过他"映照"在学生的人格世界中。数学教师的言传身教,决定了其人格对学生人格的形成有"润物细无声"的功效。这就要求中学数学教师按社会的道德原则和规范去塑造自我,实现"超我"。     

真爱无价

"爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。"对于一个教师来说,爱自己的孩子是一种本能。爱别人的孩子却是一种神圣。人间渴望真情,人间渴望真爱。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量,那么教师的爱心就是成功教育的原动力。     

利他人格研究述评

就在"人类行为决定于人格和情境两大因素交互作用"这一观点逐渐成为心理学界之共识时.人格心理学家却还在为证明利他行为中人格因素的存在而长期不懈地搜寻着相关佐证.直到近年.利他人格这一概念才逐渐得到研究者的认可,并确立了其在利他行为研究中应有的地位.本文梳理了人格研究者从反驳人们对利他人格存在的质疑.到发现利他人格,再到对其内在结构探索的发展线索.列举了利他人格领域新近的研究成果,指出了该研究领域尚存的问题,并对利他人格今后的研究进行了展望.     

在信息技术教学中渗透德育培养德才兼备人才

我国伟大的教育学家蔡元培先生曾经说过：＂德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也？＂由此可见德育对一个人的人格来说是多么的重要。传统的教育观念中对于学生的德育通常是游离于教学之外的,学校会有专门的部门负责学生的德育,这就造成了学校以教学为主、德育为次的一种现象,使得学生不能得到更好的德育,也就造就了很多高分低能、有才无德的学生。在实行了新课程改革后     

论教师道德权威

教师道德权威是一种教师通过道德指令施加于学生并为学生自觉遵循的作用力。由于学生总是具有一种反抗遵循的可能性,所以存在一个道德权威的证成问题。教师道德权威的证成具有一个实践推理的双重结构:其一是基础理由,它成为学生履行指令所规定义务的道德依据;其二是条件理由,它使学生具有遵循教师指令的规范必要性。就基础理由来说,由于道德指令反映了两类具有不同道德性质的道德善,所以据此可以将教师道德权威分为效果论权威与非效果论权威两种类型。就条件理由来说,教师道德权威的证成要求教师同时拥有道德判断力与道德品格这两种德性。就它的德育意义来说,教师道德权威有利于发挥道德教导、道德氛围以及教师道德人格的德育作用。     

抓住关键期 成就好习惯——大连市甘井子区金二小学习惯培养工作总结

如今,人们早已对"教育就是培养好习惯"这一观点达成共识,但对我们金二小学来说,习惯培养有着更重要的意义。在我们眼中,习惯培养是缔造孩子健康人格的基础,是对孩子成长具有决定性影响的核心因素;习惯培养也是班     

庄子“内圣外王”思想的三种形态

庄子通过评判诸子百家之学重提了古代"内圣外王"的思想,并通过转换"圣""、王"之义将其发展为具有庄子思想特色的"内圣外王"思想。它有三种表现形态,一是作为学问形态,二是作为帝王统治术,三是作为独立个体的人格精神境界。这三种表现形态最终要归结为独立个体人格精神境界这一点上,这也是其为庄子思想之特色所在。     

生命审美化--对沈从文一种独特人格气质的描述

沈从文称得上二十世纪中国文学最富个性和最具人格魅力的作家,这与他独具的一种人格气质密不可分.本文试图以"生命审美化"立论,来指称沈从文独具的一种气质,从而揭开作家人格之谜.     

儒家思想对杜甫的影响

摘得诗国"诗圣"桂冠的杜甫在文学史上有着不朽的地位,这不仅因为他诗歌创作的伟大成就,也与他伟大的人格精神特别是坚强而执著的进取精神密切相关.杜甫这种伟大的人格精神已经超越了儒家思想自身的价值,是完美的人格与完美的诗歌艺术的最佳结合.中华民族是一个非常重视人格精神的伟大民族,所谓的"诗品出于人品"反映的就是这样的一种审美心理和习惯.杜甫对儒家思想的恪守与超越形成了自己伟大的人格精神和完美的诗歌艺术,在文学史上产生了重要的影响.可以说是时代和儒家思想培育了一位伟大的诗人.     

关注儿童心理特点,探索识字教学规律

<正>我在农村小学任教语文学科二十多年,一直担任循环教学。农村小学生纯真、憨厚、封闭、见识短,但求知欲望特别强,要让他们学好语文,最重要的是把好识字这关。识字过程不是一个简单的"认"字的过程,就"个性人格"建构来说,它是激发情趣、丰富情感、开发智力、发展特长的途径。小学识字教学要实现科学化、人性化、信息化,要深入研究蒙学教育中识字教学的精髓,做到古为今用,使现代教学有继承、有发展。这需要教师从心理到字     

把“根”留住——浅谈小学语文课堂教学的误区

语文教学应该把"根"留住。"根"是什么?叶圣陶先生早就明确指出:"语言文字的学习,就理解方面来说,是得到一种知识;就运用方面来说,是养成一种习惯。"从叶老的话语中我们不难找到答案——语     

“内圣外王”思想的源流及发展历程探析

"内圣外王"是中国传统伦理思想中的一种理想人格,产生和形成于先秦时期,有着现实的社会政治背景。孔子是内圣外王思想的奠基者,孟子与荀子继承和发展了这一思想,孟子强调在仁且智的内在道德修养方面铸造"圣人"理想人格,而荀子则强调"圣人"理想人格的外在的社会事功。继先秦之后,内圣外王思想在以后的历史中得到了继承和发展,这大致可以分为四个时期,即汉唐、宋元明清、近代和现代。