从蔡元培美育思想到当代美育

蔡元培是我国近代历史上一位著名的民主革命家、教育家和思想家。他一生从事教育科学事业 ,曾任中华民国临时政府教育总长、北京大学校长、大学院院长 ,他提倡“科学与民主” ,主张“兼容并包 ,倡导美育” ,是对我国近代教育思想与学术文化影响最深远的人之一。他提出的美育思想在我国教育界影响很深 ,在改革开放的今天 ,尤其是在素质教育的实行和深化过程中 ,重新思考蔡元培的美育思想 ,认识其思想的当代性有着巨大的现实意义。一、蔡元培美育思想１９１２年１月作为临时政府教育总长 ,他提出了民国的教育方针 ,即“注重公民道德教育 ,………     

美育教育在初中语文课堂中的重要性

美育则是美与教育的有机渗透、融合而产生的。我国近代教育家蔡元培认为＂：美育者应用美之理论于教育,以陶养感情为目的者也。＂实际上,在古代虽然尚未提出美育的概念和体系,但是,美育思想和美育实践却早已存在,在中国可以追溯到先秦时期的孔子、荀子等,     

语文课堂教学中美育的具体实施

美育,就是审美教育。美育是我国教育的重要组成部分,也是素质教育的重要内容。美育对培养全面发展的人才有着很重要又非常特殊的作用。蔡元培是我国近代美育的集大成者。他对美育的性质、特点和目的都作了明确的说明。他指出:"美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。"美育的主要特点是"毗于情感"。"美育之目的,在陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。"美育可以使人超脱利害,减少占有的冲动,获得精神的自由,激发创造的活力。     

蔡元培美育思想的传承与发展

蔡元培先生是我国20世纪伟大的革命家、教育家,他的一系列教育思想对近代中国影响深远,奠定我国近代大学教育的基础。其中,蔡元培在国民教育方针中首次提出了美育这一概念,他的美育思想内涵丰富,既继承了中国古代圣贤们所遗留下的思想精华,又充分吸收了康德等西方哲学家的美学思想,使中华民族精神得以传承并加以创新。在今天,对我们现今的教育同样具有重要价值。     

王国维、蔡元培美育思想之比较——兼论王国维、蔡元培的人文教育精神

在中国近代美育史上,王国维和蔡元培是两位最具影响力的人物。王国维在近代中国首倡美育,是近代中国美育理论的创始人。蔡元培率先实行美育,毕生提倡、亲身实践美育,普及美育理论,最终确立起美育的重要地位。王国维和蔡元培的美学观都以康德哲学为基础,同时他们的美育思想都闪耀着人文主义的光芒。但二者对美育的阐释又有很大的区别,对美育建立的具体作用也不尽相同。本文从比较研究的角度出发,从几个方面,尤其从文化人格和人文教育精神方面揭示二者在美育的建构中表现出的共同性和差异性。     

蔡元培美育思想对当前学校审美教育的启示

蔡元培这样解释美育:"人人都有感情,而并非都有伟大而高尚的行为,这由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强,转薄而为厚,有待于陶养。陶养的工具,为美的对象;陶养的作用,叫做美育。"蔡元培的美育思想至今对学校美育仍有重要启示,如确立美育在教育中的地位,美育促进德育和智育的发展,通过美育认识人生价值等。一、蔡元培的美育思想蔡元培是我国近代史上杰出的教育家,历任民国教育总长、北京大学校长之职。在中国近现代教育思想发展史上具有重要地位,他关于美育的理论和实践,是他的教育思     

浅议中学思想政治课教学中的美育教育

美是无处不在的,各门学科都有美育的因素。我国近代教育家蔡元培先生曾指出。凡是学校所有的课程,都没有与美育无关的。高尔基也说过,未来的教育就是美的教育。     

谈小学语文教学中的美育渗透

<正>美育就是用美的信息去激发、引导教育对象的心理情感,培养符合人类崇高理想的审美意识,帮助人们获得健美的心灵和高尚的情操。美育是学校教育工作的重要组成部分之一,我国近代教育家蔡元培先生就曾经将美育与德育、智育、体育并列为四育。周扬认为:"美育同德育、智育、体育有密切的联系,是缺一不可的……在现代教育中,没有美育是不成的。"就连李岚清在为《大学美育》写的序言中也特别指出:"美育,是党     

蔡元培的幼教主张

蔡元培(1868-1940),浙江绍兴人,是我国近代著名的思想家和教育家。他的教育理论和实践虽主要集中在高等教育方面,但对幼儿教育也非常重视,提出了一些有益的主张。力倡美育力倡美育,是蔡元培教育思想的一大特色。他指出:美育不仅可以陶冶人的感情、培养高尚纯洁的情操,而且“美感是普遍性,可以破人我彼此的偏见,美感是超越性,可以破生死利害的顾忌,在教育上应     

地理学科的美育特性

美育,又称审美教育或美感教育.古希腊学者柏拉图、亚里士多德就论述过要通过美育来陶冶人的心灵.我国古代教育家孔子也很重视通过美育培养理想的人格.近代西方第一个提出"审美教育"这一术语的是18-19世纪时的德国诗人约翰·席勒.马克思主义诞生以后,美育对培养全面发展的人所起的作用得到了新的肯定和科学的解释.     

浅谈高中美术欣赏审美教育与审美评价

审美教育,即我们常说的美育.我国近代荚学家、教育家蔡元培先生说:美育者,应用美学之理论于教育,以陶冶感情为目的者也.     

美育在高中地理教学中的应用

正美育是培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育,也称审美教育。教育部在《关于深化教育改革全面推动素质教育的决定》中明确指出:"实施素质教育,必须把德育、智育、美育等有机地统一在教学活动的各个环节中。"我国近代著名的教育家蔡元培先生也说过:"凡是学校所设置的课程,都没有与美育无关的。"因此美育的实施是每位教师神圣的职责,作为蕴涵丰富美育内容的高中地理学科,更是责无旁贷。地理教学中美育是教师通过教学过程和活动     

略论中国古代美育思想的几个问题

“美育”这一概念的提出及其理论体系的建立是从近代西方开始的。但是,美育作为一种思想意识则早在古代就已经产生了。中国古代教育思想中即蕴含着相当丰富的美育思想。全面挖掘中国古代美育思想遗产,取其精华,去其糟粕,对于推动我国现代美育理论的建立和发展无疑具有重要意义。本文试图对中国古代美育思想的几个主要问题进行初步探讨。     

加强高校美育教育势在必行

从近代到现代，国内外都将美育纳入了教育的基本方针。没有美育的教育是不完全的教育，美育对人的全面发展，尤其是对当代大学生全面和谐的发展有十分重要的意义和作用。     

中学学科育美的途径和方法

席勒认为,美育就是市美教育,也称美感教育。它是一种按照美的标准培养人的形象化的情感教育。我国近代著名教育家蔡元培晚：＂美育背,应用美学理论于教育、以陶冶感情为目的者也。＂美育能培养人的直观或想象力,这是创新型人才的基本素养。因此,我们必须重视美育。中学美育的内容包括：艺术教育,如美术、戏剧、音乐、舞蹈、书法、建筑、文学等;组织学生观察欣赏自然美;引导学生体验社会生活美和劳动美。这就要求美育需从这些领域人手,让学生在教学活动中感受美,提高审美水平和生活情趣。     

中学学科育美的途径和方法

正席勒认为,美育就是市美教育,也称美感教育。它是一种按照美的标准培养人的形象化的情感教育。我国近代著名教育家蔡元培晚:"美育背,应用美学理论于教育、以陶冶感情为目的者也。"美育能培养人的直观或想象力,这是创新型人才的基本素养。因此,我们必须重视美育。中学美育的内容包括:艺术教育,如美术、戏剧、音乐、舞蹈、书法、建筑、文学等;组织学生观察欣赏自然美;引导学生体验社会生活美和劳动美。这就要求美育需从这些领域人手,让学生在教学活动中感受美,提高审美水平和生活情趣。     

地理学科的美育特牲

美育,又称审美教育或美感教育。古希腊学者柏拉图、亚里士多德就论述过要通过美育来陶冶人的心灵。我国古代教育家孔子也很重视通过美育培养理想的人格。近代西方第一个提出“审美教育”这一术语的是18—19世纪时的德国诗人约翰·席勒。马克思主义诞生以后,美育对培养全面发展的人所起的作用得到了新的肯定和科学的解释。一、美育是素质教育中重要的组成部分党中央、国务院制定的《中国教育改革和发展纲要》中明确指出:中小学要由“应试教育”转向全面提高国民素质的轨道上     

学校教育中不可忽视审美教育

我国社会主义教育的目的是培养德、智、体、美、劳全面发展的一代新人,其中"美育"即指"审美教育",我国近代资产阶级学者梁启超也称之为"情感教育".它是我国社会主义教育必不可少的重要组成部分.     

刍议语文课程中的美学教育

美学是一门独立的学科,美育是教育中一个重要的方面.我国古代的思想家和教育家很早就重视对学生的美学教育,近代的教育家更是对美育高度重视.美育已成为教育特别是学校教育的一个重要板块.语文教学是生活教育,是审美教育,我们应教会学生感受生活中的美,品味生活中的美,以及创造生活应有的美.语文教材和资源都是很好的美育载体,教师要充分挖掘教材,在阅读教学中渗透学生发现美、鉴赏美、感受美、创造美的能力训练,这是实现“陶冶道德情操、培养爱美情趣”教育目标的有效途径.     

蔡元培和美育

蔡元培是我国近代著名的教育家和美育的倡导者。为了唤起人们对美育的重视,今天,我们注重研究他关于美育的思想,给以历史的、恰当的评价,从中吸取有益的营养,这对加强青少年一代的共产主义理想和高尚情操的教育,改造社会风气,以造应实现四个现代化的需要,是有重要意义的。