疫情下的反智主义,让新冠肺炎疫情流行更严重

正人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成,相比起恶意,缺乏见识的好心带来的危害往往更胜一筹。——阿尔贝·加缪《鼠疫》来美国十余年,文化上大大小小的冲撞早已见怪不怪,但2016年特朗普击败希拉里当选美国总统还是来得猝不及防,这次疫情中的冒出的种种事件更是匪夷所思。如果说特朗普当选背后的逻辑是一个谜团,在疫情激化后各种社会现象的观照下,谜底似乎隐隐从历史的深海里浮上了海面。诚然,历史上有很多"黑天鹅"事件,非要赋予这些事件发生的缘由,多少会中了后视偏差套,成为事后诸葛亮。但特朗普当选绝对不是"黑天鹅":在众多原因下,反智主义是不可忽视的推手。     

中国文化思想——“三才主义”

一命题的提出三才,华夏古词;主义,西方今语。如今组而合之,倘能见容于时尚乎?《易·说卦》:是以立天之道,曰阴与阳:立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义:——兼三才而两之,故《易》六画以成卦。     

“史学天赋”与“叙述传统” 中国人文学术传统管窥

本文试图通过描述两知多年中华学术传统的一个＂重视历史＂的持久特点,指出这种特点渐渐构成了这个民族在学术方面的最突出＂天赋＂,而这种＂天赋＂又和一种以＂叙述＂为主的传统风格紧密联系在一起。     

沦社会臭豆腐主义

这些年，在广州工作的湖南人为数不少，所以臭豆腐这一湖南名小吃也自然落户于广州城。最近笔去广州天河城广场，见街边有许多小摊档，卖着各种小吃；各种小吃中，要算臭豆腐最引入注意了。你一到那里，远远就能闻到它的臭味，知道它的存在。     

“五岳”与传统文化

“五岳”与传统文化郑国铨＂五岳＂，在中国的众山中享有特殊的地位。自古以来，＂山之尊者＂称为岳，＂五岳＂就是雄踞于神州大地五方的五座大山。魏源在《衡岳吟》中写到：＂恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞。＂五岳各有自尊独特的形态美，又蕴...     

风格主义的大师基多·雷尼

意大利画家基多·雷尼(Guido Reni,1575-1642)以由他而得到发展的巴罗克古典主义那种优美的、富于装饰性的艺术形式而著名于世。基多·雷尼1575年11月4日出生于波伦亚。他先师从风格主义画家丹尼斯·卡尔瓦埃尔特,后进入一所由卡拉奇绘画世家新开办的比较先进的艺术学院学习,这对他的艺术产生了决定性的影响。卡     

西藏“打阿嘎”传统技艺

正西藏是一个有许多高原特色文化的地方。西藏人不仅身材健硕,而且心态也非常好,吃苦耐劳,西藏特有的这种"打阿嘎"体力劳动,就反映出西藏民众独特的乐观心态和文化风貌。传统悠久的"打阿嘎"当我们行走在西藏,会时常不经意地在一些建筑工地、寺院和一些重要建筑物的维修场所,看到一种有趣的劳动场面:一群男女队列整齐地手握木棍连着石饼的一种     

农家乐“和谐”的传统文化内涵

农家乐“和谐”的传统文化内涵,是实现与“天”相通的顺应。“天”乃为我们生存的环境。尊重自然法则就是对天规道行的依归,违背天理的行为就要遭到天的惩罚。在当代农家经济仍主导着事实农耕的农村,尤其要注意对生存环境的保护,因为农家乐“和谐”既是对传统文化的继承,又是在现实农耕状态下导向农业现代化持续发展的必由之路。     

“众志成城”与中国优秀传统文化

5·12汶川大地震发生后，在抗震救灾中，舍生取义、舍己为人的可歌可泣事迹不胜枚举。大灾难进一步检验了中华民族顽强的生命力和抗争精神，也体现了中国优秀传统文化的现实感和时代性。     

谶纬神学与“拥刘反曹”思想倾向

在《三国演义》中，谶纬神学与正统观念、仁政观念一样，也是“拥刘反曹”思想倾向的理论基础。在正统观念、仁政观念和谶纬神学的共同支撑下，《三国演义》“拥刘反曹”思想倾向才完整地表现出来。按照谶纬神学，天对刘氏，尤其是对有德的刘氏予以肯定，而对汉贼，尤其是对暴君则予以否定。     

弘扬优秀传统 实现“文化自觉”

继承、弘扬优秀的文化传统,是一件意义深远的大事。我们中华民族是由五十多个民族组成的大家庭,五千年来,共同创造了辉煌灿烂的中华文化,形成了中华民族多元一体的格局。我们说的炎黄文化,就是以炎帝、黄帝为象征,多元一体的中华文化。从我的认识来说,世界上没有一...     

Grant Wood的虚幻地域主义

<正>评论界对于Grant Wood(1891—1942)的作品一直褒贬不一,要么嗤之以鼻,要么极力推崇。不同政治派别和艺术偏好的观者常把他与Norman Rockwell相提并论。Wood极具讽刺性的作品同时也遭致了强烈讥讽。几十年来他的作品都被排斥在艺术史之外。精于自我神话化,这位来自美国爱荷华州的淳朴农民开创了民粹主义艺术风格,表现人们的不安与焦虑。     

场景:在场主义的记叙

A.眼前的场景1.山青得有点朦胧。山,苍山,滇西北的一座山。山的上空正悬浮着羽状的云絮。与山相对应的应该是水,只有深入群山中才能见到那些绿得滴翠的水。与山成唱和状的是洱海,滇西北的一     

传统转化与传统解释学

传统转化与传统解释学徐葆耕“传统转化”是一个富有中庸厚度的口号，它把我们从“传统一理性”的二元对抗模式中解放出来，这个提法既标识出传统之必须改变，又没有说“彻底决裂”，更没有说必须用西方的理性或非理性文化范型来取代传统，它否定了两极：对传统的全面肯定...     

反音乐,反励志,反主流价值——观《爆裂鼓手》

<正>《爆裂鼓手》是本届奥斯卡热门之一,获得包括最佳影片、最佳男配、最佳剪辑等五项提名。下载来看,当看到片中光头魔鬼导师弗莱彻不停地扇学生鼓手安德鲁的耳光,逼问他敲的节奏究竟是拖了还是急了稍许时,我油然想起春晚里几位民间高手飙高音的节目。我的眼前,安德鲁为了敲得更快而使鼓槌磨破虎口流在鼓面上的血,跟民间高手们尖叫时额头迸     

传统蒙学与传统文化

很多权威的辞书,如《中国大百科全书》和《辞海》,都把蒙学说成是学校,这实在是狭了一些。其实,蒙学是一个特定层次的教育,是特指我国古代对儿童所进行的启蒙教育,相当于现在的小学,其中包括教育的目的、教育的内容、     

明净，通往纯粹的道路——现代雕塑中的“极少主义”

当我们把目光投向20世纪60年代以来视觉艺术中涌现出的“极少主义”思潮时，会发现托尼·史密斯、罗伯特·莫里斯等艺术家已经把“极少就是极多”这句悖论式的箴言发展到了极致。虽然用“极少主义”这一概念来概括这些艺术家的特征并不甚完全，但至少显示了其总的特征和共同的目标，即采用极为简单的、通常是几何化的形式，并且具有鲜艳、饱满的“工业色彩”。     

“怀疑主义不会使生活增色”——谈作家康斯坦丁·巴乌斯托夫斯基的创作

人们常常称康斯坦丁·巴乌斯托夫斯基为浪漫主义作家。他对这种提法不但没有异议,反而引以为荣:“我永远不会抛弃浪漫主义精神,不会抛弃它那净化心灵的火焰和人道主义的热情,不会抛弃它那永恒的激荡。浪漫主义情绪不容许一个人变得虚伪、无知、怯懦和残酷。在浪漫主义精神中包含着使人高尚的力量。”然而,有的评论家指责这位作家,说他的作品“与苏联文学的总方向背道而驰”。当然,巴乌斯托夫斯基写的也许不是当前最紧迫的问题,但读者心中有数:有多少艺术大师,就会有多少独特的、互不相同的创作方法。巴     

我国传统的“德本论”及其现实意义

我国传统的“德本论”及其现实意义谢洪恩，段培基我国自古以来就被世界誉为＂礼义之邦＂，不同时代的古人，从各自的社会生活实践中，提炼出了许多优秀的伦理思想，创造出了丰富的道德文化财富。本文仅就我国传统道德文化中的＂德本论＂谈谈我们的看法。一所谓＂德本论＂...     

“酱”与中国人的传统口味

东汉许慎《说文解字》(以下简称《说文》)里,"酱"字写为"(嗜)".此字左边是"爿",指劈开的竹片或柴爿,取火用的;右边上方的"(夕)",不当"月"字认,而是"肉",《说文》里的"肉"字写为"(夕)";下方的"酉",也不是指地支时辰中的十七时至十九时,而是指"酒","酒,酉也"(汉·刘熙:《释名》).可见,最早的"酱"字是爿、肉、酒的三字合成.所以,解析"酱"字,得分别解析其中的爿、肉、酒.