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建安作家生平创作考辨五题顾农曹丕生于中平四年曹丕的生年一般都依据《三国志·魏志·文帝纪》及《水经注》卷二十三《阴沟水》备订为中平四年(187);而曹丕《舆论·自叙》有云——黄巾至于海岱,山宏术于并翼,市在特攻,席卷而南,乡色里烟而奔,城郭赌生而清,百... 相似文献
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尹楚彬 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
曹邺,晚唐诗人,唐末写实诗派的重要作家,以古风著名当时。其诗自唐以来享誉甚高。张为《诗人主客图》列之为“升堂”人物,辛文房《唐才子传》(卷八《于濆传》)称其能于“嘲云戏月,刻翠粘红”之中“返棹下流,更唱喑俗”,明蒋冕《<二曹诗>跋》盛赞“其诗格调高古,意深语健,诸体略备。”近几年来,曹邺逐渐引起了人们的注意,陆续有人对其诗歌进行了研究,但其生平身世,迄今却无专文考订。虽然个别著作和论文间亦论及,然而许多地方却又不无商榷之处。基于这种认识,本文不揣浅陋,拟就曹邺生平若干问题作一粗浅勾稽,略尽绵薄之力。 相似文献
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刘珈珈 《江西教育学院学报》1989,(3)
当众多的中原及江左等地诗人在初盛唐诗坛上驰骋时,来自大庾岭下的两位诗人加入了他们的行列,这就是仅一岭之隔的曲江张九龄和虔州綦毋潜。他们堪称这一地区最早的全国性著名诗人。张九龄由于功业卓著而流芳百世,备受称誉,而綦毋潜当年虽也名噪一时,但身后冷落,今已鲜为人知。其人其事,两唐书无传,只《新唐书·艺文志》有简略记载:“綦毋潜诗一卷,字孝通,开元中由宜寿尉入集贤院待制,迁右拾遗,终著作郎。”此外,尚有一些零星记载。近年来,学术界相继推出一批唐诗研究的新成果,为弄清綦毋潜的生平事迹提供了新的条件,本文拟就此作些肤浅的考辨工作,其中商榷及存疑之处,祈专家学者教正。 相似文献
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宋代家族文化研究方兴未艾,其中不乏大家族研究,但一些小作家、小家族却未得到充分的重视,如“临川二陈”,陈郁、陈世崇父子,鲜有问津。该文将对其生平、著述、交游、文学观念等进行论述,其中对陈世崇入元改号为名,补余嘉锡《辩证》考证、补录与其交游诗人。 相似文献
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戴聪 《重庆第二师范学院学报》1998,(3)
司马光《阮郎归》词东汉剡溪人刘晨、阮肇同入天台山采药,溪边遇二女迎归,食以胡麻饭。后求去,至家,子孙已七世矣(出《神仙记》)。司马光《阮郎归》词,即用此故事:渔舟容易入春山,仙家日月闲。绮窗纱幌映朱颜,相逢醉梦间。松露冷,海霞殷,匆匆整棹还。落花寂寂水潺潺,重寻此路难。 相似文献
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蔡国黄 《宁波大学学报(教育科学版)》1990,(3)
一、辛弃疾自号“稼轩”非始于带湖新居落成之后《宋史·辛弃疾传》中,有一段记述辛弃疾以“稼”名轩的文字,但没有具体说明自号“稼轩”始于何年。这段文字是这样的: 尝谓:“人生在勤,当以力田为先。北方之人,养生之具不求于人,是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农,而兼并之患兴。贫富斯不伴矣。”故以“稼”名轩。梁启超则在他未完稿的《辛稼轩先生年谱》中提到辛弃疾以“稼轩”为号始于何时: 相似文献
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葛成飞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(8):83-88
王棨是晚唐重要的赋家和诗人。通过稽考历代诗文、史书、方志中提到的有关王棨的信息,对王棨生平中一些重要活动予以简要梳理、考证,并对前人论述中的部分疑点进行辨析、补充与商榷,以期深化对王棨的探讨与研究。 相似文献
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关于清代福建著名诗人黄任和张际亮,清人著作和今人论著中都存在着这样那样的问题。对这些问题予以澄清,可以避免以讹传讹,增进读者的正确认识。 相似文献
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李明友 《连云港师范高等专科学校学报》2010,27(3)
由于资料匮乏等原因,许多研究<镜花缘>的文章在涉及作者李汝珍生平事迹时,谬误百出.比如松石不是李汝珍的字而是其号;李汝珍的妻子既不是许芙蓉,也不是许胜;朐阳公奕的地点是在板浦而不是海州;为<镜花缘>评、批的是李汝珍的好友许祥龄而不是卞銮.弄清这些问题,可避免以讹传讹,维护学术研究的严肃性. 相似文献
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杨遗旗 《湖南科技学院学报》2011,32(6):41-43
欧阳詹是中唐古文运动的重要参与者和支持者.今人论其生平,分歧之处主要集中在生卒年、莆山读书时间,赴京应试时间、赴太原时间、初任四门助教时间等数处.文章对其莆山读书时间、赴京应试时间、初任四门助教时间进行了考辨. 相似文献
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一、占数东甸李商隐《祭裴氏姊文》云:“某年方就傅,家难旋臻。躬奉板舆,以引丹兆。四海无可归之地,九族无可倚之亲。既袝故邱,便同通骇。生人穷困,闻见所无。及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩春。”冯浩谓:“占数,占户籍之数也。……蒲州在西京东北三百里外,贞观中升为四辅,故曰东甸。其后会昌四年移家永乐,有‘昔去’‘今来,之句,旧迹当于此征矣。……又按:怀州近在东都之东北,‘占数东甸’,似 相似文献
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吴在庆 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
本文对李洞诗集中某些歧异的诗题进行考索、辨正;对其中两属的作品分清真伪,考其归属。又论证《唐才子传》记李洞在唐昭宗时“凡三上不第”之说,实乃误解《唐摭言》之记载所致。文章还根据现存资料,认为李洞卒年应在唐昭宗乾宁四年之后。 相似文献
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