一篇歪曲魯迅的“魯迅论”

冯雪峰以鲁迅的亲信的战友、鲁迅遗产的研究者自居,在他的反党反社会主义的罪行未揭发前,却也迷惑了部分的人。但他早就是歪曲鲁迅、诬蔑鲁迅,并由此进行他反觉反社会主义的文艺思想的宣传,他在二十年前的那篇“鲁迅论”(注1),就是一个很好的证明。这篇“鲁迅论”是冯雪峰在鲁迅逝世刚一周年时写的。通过这篇文章,他狠心地将我们革命民主主义战士、曾被我们领袖誉称为民族英雄的鲁迅的社会思想,说得是那样阴暗和漆     

魯迅与教育

“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家与伟大的革命家。”他一生的活动虽然主要是在文学方面,但从一九零九年七月他自日本回国之后,到一九二七年十月初离开广州中山大学之前,这十八年中,他曾教过中学、大学,并且曾在当时的教育部任职,他和教育工作的关系是相当深的。同时,在他的小说里创造的知识分子典型,就有不少是担任教师的;在他的通信和杂文里,也有些关于教育工作的卓越意见,据他的一些学生回忆,他在教书的时候是极为爱护学生、极其认真负责的。郭沫若先生认为鲁迅同时还是—位卓越的教育家,这是完全正确的。     

紀念公社

从宣布巴黎公社以来已有四十年了。法国無产阶级按照已定的習慣举行群众大会和示威游行来紀念1871年3月18日革命的活动家;五月底無产阶級重新向惊心动魄的“五月流血周”的牺牲品、被枪杀的公社社員的陵墓敬献花圈,在他們的墓前再次宣誓,要不懈地斗爭,一直到他們的思想完全胜利,他們遺留的事業徹底完成。为什么無产阶級(不仅法国無产阶級,而且全世界無产阶級)認为巴黎公社的活动家是自己的先驅者呢?公社的遺产何在呢? 公社是自發地产生出来的,誰也未曾有意識和有計划地准备它。对德战爭的失利,被圍的痛苦,無产阶     

魯迅精神不容歪曲!

此文曾寄给孫伏園先生看过,孙先生来信表示接受批評,並已函請人民教育出版社將‘紀念魯迅先生’一文自課本中抽去。語文課本中,類似這樣的錯誤可能還有,希望語文教師們以正確的觀點認真研究教材,把有問題的文章提出来討論,供今後改編語文課本时參考。     

国民性问题与魯迅的思想发展

国民性是一个容易引起争论,比较复杂的问题。致力于国民性问题的研究,不断探索改造中国国民性的途径,贯穿于鲁迅的一生而且也成为他的文学创作的重要意旨。研究鲁迅改造国民性的思想,研究国民性问题与鲁迅文学创作的关系,有着重要的理论意义和现实意义。但是,这个在理论上和现实上都十分重要的课题,长期以来却成为人们难以置足的“禁区”。     

國難紀念日感言

慘痛可悲之‘九一八’事變,瞬已一週年矣,吾人於此淒風苦雨中,撫今追昔,真有不勝國破家亡,不可終日之痛!而吾政府之空言抵抗,舉棋不定也如故;夢想國聯之幫助,癡求友邦之提攜,亦如故。然而日本軍閥,拔劍張弩,得隴望蜀,毫不客氣,毫不顧忌的,既陷三省,後窺熱河。吾人苟爲含生負氣之倫,能不凜然而懼,悚然而起者乎?尤其吾教育界同人,當此國家存亡俄頃之際,應如何激勵奮發,以挽頹勢乎?     

紀念五四运动四十週年

一作为中国新民主主义革命序幕的五四运动,发生在1919年,今年已是它的四十周年了。四十年来,中国人民,在中国共产党领导下,进行了英勇的斗爭,完成了新民主主义革命的任务,又进一步取得了社会主义革命决定性的胜利。今天,全国人民正在信心百倍、干劲冲天地为实现我国的国家工业化,公社工业化,农业机械化电气化而英勇劳动着,在这样的时候来紀念五四运动,是有着十分重大的政治意义的。五四运动,是中国人民在馬克思列宁主义思想領导     

从魯迅小说看中国国民性的病根

“从小说来看民族性,也就是一个好题目”,这是鲁迅曾经赞许过的意见。中国的民族性(国民性),如毛泽东同志指出的,“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世,同时又是酷爱自由,富于革命传统的民族”(《中国革命和中国共产党》)。但由于社会的,历史的诸原因,也造成了中国国民性的许多弱点。鲁迅的前期小说(《呐喊》、《彷徨》)和杂文一样,既充分肯定和热情歌颂了中国国民性的优点[注],也着重暴露和批判了中国国民性的种     

五学《紀念白求恩》

近几年来,在党的教育培养和同志们的帮助下,我坚持学习了毛主席著作。特別是反复学习了《纪念白求恩》,使我逐步克服了资产阶级个人主义思想,找到了前进的动力。一学《紀念白求恩》小学工作安了心 1961年,我从奉节师范毕业,被分配到奉节城关和平路小学担任六年级的班主任和     

我院举行纪念魯迅诞生一百周年学术报告会

我院纪念鲁迅诞生一百周年学术报告会,九月二十二日下午在第一共同课教室举行。这次学术报告会是我院纪念鲁迅诞生一百周年的主要活动。我院党政领导同志、各处(办)负责同志和汉文、蒙文等系师生二百余人参加了会议,内蒙古党委宣传部文艺     

紀念“八一”建軍節二十六周年

一九二七年四月十二日,蒋介石叛變了革命,七月十五日武漢國民黨也走向反動道路。處在這種嚴重情况下,中國共産黨的優秀兒子周恩來、朱德、葉挺、贺龍等同志便率領三萬餘人,於八月一日在南昌起義,來回擊反動派的背叛革命。接着毛澤東同志領導了秋收起義,成立了工農紅軍;張太雷同志領導了廣州起義,朱德同志和毛澤東同志於一九二八年五月在井崗山會師,在甯岡縣的龍市成立工農紅軍第四軍——這支軍隊,就是中國人民解放軍最初的胚芽。從此,中國共産黨有了自已直接領導的軍隊。‘以武装的革命反對武装的反革命’(斯大林:論中國革命底前途)的時代便開始了。     

全国將隆重紀念孙中山誕辰90周年

今年11月12日是孙中山先生诞辰90周年纪念,全国人民将隆重盛人的纪念这位伟大的革命家。中山先生誔辰90周年纪念筹备委员会将邀请20多个国家的外宾来我国参加纪念会,同时将广泛的请洧外华侨派代表回国参加纪念。筹备委     

用实际行動紀念“三八”節

正当奔騰的社会主义革命高潮到來,全國人民滿怀信心地向社会主义奔馳的時候,我們女教師和其他各个战綫上的姊妹們一道欢欣鼓舞的渡过了幸福的節日。我是一个小学教師。在社会主义革命高潮中,应該怎样貢献我的力量和智慧,怎样把小学教育事业做得又多、又快、又好、又省,赶上形势發展的需要呢?这里,我願意把为了紀念自己節日而訂下的進步計划提     

魯迅《野草》与许地山《空山灵雨》之比较

鲁迅的散文诗集《野草》有散文诗二十三首,写于一九二四年九月至一九二六年六月,先后在《语丝》上连载。许地山的散文诗集《空山灵雨》有散文诗四十四首,它于一九二二年四月在《小说月报》第十三卷第四期上开始连载。这两本出现于“五四”新文化运动低潮     

“教育與職業”百期紀念感言

“教育与职业”於十年前出版,第一期的发刊辭是我做的。至今满一百期了。我记得当时我还任“新教育”的编辑人,现这“新教育”早经停版了,而“教育与职业”竟能继续不断的出到一百期,这是何等难得的事吓!我不能不佩     

拉伯雷的教育思想——紀念拉伯雷逝世四百年

拉伯雷逝世已經四百年了。世界和平理事會今年號召全世界的進步人類,在九月裏和法蘭西人民一起,隆重地來紀念這位文藝復興時代偉大的人文主義作家逝世的四百週年。恩格斯在描述文藝復興時代曾說:「這是一個人類前所未有最偉大的進步的革命,這是一個需要和產生巨人的時代,需要和產生在思考力、熱情和性格上、在多才多藝與廣博學識上的巨人的時代。給近代資產階級統治打基礎的人是那些不受資產階級局限的人。「這幾句話既可以概括文藝復興時代空前的文化繁榮,和人的多方面發展的特徵,同時,也可以概括地說明拉伯雷偉大的一生。拉伯雷生於一四九四或一四九五年。一五二○年,他到封特奈·拉·孔德的聖芳濟會修道院學習;由於他那樣醉心於各國語文、古代哲學和文學的研究,而被修道院趕了出去。一五三○年,他在蒙蓓利埃大學醫科畢業後到里昂担任市立醫院的醫師,業餘之暇便從事於文學活動。一五三一年後,他出版了一部「天性熱中於不可思議的功績的國王龎大固埃」。這部書一出版,立刻產生兩種極端相反的反響:一方面是廣大的一般讀者讚不絕口,另方面是教會方面的駡不絕聲。     

魯迅詩论不容篡改——评姚文元关于新诗创作的一封信

伟大的思想家、革命家、文学家鲁迅曾严正指出:“文学是战斗的!”(《叶紫作<丰收>序》)他“主张以文学来帮助革命,不主张徒唱高腔高论,拿‘革命’这两个辉煌的名词,来抬高自己的文学作品”(《几个重要问题(和<救亡情报>读者的谈话)》)。鲁迅的一生,主要是以杂文为武器,在文     

要隆重热烈地紀念孙中山先生誕辰九十周年

中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会最近举行的扩大会议,决定隆重纪念孙中山先生诞辰九十周年,并且成立了纪念筹备委员会。政协全国委员会和各省、自治区、市政协委员会将分别在诞辰前夕和诞辰当天举行隆重的纪念大会,并且邀请国外孙中山先生生     

念,三年

正中考"530分,是不是啊?……真丢人……"尚打电话告诉我我的中招分数,我在郁闷和愤怒之中挂了电话。我和尚、阳、昊是一起长大的死党,因为我们同龄,同一年级,所以家长们总是拿我们的成绩在一起比较。尚考了533,阳和昊都是550多。我很纳闷,中考前的两次模拟,我在全市的排名都是五百名之内。到了中考,分数却没进前五百名。     

“五一”紀念歌(中、高年級適用)

、甲、向牛救戈目用少22血斗人劳 0丝{丽妹2芝全Ur2日筋人界32丝}藻瞿氨霆5·争勤3高用2沈工3迹来5一工性3杠团竺虞1五五丝携具}丝!丝具I66尹.和剩众尝凳常昊已的自由护,的血和尽}。一【l“五一”紀念歌(中、高年級適用)~~