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初读《红楼梦》的人往往认为《芙蓉女儿诔》是贾宝玉祭奠晴雯写的,这有点张冠李戴的味道。晴雯的身世与被祭奠的人不符,祭文中祭奠人与被祭奠人的关系也与宝玉晴雯的关系不符。事实上《芙蓉女儿诔》是曹寅诔念姬妾的诔文。 相似文献
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《宁波教育学院学报》2019,(3)
运用语料库研究方法,借助WordSmith 6.0、Readability Analyzer1.0等语料库检索软件对《芙蓉女儿诔》的两个英译本进行翻译风格研究。霍克思译本和杨宪益译本的翻译风格各有特色:从语言风格上看,杨宪益译本词汇变化度较霍克思译本更大,用词更为丰富。霍克思译本被动句的使用频率较低,阅读难度更高。从典故的翻译上看,杨宪益译多采用加注进行补充说明式翻译,霍克思译则倾向选择省译、直译、隐化译法替代。 相似文献
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晴雯是一个如《芙蓉女儿诔》中的芙蓉花神般完美无缺的人物,还是一个有着性格缺陷的人物呢？文章着重对《红楼梦》前七十七回中晴雯的形象进行分析,试图探讨晴雯悲剧的性格成因。 相似文献
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晴雯是一个如<芙蓉女儿诔>中的芙蓉花神般完美无缺的人物,还是一个有着性格缺陷的人物呢?文章着重对<红楼梦>前七十七回中晴雯的形象进行分析,试图探讨晴雯悲剧的性格成因. 相似文献
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曹雪芹在写贾宝玉作《芙蓉女儿诔》之前,曾有一段文字,谈了他对哀祭类文辞的写作见解:“诔文挽词,也须另出已见,自放手眼,亦不可蹈袭前人套头,填几句搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足、悲有余方是,不可尚文藻而失悲切。”(今本已删,据脂戚本)力主“性灵 相似文献
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文章为了深入研究《红楼梦》的成书过程,将《聊斋志异》的《香玉》篇与《红楼梦》的前八十回——《石头记》,加以比照。陈述了挠痒情节、香玉之名、典故、灌溉之恩、双美与兼美、意淫、弱质与病西施、情痴、梁上燕与梁间燕、赤芽与赤瑕宫神瑛侍者、短窗与茜纱窗、花神与警幻仙姑、《哭花》诗与《芙蓉女儿诔》、下清宫与行宫、三生石等一些相关内容,从而认为《香玉》篇是《石头记》许多重要构思的源泉。 相似文献
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《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之手写了一首题为《WeiHua词》的诗，内容是赞美林四娘的忠义精神，但其中有作的点睛之笔，它表达了宝玉反封建传统的异端思想，是与作“赞美女性”的创作主旨相一致的。在情节上这首诗是宝玉在晴雯之死到制作《芙蓉女儿诔》之间的过 渡，两诗一为引，一为本，相辅相成，都闪耀着民主思想的光辉，可看成是《红楼梦》反封建主题的重要组成部分。 相似文献
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耿光华 《河北北方学院学报(社会科学版)》2001,(2)
《红楼梦》第七十八回,曹雪芹借宝玉之手写了一首题为《(女危)(女画)词》的诗,内容是赞美林四娘的忠义精神,但其中有作者的点睛之笔,它表达了宝玉反封建传统的异端思想,是与作者“赞美女性”的创作主旨相一致的。在情节上这首诗是宝玉在睛雯之死到制作《芙蓉女儿诔》之间的过渡,两诗一为引,一为本,相辅相成,都闪耀着民主思想的光辉,可看成是《红搂梦》反封建主题的重要组成部分。 相似文献
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李家萍 《成都航空职业技术学院学报》2023,(2):86-88
在中国古代诗歌中“芙蓉”这一意象承载了不同的情感意蕴,如《涉江采芙蓉》的思念之花和曹植《芙蓉赋》的理想之花。文人借助芙蓉本身的特征,来寄托自己特殊的情感意蕴,表面是在写花实则是在写情、言志,以使诗文达到雅俗共赏、清新脱俗的境界,对芙蓉意向的研究也能为中国古诗中的意象学研究提供一定的参考。 相似文献
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张宁 《吉林广播电视大学学报》2012,(5):70-72
魏晋南北朝时期中国古代文论方面最重要的三部著作：曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》以及刘勰《文心雕龙.诔碑》都涉及了对诔的论述,且观点各不相同。本文通过对诔的礼制变迁、诔的文本变迁两方面的梳理,试探讨这三部文论作品对诔的论述是与诔本身发展一致的。 相似文献
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《文选》卷五十七下收录的潘岳《马汧督诔》是诔文中的名篇,但是关于这篇诔文向来较少得到关注和研究。《马汧督诔》不仅具有文学艺术价值,诔文中保留了西晋品官荫客制的执行情况的历史资料,对研究西晋品官荫客制更具重要意义。分析史料可知,《马汧督诔》反映了士族反对荫客制的呼声。 相似文献
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一首凄美的《葬花词》,不知成了多少人阅读《红楼梦》的原动力;一篇哀婉的《芙蓉诔》也不知给多少红楼爱好者留下疑问。当学生追问我红楼中才子佳人为什么都那么有才华时,当学生和我探讨贾宝玉不喜欢读书为何他的诗空灵娟逸,而且还有几次得到贾政的赞许时……捧起这厚厚的《红楼梦》, 相似文献
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许瑞雪 《和田师范专科学校学报》2012,(1):71-73
晴雯是《红楼梦》中最有生气和最引人注目的人物之一,她是宝玉的丫环,是大观园中的奴隶。她一直反对奴性,向封建统治者喷出反抗的怒火,直到最后一息,也没有丝毫的屈服。而就在她的反抗中,却与被视为统治者接班人的宝玉相知相交、平等相待,在纯洁无私的交住中达到了心灵的契合,真情的交融。晴雯对宝玉的那种炽热情感,直到生命行将结束之时,才火山一样爆发出来,而宝玉在《芙蓉女儿诔》中,也表达了对晴雯极尽的怀念。晴雯与宝玉间那种看似平常却特别、看似平淡却深刻的纯真感情,成为曹雪芹笔下最美丽的诗篇之一。 相似文献
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刘立策 《喀什师范学院学报》2001,22(3):80-82
中国古代的美感历程大致经历了先秦两汉、魏晋六朝、唐朝三个阶段。“错彩镂金”与“初发芙蓉”的美是两种重要的美感形式。先秦两汉以端庄流丽为美，唐以后“初发芙蓉”的自然清美则更受到人们的推崇。魏晋六朝则是这两种美感追求发生变化的重要时期，《周易·贲》中关于“贲饰”与“白贲”之美的思考，对这一转变产生了重要影响。 相似文献
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阎毅千 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
《红楼梦》第七十八回“老学士闲征姽婚词”,是小说的一个十分重要的章节。其中宝玉所作之《娩婳词》,正和下文所撰《芙蓉诔》一样,是集中体现小说主人公和小说作者思想倾向的重要诗文。对于《媳婳词》,虽然多数论者并不否认其进步的思想意义,但对词中所涉及的“流寇”问题,总不能不认为是对农民起义的诬称,并由此联系到曹雪芹对农民起义的态度问题,因而它便成了一般论者论证曹雪芹阶级局限的一个主要依据。诚然,我们无须为贤者 相似文献
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散文翻译是文学翻译中的重要部分,英汉散文翻译最重要的因素是在忠实于原文的基础上,使译文充满散文所必需的美感。该文拟从接受美学关于原文未定点和读者期待视野两个角度入手,对夏济安《英国的乡村生活》译本进行分析,论述了散文翻译中跳出原文形式束缚,对译文进行美感再造的重要性,同时也表明接受美学对散文翻译的美感重构有着重要的指导意义。 相似文献