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相似文献
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1.
课堂虽然空间不大(四十来平米),人数不多(四十几号人,每堂课的时间不长(四十几分钟),但是,构成课堂教学的要素却是多多。这就导致测定好课的标准似乎也是千头万绪、众说纷纷。无论从哪一个角度,说上一大堆”必须”的话,都不能说没有道理,也不能认为与好课标准无关,真可谓仁者见仁,智者见智。因此,在我们探讨“什么是好  相似文献   

2.
英语和汉语都有着渊源流长的语言历史。丰富悠久的语言历史孕育产生了相当数量的成语,但由于各自语言的文化背景不同,因而英汉成语相对应的程度也不尽相同。同是一个英语成语,在这句话里可以用这个汉语成语翻译,但在另一句话里再用这个汉语成语恐怕就不太合适,甚至根本就不能采用。例如“birdS0f。f。thel”,有的将其译为“一丘之貉”,有的译为“物以类聚,人(鸟)以群分",究竟哪。个对呢?其实这两种理解各有道理。因为birdsofafeather原本包含这两个汉语成语的意思。只是在具体句子中该取哪种译法得视上下文斟酌而定。英语成语…  相似文献   

3.
很☆乘し 《学生电脑》2007,(10):I0020-I0020
朋友们经常在QQ空间里写日记时顺便养点花什么的,人气不高花就长得慢,所以朋友们经常让我去他们的空间踩踩。一回两回还好说,可是天天都去踩,哪有那么多时间啊。幸好有QQ空间小秘书帮忙,踩好友空间就方便多啦。  相似文献   

4.
班主任点子巨多,中考在即,她也不肯让我们安宁一下,非要写什么征文!天哪,我们忙得连睡觉的时间都没有了,哪还有什么时间写征文。班主任却故弄玄虚地说:"写了的人,会得到惊喜哦!" 一时间,"谣言"四起,自然有人揣测这个"惊喜"和中考有关。我的作文在学校里还是数得着的,哪能放弃这  相似文献   

5.
家庭第一,工作第二是很多人都知道的道理,但是道理并不能改变一个人。这个世界上有太多知道彼岸道理,却依然停留在此岸的人。我不幸也在其中。在国庆节前,因为连续的培训,我已经有一周的时间没有和家人在一起了。  相似文献   

6.
刘墉 《新读写》2008,(3):11-11
“不会舍,哪来得”,这是经验之谈,富有哲理意味。作者的话是说给孩子听的.当然.也是说给所有不懂得舍的人听的。“舍”和“得”之间的辩证关系,被作者阐述得明明白白,读书如此,做其他事情也是如此。也许,明白了这个道理,我们的人生将会变得更加丰富、精彩!  相似文献   

7.
王者之风     
森林里有三头狮子,一天,由林中动物选出的代表猴子召集大家开会,它要求大家做出一项决定:"我们都知道狮子是百兽之王,但是我们森林里有三头狮子,三头狮子都非常凶猛,我们应该服从哪头狮子,拜谁为王呢?" 这三头狮子知道动物们在开会,于是,它们也在一起商量:"其他动物难以做出决定是有道理的,因为这里不能有三个林中之王,我们三个也不想拼个你死我活,因为我们是朋友。我们该怎么办呢?"  相似文献   

8.
《中国高校招生》2004,(12):54-54
恩格斯曾有一句名言:“没有哪一次巨大的历史灾害不是以历史进步为补偿的。”其实,自然灾害亦然。事实上,抗灾“预则立”,也是人们在无数次与重大自然灾害抗争中以鲜血和生命换采的教训,不论水灾或地震都是这样。在唐山地震、98年特大洪水、沙尘暴、2003年非典后,我们比任何时候都更能领悟。预报是防震减灾的基础。的道理,这也是历史的进步。  相似文献   

9.
干爹     
我已记不清干爹是什么时候到我们村的,只记得那时他们举家窝居在村西的两孔破窑里。我也不知道为什么全村的人都住平房,而唯干爹一家竟要住窑的道理。那时的猜测:大约是西面子的人都喜欢住窑。  相似文献   

10.
庄子在《南华经》里写到一个故事:孔子自以为天下人都需要教化——并且相信多数人都可以被教化,他对教育盗跖充满信心,和盗跖说了一大堆道理.没想到盗跖反过来也给孔子讲了一大堆道理——或者说歪理,让孔子哑口无言,抱愧而归。因此留下来一个成语“盗亦有道”。  相似文献   

11.
在现代管理科学中有个“木桶理论”,即一只木桶的容水量,不取决于构成木桶的那块最长的木板,而取决于最短的那块。因此,要使木桶能装更多的水,关键是要找准短木板并设法改变它的现状。如果说“木桶理论”是舶来品的话,那么,我们中国人也有一句通俗易懂、同样富有哲理的话,那就是“哪壶不开提哪壶”。二者都深刻地揭示了同样一个道理:在某一特定的系统中,由于一些要素比较薄弱、滞后,从而制约了该系统的整体功能。把这一理论运用到班级管理中,就要求我们敢于正视现实,敢提“不开的壶”,使弱项强化。实践证明,这是搞好班级管理…  相似文献   

12.
<正>现在一些人每逢过年时常常发出这样的感慨:"现在过年除了食物丰富以外,年味却越来越淡了!哪像小时候过年有意思哪!"其实细想想,这话说得也有一定的道理。古人过年,与现今并无大异,图的就是一个吉祥。然而,古代文人更喜赏风弄月,诗词歌赋里,也是可以窥探丰富多样的年味的。中华传统文化、节日形式多种多样,黄历新年是中华民族最隆重的传统节日,也是历代诗人着力描写的重要内容。传统意义上的农历新年一般  相似文献   

13.
众师之师     
人人都应有自知之明,这一训诫实在十分重要。智慧与光明之神就把这一条箴言刻在自己神庙的门楣上,似乎认为此警语已包含他教导我们的全部道理。柏拉图也说,所谓智慧,无非是实施这一箴言。从色诺芬的著作中,可知苏格拉底也曾一步步地证明这一点。无论哪一门学问,惟有入其门径的人才会洞察其中的难点和未知领域,因为要具备一定程度的学识才有可能察觉自己的无知。  相似文献   

14.
城市道路两边的不少花草让人很奇怪,它先开花,一大团一大团的,挂满枝头,让人觉得一点儿也不真实。这种满枝头是花的树种在城市里,越来越多,也不知从哪采来的。拍了照分享在朋友圈,说:“没有叶的花,真像仿真花。”有朋友回复说:“现在的城市什么都在直奔主题。这是一朵具有自我营销意识的花。”  相似文献   

15.
课堂虽然空间不大(四十来平米),人数不多(四十几号人,每堂课的时间不长(四十几分钟),但是,构成课堂教学的要素却是多多。这就导致测定好课的标准似乎也是千头万绪、众说纷纷。无论从哪一个角度,说上一大堆“必须”的话,都不能说没有道理,也不能认为与好课标准无关,真可谓仁者见仁,智者见智。因此,在我们探讨“什么是好课”这个永恒话题的时候,十分重要的一点是必须关注好课的本质特征是什么,也就是说可以达到“提领一顿、百毛皆顺”,能概括好课要义的那一处“纲”才好。拙文提出的“有效交往”这个“纲”,关键词有二:一是“交往”。交往是人…  相似文献   

16.
初涉职场的女生,到底是化妆好,还是不化妆好?这是每个女生都会犹疑的问题。化了妆,怕被人误解,化妆不当甚至还会被人怀疑;但不化妆,又怕让人感觉这个女生很邋遢,不懂生活,没有审美品位,也不懂礼貌。这真的是很让人两难,两种观点似都有点道理,我们应该取哪一种呢?还是让我们来分  相似文献   

17.
让自己和学生同时享受快乐。人要高高兴兴地活着,育人的一个重要内容,就是改变人的苦乐观。有些无法选择的事情就要放得下。我们的出生是无法选择的。你就不能老是想,要是我出生在省长家那多好啊!这是自寻烦恼。我们无法在空间上,时间上选择,但我们能选择一个乐观进取的自我,我们活在哪段,就要看到哪段的明亮处,而不是阴暗处。这样你一辈子都活在好时光。  相似文献   

18.
匹诺曹:时间不是问题,空间不是距离——这句话说起来容易,做起来……其实也不难!至少在咱们这个时空之门里,很多人都能自由自在地穿越时空。瞧下边这位,不费吹灰之力就穿到大观园里去,和林黛玉合演了一出葬花  相似文献   

19.
祖国是什么     
羽从英国写信回来:“在Croydon的公园里随意走着,忽然看见公园角落的一张长椅上,有人用涂改液写着‘×××到此一游’。那一刻,我是多么希望别人会以为那是韩文,或是日文。”看着信,我摇摇头,又笑笑:“×××到此一游”这句话都快成国粹了。凡旅游景点的树啊、墙啊,有哪一个能少得了它的装饰?变换的只是那个“×××”的名字而已。而国粹,哪有不出口供人欣赏的道理?羽真是傻。我笑笑,可又清楚地听到心在说话:“如果别人以为那是韩文,或是日文,就好了。”我也很傻。我一心一意希望着中国以富强、文明的姿态出现在世界面前,…  相似文献   

20.
有人问米开朗基罗是怎么雕刻出精美的作品的,他说:雕塑本来已经“在”石头里,我只是把它释放出来罢了。我想教育也是同样的道理:每个人都有自己的潜能,教育也就是要把学生的潜能最大限度地开发出来罢了。  相似文献   

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