简论书法艺术的表现特点

有一则介绍书法家及其作品的文字,说:“其书取柳之骨,颜之气,王之神,赵之韵,魏之意,苍劲,古朴,稳重、内涵、清雅、灵动、大气磅礴……”这看似极高的评价,实则是模糊认识。书法显然不是一加一等于二的东西,不可能加项越多,得数越大。诚然,前人留下的碑帖大多是优秀的书法作品,但不能据此就认为书法艺术的源头即碑帖。早在东汉,蔡邕就认为“书者,散也”,又说“为书之体,须入其形……纵横有可象者,方可谓之书”。到了唐代,孙过庭将这种观点阐释得更明白。他说王羲之“写《乐毅》则情多怫郁,书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭坚》则怡怿虚无……,·所谓涉乐方笑,言哀已叹”,又说“观乎悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之姿,鸾舞蛇惊之态……或重若崩云,或轻若蝉翼”。可见,书法艺术的本质就在于反映现实,抒发情感,只有现实世界本身才是书法艺术的源泉。     

意识形态概念的涵义、历史、特点与功能

意识形态以社会生活实践为依托,作为精神现象和理论形态潜藏或者蕴涵在人们的思想和行为之中。意识形态是受一定利益和权力刺激形成的。是通过话语体现出来的特定团体和群体的信仰和观念。意识形态涉及人类思想史的广阔领域。作为一门正在发展的学科,它有自己产生、演变和发展的概念史、理论史,已经延续了两百多年时间。意识形态具有总体性、复杂性和多层次性等特点,具有建构、教化、辩护等多种功能。     

论书法艺术教育的功能与效应

书法艺术教育的功能表现为审美功能、非审美功能，以及二的有机融合；书法艺术教育的效应表现为个体效应、社会（群体）效应，以及彼此的相互促进。     

自然休闲体育概念、特点与功能探讨

为清晰界定自然休闲体育概念、特点与功能,采用文献资料法、对比法和逻辑分析等方法就自然休闲体育内涵进行深入研究。研究结果表明,自然休闲体育是城镇化建设环境优化和自然生态保护发展到一定程度的产物,是当前人们追求的时尚健身休闲方式,对推进人类健康和体育事业发展有重要意义。     

群体意识形态的概念、特点和功能

群体意识形态是指共同体内部的行动者之间所共享的知识总和，它具有境域性、继承性、层次性、隐蔽性、理想性、公度性等特点。群体意识形态的功能是双重的，既有积极功能，又有消极功能。     

书法艺术的育人功能浅析

书法艺术使人在获得美的享受的同时，也使人在化素质，思想品德，语言思维，身心健康等诸方面的锻炼提高，都有着不可替代的作用。     

论羞耻心的心理机制、特点与功能

从心理机制角度看，羞耻心的产生与否和个体心中良知的发展水平密切相关。羞耻心具有三个典型特点：是后天习得的，因而具有浓厚的社会性；既有相对性，也具普遍性；既有他律性，更有自律性。羞耻心的唤醒与激发在培育人的善心与善行方面具有三个重要功能：社会规范功能、导善功能和激励功能。     

毛泽东的书法艺术

毛泽东是一位既善于吸收和借鉴传统文化,又善于创新,不断求新求变的人。他的书法艺术融汇了中国传统书法的精华,但又不拘泥于成法,不囿于古人碑帖。他早年学楷书,继而习行书,晚年攻草书。他博采众长,独树一帜,终于孕育出独创一格的＂毛体＂书法艺术。毛泽东的书法用笔结体精到巧妙,具有方圆并用,藏露兼施;欹斜取势,以斜求正;左垂右曳,左伸右敛;左收右展,重心右移;重按轻提,肥瘦兼施;简省笔画,替代繁复;笔断意连,牵丝连属等特点。谋篇布局气韵贯通,常见字体或参差错落,奇大奇小;或奇粗奇细,奇重奇轻;或简洁疏荡,疏密有致;或上重下轻,上密下疏;或左重右轻;或有行无列;满纸墨迹飞舞,云烟缭绕。其书法风格雄健豪放,气势磅礴,高秀飘逸,神采飞扬。毛泽东的书法艺术与他的军事指挥艺术、诗词语言艺术、辩证思维艺术一样,堪称中华民族宝贵的精神财富和文化遗产。     

论中华书法艺术

中国的书法艺术历史悠久,源远流长,且具有极其鲜明的民族特色。数千年来,产生了灿若群星的书法家和浩若烟海的书法作品。中国书法对日本、韩国、朝鲜、越南、新加坡等东亚、东南亚、东北亚国家的影响很大,它为人类的艺术宝库增加了财富。     

美国私立大学的概念、特点与功能

美国的私立大学在世界上久负盛名，且办学经验丰富。本文在对美国私立大学的概念进行分析的基础上，就美国私立大学的多层次性、市场性、自治性等特点以及传承文化、实现民主政治、促进经济发展和教育进步等方面的功能进行了阐述。     

从黑白世界中看书法艺术

中华民族对黑白这两种颜色的偏爱和敏感,有着源远流长的历史,它成了我们民族色彩的基调。这当然与民族本身的质地朴厚,性爱明爽的精神气质分不开。在汉字书法的用墨布局上,黑白之间的巧妙对应,虚实相生的表现手法,可以说由于黑白的分布,才形成了中国书法中特有的空间美。     

苏轼书论与书法艺术中的佛教思想探析

两宋之际,佛教盛行,书法上倡导"尚意"书风。苏轼则是士大夫中关注禅宗的领袖人物,同时也是倡导"尚意"书风的代表。探讨苏轼书论与书法艺术中,以书做佛事,书如其人,超尘脱俗,与心俱化的追求境界,从而看出苏轼书法之"意"的渊源是儒、释、道三家思想,其中佛家思想对其影响尤为重要,使得其书法作品深具禅意,成为不朽之作。     

中国书法艺术中的"势"

“势”是一个重要的美学范畴,在各个艺术门类中被广泛运用。本文着重探讨了“势”在书法美学上的含义：不仅是对自然的抽象模仿,也是书家心灵的写照、情感的体现;以及“势”运用在书法创作上产生的美和意蕴。     

书法艺术的心力美

书法的汉字形体，是借字符号，使字的信息实用功能化为艺术功能，成为具有欣赏价值的线条艺术。其中，情感、个性、创新、学识都是十分重要的，而作为表现书法线条美的力感与心力，更是不可忽略。     

论观念艺术对架上绘画文饰功能的消解

文章论述了架上绘画文饰功能形成的必然性以及观念艺术对其文饰功能的消解，并在此基础上试图分析所谓当代观念绘画存在的一些问题，并进而指出观念艺术对于架上绘画文饰功能的这种消解在一定程度上影响架上绘画在文化意义上的主体价值的存在。     

书法艺术的哲理与内蕴

书法是中国文化的核心,这个核心的精神应是至刚至大的进取包容思想和至柔至厚的趋吉避凶的再生能力。当代书法人,应具有历史的深邃眼光,洞察古今之变;宽阔的文化胸怀,突破民族文化的局限,健全独立的人格品质,站在新的时代高度,融汇精华,激浊扬清,走出当下书法艺术的困境。     

《兰亭序》书法的传承与艺术旨向

魏晋时期是中国传统书法艺术的自觉时期。《兰亭序》作为行书艺术的重镇,其优美的内容、多姿的形质与丰富的艺术内涵,在历代＂王书热＂＂兰亭热＂中无不深深地打动每一位欣赏者的心。探析《兰亭序》书法艺术,必须着眼于特定的历史时期,以及《兰亭序》书法的传承、学习状态,才能把握其学术和艺术高度。     

书法艺术与汉字艺术设计的起源

揭示汉字艺术设计的产生和发展演变，必然要区分“汉字”、“汉字艺术”、“汉字艺术设计”这三种不同的又具有紧密联系的文化产物，了解作为汉字艺术设计的载体一汉字的来源以及由之而形成的汉字艺术一书法。只有这样，才能真正理解汉字艺术设计形成的意义，才能把握它的发展轨迹，才能发展它的新创意，新审美。     

论沈曾植的书学思想

进入二十世纪,碑学成为书坛的主流,传统帖学开始走向边缘化,很少受到书家的关注。然而沈曾植却另辟蹊径,创出一种碑帖结合的书法风格。他在实践的基础上总结出了关于碑帖结合的书学理论。本文主要阐述了沈曾植的碑帖兼重、南北汇通、笔法、墨法等书学思想。     

毛泽东书法的构图艺术

毛泽东的书法在现代书法史上独领风骚,堪称大家。其构图艺术的特点主要体现在五个方面：欹趣横生的单字体式;奇妙生趣的轴线变化;起落跌宕的虚实对比;极富个性的亲民书风;磊落大度的署款题名。