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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 453 毫秒
1.
古代东方社会的性质问题,是当前历史科学需要研究的重大课题.古代东方是奴隶社会,还是封建社会,或者别的性质的社会?这个问题的重要性不仅是古代东方历史本身的问题,而且更为重要的是关系到马列主义的社会发展规律学说是否正确的问题.马列主义经典作家经过对人类社会历史的深刻研究,揭示了人类社会发展的基本过程是经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,到社会主义社会这五种社会经济形态,将来还要发展到共产主义社会.马列主义历史学在论证这个社会发展规律的学说上作出了重大的贡献.苏联史学家B·B·司徒鲁威于1933年曾经论证了古代东方社会是奴隶社会,这是很有见地的.但是从本世纪五十年代末起,苏联及其他一些国家的史学家对古代东方社会的奴隶制性质提出异议,他们认为古代东方是封建社会,并认为古代世界只有希腊的一些城邦和罗马经过奴隶社会,绝大多数的国家和民族没有经历过奴隶社会,因而经历过奴隶社会是特殊规律,不经历过奴隶社会是普遍规律,故此在人类社会发展的基本过程中不存在奴隶社会这个环节.他们以此为由说承认奴隶社会阶段的学说是一个“教条主义的公式”.由于时间久远和缺乏足够的史料,要像古希腊和古罗马那样清晰地再现古代东方的历史面貌和阐明它的社会性质是办不到  相似文献   

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在中学课堂上讲《古代希腊》,学生的疑问较多.例如,对于古代希腊的概念,无论是从时间上还是空间上都很模糊;他们还简单地认为希腊既然是奴隶社会,就应当完全是奴隶和奴隶主的斗争,怎么还会有贵族和平民的斗争呢?奴隶制度怎么还会是"民主共和国"呢?梭伦这个人到底应该怎么评价呢?等等.这是由于对奴隶社会的社会结构和特点不了解所致.因此,我通过梭伦改革和以梭伦改革为标志的贵族和平民的斗争,作为解决全课的关键.但是梭伦改革又是个难点,中学生很难理解它的实质和社会意义.首先,梭伦改革的历史背景必须讲清  相似文献   

3.
中国古代史分期问题,是解放后在党的“百家争鸣”方针指引下进行过热烈讨论的重大学术问题之一。这个问题涉及到对马克思主义基本原理以及中国古代政治、经济、思想文化等等一系列基本问题的认识和估计,是一个很重要的问题。粉碎“四人帮”后,史学界对此重新进行了研究和讨论,这是思想解放,学术空气活跃的一个可喜现象。我对这个问题没有什么研究,但也想谈一谈自己在学习和教学工作中的一些初步体会和想法。这篇文章只准备就三个方面谈谈自己的看法:一、关于奴隶社会的两种类型;二、农村公社应是中国奴隶社会的基本社会组织;三、中国古代奴隶制度的基本特点。其他方面的问题,例如中国奴隶社会下限应划到什么时代为止等等,这里暂时不写,待之以后。文中不当之处,希望同志们给予指正。  相似文献   

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众所周知.马克思主义最大的贡献是发现了唯物史观和剩余价值学说。如果说唯物史观主要通过揭示整个人类社会的发展规律.破解了人类历史发展之谜:那么剩余价值学说则主要是研究并发现了资本主义社会发展的规律.破解了资本主义社会发展之谜.尤其是对资本主义初期的发展有重要影响。  相似文献   

5.
体育作为一种社会文化现象,是和人类社会的产生与发展相适应的。体育作为一种教育手段,其最本质的功能就在于对人的身体和精神的塑造与完善。在人类社会的不同时期,各种社会对人才素质的要求不同,故体育对人的素质发展的作用也不尽相同。在古代,当人类从蒙昧的原始社会迈向奴隶社会,这是一个以战争、征服、掠夺为特征的人类野蛮时代,其体育主要用于训练士兵,发展体能为战争服务,如古希腊斯巴达人进行的体育与尚武教育。在近代,随着资本主义产业革命的兴起和大工业生产的发展,资产阶级为追求剩余价值,扩大再生产,人的价值仅仅是…  相似文献   

6.
考察整个人类社会从原始社会到资本主义社会选拔人才的历史,可以看出这么一个规律,即:资本主义社会以前,人才的选拔主要靠外部任用。如原始社会的推选制,奴隶社会的分封世袭制,封建社会的委任制等都是如此;与此相反的是资本主义社会的人才  相似文献   

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比较法是中学历史教学中常用的基本方法之一,也是必须使用的基本方法。首先,人类历史是不断发展,不断进步的,新颁《全日制中学历史教学大纲》指出:“奴隶社会比原始社会进步;封建社会比奴隶社会进步;资本主义社会比封建社会进步;社会主义社会不仅比资本主义社会进步,而且本质上不同于以前的社会。”历史的进步和发展是通过对不同的社会发展阶段进行比  相似文献   

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本节教材通过对明治维新前日本历史的介绍,使学生对日本古代历史发展的脉络有个基本的了解。通过古代中日文化交流的讲解,使学生认识到中国古代文化对日本文化发展所起的巨大影响,以史实说明自古以来中日两国人民间的友好关系。大化改新是本节教材的重点和难点,而部民制和幕府政治又分别是日本奴隶社会和封建社会的特征,也必须向学生交待清楚。  相似文献   

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主题内容认知  如果仅从表面现象看 ,从奴隶社会开始 ,一个个王朝的兴衰更替 ,国家政治局面的分分合合 ,构成了中国古代史的基本线索。在王朝兴衰和政权更迭的背后 ,反映的是社会历史发展的各种矛盾关系 ,如最基本的生产力与生产关系及经济基础与上层建筑、阶级斗争等等。生产力的发展导致生产方式和社会结构的变更 ,推动着统治阶级调整政策制度 ;阶级矛盾、统治阶级内在矛盾、民族矛盾导致政权更迭 ,也推动着当权者调整政策。古代史上政治、经济、文化等历史活动总是在特定的历史环境中展开的。本主题内容作为古代史的开篇 ,既是其他主题…  相似文献   

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从文艺复兴以来,各种古代文化,各种不同民族,各种不同的思想感情大接触之下,造成了近代人的极度复杂的头脑与心情;加上政治经济和社会的急剧变化(如法国大革命,19世纪的工业革命,封建社会与资本主义社会的交替等等),人的精神状态愈加充满了矛盾。这个矛盾中最尖锐的部分仍然是基督教思想与个人主义的自由独立与自我扩张的对立。凡是非基督徒的矛盾,仅  相似文献   

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小学历史课限于课时,只能讲述常识性的内容,但以点穿线,力求反映历史发展的线索。如在教学中能有机地渗透社会发展的基本观点,有助于对学生进行爱国主义教育和初步树立共产主义世界观。小学历史课本上册讲的是中国和世界古代史。下册讲的是中国和世界近现代史,一直讲到八十年代,均按年代顺序讲解。教学正课之前,结合讲解《中国历史朝代顺序歌》,向学生讲述人类社会历史发展的基本阶段:“原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——共产主义社会”。在教学第一课《北京人》时,联系课文中  相似文献   

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中国和西欧封建制度存在自然经济背景、社会根源等方面的相同点,以及宗教、人身自由和政治制度方面的不同点。从古到今,中国的社会形态和结构都与西方世界不同。因此与其牵强附会地说秦以后的社会是封建社会,不如说是郡县社会更准确。同时,中国革命在很大程度上反对的是发展到顶点的、衰败的郡县社会,而不是封建社会。中国古代社会既没有奴隶社会,也没有封建社会,当然也就不会自然出现欧式的“资本主义社会”,也更不会有什么“资本主义萌芽”了。  相似文献   

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历史是不断发展的,又是有阶段性的。将历史过程划分为几个时期,是研究历史科学的一种方法。这种方法旨在揭示历史过程中不同阶段间的质的区别,显示出各个历史时期的特征、内在联系和发展趋势,正确反映历史发展的客观规律性。我国史学界对历史发展阶段的分期,是把原始社会和奴隶社会称为古代,封建社会为中世纪,资本主义社会为近代,而把十月革命以后的历史为现  相似文献   

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马学松 《新高考》2006,(5):55-59
[学法点津] 1.本专题主要包括中国古代农业、手工业和商业的发展,资本主义萌芽的产生和缓慢发展,江南经济,以及重要的经济政策等内容。古代农业、资本主义萌芽和江南经济以及经济发展的原因是重点。对农业、手工业、商业三者之间的关系的理解,对重要经济政策的评析是难点。  相似文献   

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通观人类社会发展史,我们可以发现,所有独立的新旧社会之间,都有一个承前启后的过度性社会形态。这是人类社会不断向前发展的客观规律。自人类社会产生以来,独立的社会形态有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会。与此相连,过渡性社会形态主要有农村公社、隶奴制、资本主义萌芽、社会主  相似文献   

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近几年来,我国史学界讨论社会发展规律问题,发表了好多有创见的、发人深思的论著。关于奴隶社会是否为各国历史发展的必经阶段的讨论中,有的同志提出了古代原始公社制崩溃后,可以过渡到奴隶制社会,也可以向封建社会发展的论断。这些同志认为在古代之初,奴隶社会和封建社会之间并不存在先后承转关系,没有一定的先后之分,两者是可以并行发展的(以下简称“并行发展说”。)  相似文献   

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【内容综述】《世界历史》九年级上册一到四单元讲述的是世界古代史。它历经了两种社会类型,即奴隶社会和封建社会。奴隶社会的内容包括以古代埃及、古代两河流域、古代印度为代表的亚非大河文明和以古代希腊、古代罗马为代表的欧洲海洋文明。封建社会的内容,欧洲主要有基督教的兴起与传播,西欧的法兰克王国、封建庄园、中世纪城市和大学的兴起,东欧的拜占庭帝国和《查士丁尼法典》;亚洲主要有东亚日本的大化改新,西亚伊斯兰教的创立与传播、阿拉伯帝国的形成和阿拉伯文化等。  相似文献   

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人类从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会一路走来,人与自然的关系也在不断发生着微妙的变化.在生产力水平十分低下的原始社会和奴隶社会,人类对大自然是十分敬畏的.进入资本主义社会后,科学技术突飞猛进,社会生  相似文献   

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1.在人类社会的发展历程中,先后经历三个剥削阶级社会,即奴隶社会、封建社会和资本主义社会。  相似文献   

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从人类社会发展史的角度看,社会主义社会是以资本主义社会发展为基础形成的,它反对资本主义社会,但不否定资本主义社会,而是要超越资本主义社会。社会主义的现实追求要高于资本主义,即在人的政治解放基础上,追求人在经济与社会领域的解放、独立与自由。社会主义社会所处的历史方位决定了社会主义社会完全可以与资本主义社会共享现代社会形成过程中所创造的最基本的核心价值,如自由、民主、平等、博爱等等。社会主义社会所要做的就是赋予这些核心价值以更加真实而丰富的内涵。  相似文献   

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